提起孔姓人家，很多人首先想到的就是曲阜，就是三孔。
作為孔子的老家，曲阜一直很出名，甚至比濟(jì)寧還要有名氣，就連濟(jì)寧高鐵站，也設(shè)在曲阜，雖然曲阜屬于濟(jì)寧一個(gè)縣級(jí)市。
而在距離曲阜大約1700公里遠(yuǎn)的廣州，卻也有個(gè)大名鼎鼎的孔家文化標(biāo)志之地。
這個(gè)地方就是暹崗(Xiāngǎng)村，村子位于廣州城區(qū)東部，黃埔區(qū)政府旁邊。
暹崗是個(gè)古村，相傳得名于宋代。當(dāng)時(shí)，村子周邊有五座小山崗環(huán)抱，形似五馬，村民認(rèn)為“五馬歸槽，須待日進(jìn)山崗之時(shí) ”，于是就把日、進(jìn)兩字進(jìn)行了組合，出現(xiàn)了“暹”字，村子也因此得名。
暹崗村面積并不大，大約5平方公里左右，戶籍人口4700多人，而這其中，孔姓人家就有近3000人。此前，廣東孔子文化專門機(jī)構(gòu)曾考證：暹崗村應(yīng)該是目前廣州市最大的孔子后裔自然村。
當(dāng)我們走進(jìn)這個(gè)古老的村子，卻發(fā)現(xiàn)這里的人們說話一點(diǎn)山東腔也沒有，是真純正的"白話"。但是，村子里上了年紀(jì)的老人會(huì)告訴你，他們是正宗的“圣裔”。
看到我們的困惑，老人們領(lǐng)著我們來到古村中間位置的“圣裔宗祠”，該祠堂始建于明，重修于清乾隆年間。
在這里，我們看到了鑲嵌在墻壁上雍正三年刊刻的青石碑文，上面刻著“皇恩圣裔歷朝優(yōu)免定案碑記”，大約80厘米寬、180厘米高，顯示著這座祠堂的久遠(yuǎn)和地位。
而在這里，我們也了解到了村中老人口中說的“圣裔”的傳承由來-----
圣裔是指孔子嫡裔，講究傳承的的孔姓人家，一般不會(huì)稱呼自己”姓孔“或者”敝姓孔“，而自稱為“圣裔”。
“圣裔”在不同年代，稱呼是變化的：
漢代最初為關(guān)內(nèi)候；
三國時(shí)被封為宗圣侯；
西晉為奉圣侯；
衣冠南渡后，被封為崇圣侯；
唐代改封文宣公；
宋仁宗改封衍圣公，此為封衍圣公之始。
元明清沿襲，孔子嫡孫世承封爵，近千年之久。
民國以來，封建皇帝已被推倒，改任為特任官待遇的“大成至圣先師奉祀官”。
這些孔子后裔，除了繼承“衍圣公”爵位的歷代長孫外，其余子孫均移居各地。
唐德宗年間，河陰縣孔氏支派的第38代孫孔癸戈成，南下，成為有史記載首位入粵的孔子后裔。
大約在13世紀(jì)左右，孔子的第53代孫從番禺遷入該村定居，繁衍發(fā)展至今。
村里的老人告訴我們，目前村子里最多的是七十二、七十三和七十四代孫。
雖然傳承久遠(yuǎn)，依舊遵循著古老的字輩譜：“希言公承彥，宏聞貞尚衍。興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥。令德維垂佑，欽紹念顯揚(yáng)。建道敦安定，懋修肇益常。裕文煥景瑞，永錫世緒昌?！?/p>
如今的暹崗村，已經(jīng)完全通入了現(xiàn)代化大都市。暹崗村的村民們，被很多人羨慕著。因?yàn)樗麄兪浅鞘邪l(fā)展的受益者。
早在2009年的時(shí)候，暹崗就成為廣州全市52條全面改造“城中村”之一，并且以地理位置優(yōu)越“聞名”。因?yàn)榕f改位置地處廣州科學(xué)城核心區(qū)域，正好位于地鐵6號(hào)線、7號(hào)線、21號(hào)線交匯處。
