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除了“孔孟老莊”:諸子百家被稱為“子”的人,你還知道幾個?*

中國漢字中的“子”字,在古代有表示對人尊稱的含義,如我們最常聽到的孔子、孟子、老子、莊子等等;那么,除了“孔孟老莊”之外,在我國的春秋戰(zhàn)國時期,你還能數(shù)出來幾個被后人尊稱為“子”的人呢?親愛的小伙伴們,今天就讓我們一起來數(shù)一數(shù)吧!

1、孔子

姓名:孔丘

籍貫:山東曲阜

生活年代:春秋末期

簡介:思想家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人,有“至圣先師”、“萬世師表”之稱,其言行語錄及思想被編纂成儒家經(jīng)典——《論語》,對后世影響極大,素有“半部《論語》治天下”之說。

2、孟子

姓名:孟軻

籍貫:山東鄒城

生活年代:戰(zhàn)國時期

簡介:哲學家、思想家、政治家、教育家,儒家學派的代表人物之一,地位僅次于孔子,與孔子并稱“孔孟”,有“亞圣”之稱。

3、老子

姓名:李耳

籍貫:河南鹿邑

生活年代:春秋時期

簡介:思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派的創(chuàng)始人,著有《道德經(jīng)》(又稱《老子》)一書,我們所熟知的“太上老君”即老子是也;在唐朝,老子還被追認為李姓始祖。

4、莊子

姓名:莊周

籍貫:河南商丘(另有安徽蒙城和山東東明之說)

生活年代:戰(zhàn)國中期

簡介:思想家、哲學家和文學家,道家學派的主要代表人物之一,與老子并稱為“老莊”,著有《莊子》。

5、荀子

姓名:荀況

籍貫:山東蘭陵

生活年代:戰(zhàn)國末期

簡介:儒家重要的代表人物,對儒家思想有所發(fā)展,在人性問題上,荀子提倡“性惡論”,主張人性有惡,否認天賦的道德觀念,強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響,與孟子的“性善論”正好對立,代表作為《荀子》。

6、墨子

姓名:荀況

籍貫:河南商丘(有爭議)

生活年代:春秋末期至戰(zhàn)國初期

簡介:中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家,同時墨子還是著名的思想家、教育家、科學家和軍事家,“墨家學派”的創(chuàng)始人,他在戰(zhàn)國時期便創(chuàng)立了以幾何學、物理學和光學等為突出成就的一整套科學理論,被后世尊為“科圣”。

7、韓非子

姓名:韓非

籍貫:河南新鄭

生活年代:戰(zhàn)國時期

簡介:杰出的思想家、哲學家和散文家,法家學說的集大成者,法家學說為中國第一個統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)制國家秦朝的誕生提供了理論依據(jù),著有《韓非子》,他還是荀子的學生。

8、鬼谷子

姓名:王詡(xǔ)

籍貫:河北臨漳(有爭議)

生活年代:春秋戰(zhàn)國

簡介:中國歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽為“千古奇人”,據(jù)說鬼谷子身懷曠世絕學,智慧超群,精通百家學問,既是縱橫家的鼻祖,又是法家的集大成者,而且還是道家的重要代表人物。

9、孫子

姓名:孫武

籍貫:山東

生活年代:春秋時期

簡介:著名的軍事家、政治家,有“兵圣”之稱,又被譽為“百世兵家之師”和“東方兵學的鼻祖”,其代表作《孫子兵法》,被后世極為推崇,被稱作“兵學圣典”,如今已在全世界范圍內(nèi),被作為軍事院校的必備教材。

10、列子

姓名:列御寇

籍貫:河南鄭州

生活年代:戰(zhàn)國時期

簡介:著名的思想家、哲學家、文學家和教育家,是除“老莊”之外的道家思想的又一位重要的代表人物,著有《列子》一書,又名《沖虛經(jīng)》,列子亦有“沖虛真人”之稱號。

11、曾子

姓名:曾參(shēn)

籍貫:山東嘉祥

生活年代:春秋末期

簡介:儒家學派的重要代表人物之一,孔子的晚期弟子,主張孝、恕、忠、信,參與編制《論語》,著有《大學》、《孝經(jīng)》、《曾子十篇》。

12、管子

姓名:管夷吾(字仲,即管仲)

籍貫:安徽潁上

生活年代:春秋時期

簡介:著名的政治家、軍事家,官拜齊國上卿(丞相),被稱為“春秋第一相”,后輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主,著有《管子》一書。

13、晏子

姓名:晏嬰

籍貫:山東高密

生活年代:春秋時期

簡介:著名的政治家、思想家和外交家,以遠見的政治眼光、卓越的外交才能和艱苦樸素的作風聞名于各諸侯國,著有《晏子春秋》,晏子身上頗具軼事典故,“晏子使楚”的故事更是編入了當今小學語文課本。

14、惠子

姓名:惠施

籍貫:河南商丘

生活年代:戰(zhàn)國中期

簡介:著名的政治家、哲學家,他是名家學派的開山鼻祖和主要代表人物,也是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者,同時惠子還是莊子的至交好友。

15、顏子

姓名:顏回

籍貫:山東兗(yǎn)州

生活年代:春秋末期

簡介:十四歲拜孔子為師,終生師事之,是孔子最得意的門生,后參與編纂《論語》。

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