近幾年，隨著拍賣行業(yè)的興起，中國(guó)的工藝品在國(guó)際市場(chǎng)上備受青睞。中國(guó)畫作為國(guó)畫也成了讓無數(shù)人趨之若鶩的對(duì)象，一些作品甚至成為海外收藏家們的掌中寶。要說國(guó)畫走出國(guó)門的歷史，那可真算是歷史悠久了。唐宋時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，絲綢之路的開辟讓中國(guó)畫搭上了異國(guó)之旅的順風(fēng)車；近代歷史上，外敵入侵，大量國(guó)畫被偷偷帶到海外，開始了流亡之旅；新中國(guó)后，國(guó)畫更成了“香餑餑”，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也把它們當(dāng)成國(guó)寶贈(zèng)給外國(guó)友人。
其實(shí)，無論這些國(guó)畫通過哪種途徑流落海外，如今它們都承擔(dān)著神圣而偉大的使命——向世界傳播中國(guó)的千年文化，讓更多的外國(guó)人開始關(guān)注中國(guó)和中國(guó)文化。
曹知白：《疏松幽岫亭》
元代 立軸 紙本水墨 縱48厘米 橫36.4厘米 （法）吉美國(guó)立東方美術(shù)館藏
前景是掛滿藤蔓的參天松柏，中景、遠(yuǎn)景的山峰層疊而巍峨。山間有飛流的瀑布，瀑布下有平常的人家。雖然仍能找到宋代山水畫的遺風(fēng)，但曹知白也將自己的個(gè)性色彩加了進(jìn)去。由于家中雄厚的財(cái)力，曹知白的日子過得舒心如意，與倪瓚等人同為太湖一帶的著名文人。傳世之作有《疏松幽岫亭》《群山雪霽圖》《溪山泛艇圖》等。
《花卉圖》 陳遵
明代 立軸 絹本設(shè)色 縱136.8厘米 橫57.8厘米 （日）泉屋博古館藏
溪流自左至右貫穿著畫面，岸邊繁花似錦，色彩繽紛?；ú菀詻]骨法畫成，色彩濃淡層次豐富。輕柔的筆法，完美地表現(xiàn)出小溪邊的清新景致。陳遵，生平不詳，明代畫家。字汝循，浙江嘉興人。擅長(zhǎng)描繪花鳥，栩栩如生。傳世作品有《三友圖》《枇杷圖》《蓼花蛺蝶圖》。
《陶淵明故事圖》 陳洪綬
明末清初 長(zhǎng)卷 絹本設(shè)色 縱30.3厘米 橫308厘米 （美）火奴魯魯藝術(shù)學(xué)院藏
陶淵明是東晉時(shí)期的詩(shī)人、名士，不阿權(quán)貴，嗜酒安貧，喜好在寧?kù)o中體會(huì)生活的樂趣。這幅畫抓取解印、種秫、歸去、無酒等幾個(gè)特寫鏡頭來描繪陶淵明辭官歸田后的清馨生活（此選兩幅）。作者陳洪綬（1598—1652）是明末清初的人物畫家，少年時(shí)得到北宋李公麟所作《孔門七十二賢》的拓本，關(guān)門在家終日鑒習(xí)。到晚年已突破前人陳規(guī)，自成一派。
《仙山圖》 陳汝言
元代 長(zhǎng)卷 絹本設(shè)色 縱33厘米 橫102.9厘米 （美）克利夫蘭藝術(shù)博物館藏
山巒層疊起伏，錯(cuò)落有致。山頂和山腳都配以墨色厚重的松樹，它們壓住了山峰鮮亮的綠色，使畫面趨于沉穩(wěn)。山巒中安排了小橋、村落、浮云、人物，左下角兩人正在看山羊戲耍，右邊有高士與童子，一片世外仙境的境象。陳汝言，元末畫家，和元四家之一的王蒙是好友。傳世之作有《仙山圖》《百丈泉圖》《荊溪圖》等。
宋代 立軸 絹本水墨 縱173.9厘米 橫98.8厘米 （日）京都大德寺藏
一棵枯松斜插天際，猿猴的重色穩(wěn)定了畫面的重心。作者用濃墨畫猿猴的軀干、腳爪，然后用筆反復(fù)皴擦，使毛皮的質(zhì)感十分強(qiáng)烈。猿猴面部留白，眉眼用焦墨隨意點(diǎn)出。松樹枝干的描繪狂亂潑辣，是作者常用的“蔗渣草結(jié)”式的筆法。法常（？—1281）是南宋西湖長(zhǎng)慶寺的和尚，早年是儒生，中年出家。與當(dāng)時(shí)來中國(guó)的日本僧人關(guān)系不錯(cuò)，許多畫作流傳到日本，對(duì)日本繪畫產(chǎn)生很大影響。傳世作品有《猿圖》《漁村夕照?qǐng)D》，另有《龍、虎》對(duì)幅等。
宋代 長(zhǎng)卷 紙本水墨 縱30.2厘米 橫160.2厘米 （日）大阪市立美術(shù)館藏
圖中描繪西漢宮女昭君遠(yuǎn)嫁出塞的情形。寒風(fēng)迎面，景色荒涼，人物形象刻畫極為真實(shí)生動(dòng)，筆墨技巧純熟，線條勾畫細(xì)致流暢，淡墨略染衣褶、馬匹，將塞外蒼茫蕭瑟的環(huán)境特點(diǎn)表現(xiàn)出來。此畫的構(gòu)圖和人物造型與金代畫家張踽的《文姬歸漢圖》極為相似，后世普遍認(rèn)為作者參考了《文姬歸漢圖》。宮素然，宋代女畫家，事跡不詳，根據(jù)《明妃出塞圖》的題款，可以知道她是宋高宗時(shí)貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)女道士。
《中山出游圖》 龔開
宋末元初 長(zhǎng)卷 紙本水墨 縱32.8厘米 橫169.5厘米 （美）弗利爾美術(shù)館藏
此圖插繪的是鐘馗和妹妹率眾小鬼一起出游的場(chǎng)景。從題詩(shī)中可知，他們一行正在為途中沒有食物而發(fā)愁。小鬼們都望著鐘馗，希望他能有辦法。但鐘馗也無計(jì)可施，回頭無奈地看著妹妹。通過他們目光的牽引，我們自然地瀏覽了全圖，也體會(huì)了畫中的情趣。龔開（1222—1304），宋末元初畫家，宋朝末年曾任官職，入元后賣畫為生。擅畫人物和馬。他的傳世之作有《中山出游圖》《駿骨圖》等。
《十六羅漢圖?諾距羅》貫休
唐代 立軸 絹本設(shè)色 縱129.1厘米 橫65.7厘米 （日）高臺(tái)寺藏
傳說中的諾距羅原是一位勇猛的戰(zhàn)士，出家后佛主讓他靜坐修行，摒棄粗野的性格。圖中的諾距羅雖雙手合什，但雙眉緊鎖，氣宇軒昂，仍然透著一股威猛之氣。貫休，唐末畫家，和安寺的和尚，所以繪畫以佛像居多?！妒_漢圖》中的羅漢都是高鼻、深眼窩，可能是根據(jù)印度人的長(zhǎng)相所作。傳世作品有《十六羅漢圖》《釋迦十弟子》，另著有《禪月詩(shī)集》。
《羅漢圖》 歸莊
明末清初 冊(cè)頁(yè) 紙本水墨淡設(shè)色 縱26厘米 橫35.3厘米 （美）克里夫蘭藝術(shù)博物館藏
這兩個(gè)羅漢雖然一把年歲，仍然對(duì)坐嬉戲，傳達(dá)出天真淡泊的禪意。衣紋信筆草草，一波三折，欲飛欲狂，就在這看似潦草的揮灑中卻準(zhǔn)確地刻畫出了人物的形體和姿態(tài)。歸莊（1613—1673），原名祚明，是明末清初的書畫家。歸隱于山莊之中，所以才改名叫歸莊。他山水、花鳥、蘭竹無不擅長(zhǎng)，且深得元代大家的遺韻。傳世作品有《羅漢圖》《墨竹詩(shī)翰》。
宋代 團(tuán)扇 絹本水墨 縱24.2厘米 橫25厘米 （美）波士頓藝術(shù)博物館藏
一位漁夫在日暮時(shí)分，肩扛漁具，從橋上蹣跚經(jīng)過，走在歸家途中。過不了多久，他的身影就將消失在后面的山林中，而這一片清淡的風(fēng)景也要隱退在茫茫的夜色里。扇面背后還有宋高宗親筆所題的詩(shī)章。江參，生平不詳，南宋畫家。山水學(xué)董源、巨然，筆墨細(xì)潤(rùn)，擅用水墨寫江南景色，由于受文學(xué)家葉夢(mèng)得稱道，聲名鵲起。
《寒山拾得圖》 蔣貴
明代 立軸 絹本水墨淡設(shè)色 縱173.5厘米 橫105.5厘米 （美）普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏
“寒山”和“拾得”是唐代的兩位高僧。寒山好吟詞偈，神情瘋癲。拾得是孤兒，為寺廟僧人拾到收養(yǎng)，在寺里伙房打雜，與寒山友善。歷代畫家喜歡以此為畫題。兩位人物，一人染淡墨，一人用白描，以戰(zhàn)筆和鐵線描寫衣紋。蔣貴，明代畫家，生平不詳。號(hào)青山，江蘇儀征人。師法同代人物畫家吳偉，作品細(xì)致逼真。
清代 冊(cè)頁(yè) 絹本設(shè)色 縱29.2厘米 橫35.7厘米 （美）圣路易斯美術(shù)館藏
孔子席地而坐，俯身拱手，正推銷自己的治國(guó)之道。國(guó)君慵懶地坐在紅木椅上，似乎已經(jīng)聽得不耐煩了?？资ト艘裁媛峨y色，轉(zhuǎn)過臉來，不知道說什么好。國(guó)王身后三五個(gè)隨臣，交頭接耳。焦秉貞，生平不詳，清代畫家?？滴鯐r(shí)供奉宮廷之中，任欽天監(jiān)五官正，擅畫人物、山水、花卉和樓閣。畫法工細(xì)，設(shè)色鮮麗，畫風(fēng)受到西方繪畫的影響。
元代 立軸 紙本水墨 縱51.7厘米 橫32.5厘米 （日）大阪市立美術(shù)館藏
竹枝一竿，自上傾下，又翻轉(zhuǎn)而上，用筆蒼勁，竹葉用濃墨畫出，主干用墨稍淡，將人的注意力全部集中在長(zhǎng)勢(shì)勁猛的竹葉上，表現(xiàn)出自在而頑強(qiáng)的精神境界。柯九思（1290—1343），元代畫家。號(hào)丹丘生，浙江臺(tái)州人。博學(xué)能文，曾任職奎章閣鑒書博士。精鑒賞古物書畫，墨竹師法文同，亦擅畫墨花、山水。
《藻魚圖》 賴庵
年代不詳 立軸 絹本水墨 縱89.6厘米 橫48.3厘米 （美）波士頓藝術(shù)博物館藏
這條大魚突然掉轉(zhuǎn)身來面對(duì)觀者，嘴巴 大 張， 目 光 犀 利。魚幾乎占據(jù)了畫面的全部空間，作者用細(xì)線精心描繪了片片魚鱗，通過暈染來顯示質(zhì)感和立體感，以淡墨寫水草，并通過魚尾的擺動(dòng)和水草的搖晃增加了畫面的動(dòng)感。賴庵，僧人，生平事跡不詳。擅畫魚藻。
《讀碑窠石圖》 李成
五代宋初 立軸 絹本水墨 縱126.3厘米 橫104.9厘米 （日）大阪市立美術(shù)館藏
古碑壓在石雕巨龜?shù)谋成?，掩映在枯樹之后。薄霧將斑駁的石碑與讀碑的二人一起遮蓋得影影綽綽?？菽镜闹l扭曲如怪爪，似乎在命運(yùn)的顛沛中掙扎生長(zhǎng)。李成（919—967），五代宋初畫家，祖上為唐代貴族，五代時(shí)為避亂而流離四方。他才學(xué)過人卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)，縱情詩(shī)酒、寄興書畫，最后醉死在他鄉(xiāng)。與同代畫家范寬一起形成了北方山水畫派的主流。
《枯木竹石圖》 李衎
元代 立軸 絹本水墨 縱160.1厘米 橫85.8厘米 （美）印第安納波利斯藝術(shù)博物館藏
高大而枯老的松樹穿透了畫面的山下兩端，兩枝橫干上掛滿了深色的藤蔓，像一個(gè)象征性的符號(hào)，充滿壓迫感。李衎，元代畫家。 號(hào)息齋道人。少年孤貧，從20歲開始在太常寺作小吏，后來官至吏部尚書、集賢殿大學(xué)士。擅畫墨竹，在當(dāng)時(shí)享有盛名，曾奉命繪制宮殿、寺院壁畫。傳世作品有《枯木竹石圖》《雙鉤竹圖》《墨竹圖》。
《東丹王出行圖》 李贊華
遼代 長(zhǎng)卷 絹本設(shè)色 縱27.8厘米 橫125.1厘米 （美）波士頓藝術(shù)博物館藏
圖中人物都是胡人形象，但各具姿態(tài)，衣冠、服飾、佩帶各有不同，馬匹肥碩矯健。畫面中，東丹王李贊華卻神情憂郁，若有所思。人物與馬的描繪技法非常出色。李贊華，契丹人，遼代開國(guó)皇帝耶律阿保機(jī)長(zhǎng)子，封東丹王，公元 390 年投后唐明宗，賜姓名李贊華。后來他被唐明宗養(yǎng)子遣人殺害。李贊華通音律，善文章，擅畫契丹人物，畫風(fēng)對(duì)后世影響很大。
《五星二十八宿神形圖》 梁令瓚
唐代 長(zhǎng)卷 絹本設(shè)色 縱28厘米 橫491.2厘米 （日）大阪市立美術(shù)館藏
這本《五星二十八宿神形圖》冊(cè)中的形象，將天文、傳說、世俗理念等糅為一體，形成獨(dú)特的藝術(shù)效果。此畫的畫法是唐代吳道子人物畫的典型畫風(fēng)，以至于后世董其昌在題跋中誤定為是吳道子所作。梁令瓚，唐代天文學(xué)家、畫家。精通天文、數(shù)學(xué)，曾參加改造新歷的活動(dòng)。后又與同代著名天文學(xué)家僧一行共同創(chuàng)制了“渾天儀”。
《落花游魚圖》 劉寀
宋代長(zhǎng)卷 絹本水墨淡設(shè)色 縱26.4厘米 橫252.2厘米 （美）圣路易斯藝術(shù)博物館藏
畫面以俯視的角度描繪了動(dòng)態(tài)輕盈的水底游魚，看似雜亂無章，實(shí)則各方有序，深具匠心。雖然對(duì)水不著一筆，但通過游魚的自由穿梭，我們?nèi)匀桓械剿娜峄鍥觥u，北宋畫家。年少時(shí)流離失所，寓住京都，性格豪放，流連于詩(shī)酒之中，過著放蕩不羈的生活，這也是他選擇自由自在的魚作為抒情寄托的原因。上圖為《落花游魚圖》的局部。
《消夏圖》 劉貫道
元代 長(zhǎng)卷 絹本水墨淡設(shè)色 縱29.3厘米 橫71.2厘米（美）納爾遜?艾京斯藝術(shù)博物館藏
圖中一位士大夫正斜倚在木榻上消磨夏季濕熱煩悶的時(shí)光，木榻后的屏風(fēng)上畫一高士正在童子陪伴下讀書，高士的背后又有一面繪有山水的屏風(fēng)。左手執(zhí)一畫軸，畫雖然沒有打開，但他只是想想畫的內(nèi)容就已心曠神怡。劉貫道，元代畫家。擅長(zhǎng)人物、道釋畫，是當(dāng)時(shí)的名家高手。傳世之作有《消夏圖》《元世祖出獵圖》《積雪圖》。
元代 長(zhǎng)卷 絹本設(shè)色 縱39厘米 橫尺寸不詳 （美）圣路易斯美術(shù)館藏
此圖以高麗（朝鮮）國(guó)誕生的神話為畫題。長(zhǎng)卷分為三部：中部畫王者與隨從，白袍紅纓，造型威武，色彩明艷；右部為幽靜的山路，仆人抬著朱蒙所射獵物；左邊朱蒙策馬渡河，回望河岸。趙雍（1289—1360），元代畫家、書法家。趙孟與第二任妻子之子，功力不遜于父親。傳世之作有《狩獵人物圖》《蘭竹圖》《溪山漁隱》。
《人馬圖》 趙麟
元代 長(zhǎng)卷 紙本設(shè)色 尺寸不詳 （美）大都會(huì)藝術(shù)博物館藏
此圖為《趙氏三世人馬圖卷》之一。圖繪身著唐裝的奚官雙手握韁牽一匹花斑駿馬，奚官神態(tài)安詳，馬亦溫馴。線描勻凈文雅，沉穩(wěn)平實(shí)，畫風(fēng)顯然承襲了家學(xué)。趙麟，元代畫家。生卒年不詳，字彥徵，浙江湖州人，趙雍之子。擅畫人馬、山水。
宋代 長(zhǎng)卷 絹本設(shè)色 縱28.6厘米 橫103.5厘米 （美）克里夫蘭藝術(shù)博物館藏
圖為中國(guó)周邊的少數(shù)民族酋長(zhǎng)、番王正朝拜佛祖。眾番王作禮拜之狀，服飾都為異域裝束。畫面氣勢(shì)宏大，人物安排疏密有致，表情各異，生動(dòng)自然，是宋代人物畫的一幅杰作。趙光輔，宋代畫家。陜西耀縣人。宋太祖時(shí)期為畫院學(xué)生，擅畫佛像、人物。
宋代 立軸 絹本設(shè)色 縱121.4厘米 橫55.9厘米 （美）波士頓藝術(shù)博物館藏
美麗的水星神坐在榻上，右手執(zhí)筆，正要書寫。旁邊一只小猴已經(jīng)高舉起石硯，供她填筆。小猴全用沒骨法，極富質(zhì)感，表情天真有趣。這幅畫早年流傳到日本，十九世紀(jì)晚期被英國(guó)人威廉購(gòu)得，原被當(dāng)做佛教畫，后經(jīng)考證為中國(guó)五星神像。相傳南朝梁張僧繇和唐代中期何長(zhǎng)壽都畫過水星神，此圖是南宋時(shí)期僅存的一幅水星神圖，極其珍貴。
宋末元初 長(zhǎng)卷 紙本設(shè)色 縱29.5厘米 橫117厘米 （美）弗利爾美術(shù)館藏
圖中的唐玄宗一襲白衣，回頭正脈脈含情地望著，楊貴妃腳踩著凳子上馬。畫中的人物似乎也被這一對(duì)戀人所感染，每個(gè)人的眼中都流露著溫情。就連玄宗的名馬“照夜白”也駐足不前，為貴妃的美而心醉。錢選（1239—1299），宋末元初畫家，南宋時(shí)的進(jìn)士。進(jìn)入元代后，歸隱從事繪畫。力圖擺脫南宋畫院風(fēng)格，追尋唐代遺風(fēng)。擅畫人物、花鳥。
（以上內(nèi)容摘自紫圖圖書出品，江蘇鳳凰美術(shù)出版社出版的《看懂中國(guó)畫第一本》！）
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