在中國(guó)古代封建社會(huì)，女子的地位底下，在政治、軍事、文學(xué)、生活等各個(gè)方面都很難有話語權(quán)，因此中國(guó)歷史上的王侯將相、文人墨客多是男性，與浩如繁星的男性相比，能夠流傳千古的女性，在幾千年的中國(guó)歷史上可謂廖若無幾。而能夠青史留名的女性，無不具有非凡的才華和傳奇般的生活經(jīng)歷。
今天說的這位奇女子，她的傳奇生活比她的才華更有名！她就是唐代著名的道姑、女詩人李冶，與薛濤、魚玄機(jī)、劉采春并稱“唐代四大女詩人”。
李冶生活在中唐時(shí)期，據(jù)說她容貌俊美，天賦極高，在五六歲時(shí)就做了一首詩，這首詩也改變了她一生的生命軌跡。詩是這樣寫的：”經(jīng)時(shí)未架卻，心緒亂縱橫。已看云鬢散，更念木枯榮?！崩钜钡母赣H看后大吃一驚，斷言：“此女子將來富有文章，然必為失行婦人矣。”
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因唐代皇室姓李，信奉道教，推崇老子（李耳），所以唐代大量女子出家為尼，尼姑在當(dāng)時(shí)也被稱為女冠。李冶于是也被父親送入道觀修行。這位父親雖說霸道獨(dú)斷，但也是希望女兒能在道觀中好好修行，剔除心中的雜亂。奈何事與愿違，李冶生性風(fēng)流，即使進(jìn)了道觀，做了道姑，學(xué)了道法，長(zhǎng)大后也是不改風(fēng)流本色，依舊我行我素，絲毫不受道德禮法的約束。完全應(yīng)了李冶父親當(dāng)時(shí)的判斷。
李冶對(duì)愛情婚姻有自己獨(dú)到的見解，在真正戀愛之前就寫出了傳頌至今的《八至》：“至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。”這首詩通過辯證的哲理，深刻反映出了夫妻之間的感情和世態(tài)人情。
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李冶生性浪漫，又善彈琴、懂音律、會(huì)作詩，因此身邊從來不斷男性友人。此后，李冶遇到的第一個(gè)愛人是一位叫朱放的名士。但是朱放已有正妻，李冶不愿當(dāng)妾，兩人自然沒有結(jié)局。
第二位是和尚皎然，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，若是道姑和和尚走到了一起，一定會(huì)遭社會(huì)譴責(zé)。李冶頂著巨大的壓力向皎然和尚示好，但是皎然卻對(duì)李冶毫無感覺，還把李冶對(duì)其示好一事通過作詩表達(dá)出來。
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李冶經(jīng)此一事，深受社會(huì)譴責(zé)，但也從此性情大變，更加的豪放與風(fēng)流。此后與李冶有關(guān)系的人還有茶圣陸羽、詩人劉長(zhǎng)卿、韓揆、閻伯鈞、蕭叔子等數(shù)十人。
有一次，李冶甚至在一個(gè)宴會(huì)上大講黃段子。她和諸位名士在開元寺聚會(huì)，在座的劉長(zhǎng)卿有陰重之疾（中醫(yī)稱為“疝氣”），李冶就放肆地拿他開起了玩笑。
李冶先吟了一句陶淵明的詩：山氣日夕佳（與疝氣諧音）。而劉長(zhǎng)卿則對(duì)曰：眾鳥欣有托。舉座大笑。李冶的大膽與放蕩，已完全不輸于今日的豪放女。顯然，席間的男性也已非常了解她的不羈個(gè)性，熟悉她的出位談笑，所以完全不覺有唐突之處，而李冶自己也全然不覺羞于啟齒。一位女冠，竟豪放到與眾男子講黃色段子，在女子三從四德的古代社會(huì)，當(dāng)真是瘋狂至極。
李冶的真性情不僅表現(xiàn)在生活上更加豪放，其詩文也愈發(fā)像男性所作。什么詩都敢寫，什么濃烈的愛意都敢表達(dá)，什么字眼都敢用，中國(guó)上下幾千年都找不到對(duì)手。
李冶雖為女冠，但她的世俗生活卻是多姿多彩的。后來李冶因名氣太大，還被唐玄宗李隆基召見，到底是唐玄宗欣賞她的才華還是容顏，其中之事大家自由想象。公元784年，唐德宗在位期間出了一個(gè)反賊朱泚，改國(guó)號(hào)漢，年號(hào)天皇，不久被殺。盛怒之下的唐德宗徹查亂黨，最終查出李冶給朱泚寫過好些詩，兩人互有來往，于是將李冶“亂棒撲殺”。
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有人說，李冶是半娼半道，即使在現(xiàn)代社會(huì)來看，李冶也不能被評(píng)價(jià)為一個(gè)好女子。其實(shí)她這種生活態(tài)度也與當(dāng)時(shí)唐朝的開放風(fēng)氣分不開。你們?cè)趺丛u(píng)價(jià)李冶這個(gè)人呢？
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