不持硯歸——包拯
包拯是歷史上最有名的清官。他從青少年時(shí)代起，就開(kāi)始立志要為國(guó)家出力，“竭忠死義”。他一生嚴(yán)于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時(shí)當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨?，他都婉言謝絕，“不持一硯歸”；他一生鐵面無(wú)私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山。對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚(yáng)和稱頌的主要內(nèi)容。
八十貫絞——海瑞
海瑞生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期。他為匡正時(shí)弊，嚴(yán)肅法紀(jì)，主持制定了貪污滿“八十貫絞”等嚴(yán)刑。他鐵面無(wú)私，對(duì)一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢(shì)多占的40萬(wàn)畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個(gè)兒子及20多個(gè)家人依律問(wèn)罪。
懸魚(yú)太守——羊續(xù)
東漢羊續(xù)任南陽(yáng)太守。一次，有個(gè)府丞聽(tīng)說(shuō)羊續(xù)愛(ài)吃鮮魚(yú)，便送他兩條大鯉魚(yú)，羊續(xù)婉言辭謝。府丞把魚(yú)往案上一擱，轉(zhuǎn)身就走。于是，羊續(xù)把那府丞送來(lái)的魚(yú)高懸于官衙中，以示拒賄。
俸銀八兩—— 湯斌
湯斌為官一生，除著書(shū)立說(shuō)，發(fā)展理學(xué)學(xué)說(shuō)外，幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運(yùn)的治理上?！坝啦患淤x”是他的理念，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買(mǎi)棺材的錢(qián)都不夠，真正可謂是一代廉潔好官。
懸檄督撫——張伯行
清代江蘇督撫張伯行，做官清正廉潔。他任督撫時(shí)，常有親朋故舊攜禮來(lái)見(jiàn)。為杜絕送禮者，便寫(xiě)了一篇《禁止饋送檄》高懸堂上：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文?！碑?dāng)?shù)匕傩諔蚍Q他為“懸檄督撫”。
一錢(qián)太守——?jiǎng)?/strong>
漢代會(huì)稽太守劉寵，在任時(shí)為老百姓辦了不少好事。后來(lái)朝廷調(diào)他進(jìn)京任職，路過(guò)山陰，有幾位百姓攔住車(chē)駕，一定要送他百錢(qián)以示感謝，劉寵只得選了一個(gè)錢(qián)作為紀(jì)念。從此，“一錢(qián)太守”的綽號(hào)便在民間傳開(kāi)。
青菜總督——于成龍
康熙二十年春，康熙帝當(dāng)面褒贊他為“今時(shí)清官第一”。于成龍始終把整頓吏治放在工作的首位，針對(duì)各屬賄賂公行，請(qǐng)客送禮之風(fēng)，他從利用中秋節(jié)向他行賄的官員開(kāi)刀，懲一儆百。于成龍的官階雖越升越高，但生活卻更加艱苦。為扼止統(tǒng)治階級(jí)的奢侈腐化，帶頭實(shí)踐“為民上者，務(wù)須躬先儉仆”。去直隸，他“屑糠雜米為粥，與同仆共吃”，在江南“日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味?！苯厦褚蚨H切地稱他作“于青菜”。總督衙門(mén)的官吏在嚴(yán)格的約束下，“無(wú)從得蔬茗，則日采衙后槐葉啖之，樹(shù)為之禿?！彼炷系乇?，宦海20余年，只身天涯，不帶家眷，只一個(gè)結(jié)發(fā)妻，闊別20年后才得一見(jiàn)。他的清操苦節(jié)享譽(yù)當(dāng)時(shí)，卒后居室中只看到“冷落菜羹……故衣破靴，外無(wú)長(zhǎng)物”。
黃金難換心——李汰
明代李汰任朝廷主考官時(shí)，有一年在福建主持科舉考試。一天深夜，有位求錄者送來(lái)一包沉甸甸的黃金，請(qǐng)求給予通融，當(dāng)即遭到李汰的回絕。事后，李汰揮筆寫(xiě)下了一首表露心跡的拒賄詩(shī)：“義利源頭識(shí)頗真，黃金難換腐儒心。莫言暮夜無(wú)知者，須知乾坤有鬼神?！?/p>
兩袖清風(fēng)——于謙
明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買(mǎi)些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒(méi)有接受。同時(shí)還寫(xiě)了一首詩(shī)表明心跡：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話短長(zhǎng)。”“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！痹?shī)中體現(xiàn)的是剛烈之氣。
人有人格，國(guó)有國(guó)格。格是什么？格是取向，是人生觀、世界觀、價(jià)值觀；格是規(guī)范，是規(guī)矩，是為人之本，是立身之道。在諸色人等之格中，“官格”當(dāng)屬首重之列。筆者只想提醒當(dāng)下這些“老虎”與“蒼蠅”，對(duì)照這些廉吏，該如何做自不必多說(shuō)。
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