易有“簡易、變易、不易”之說，好多易學(xué)愛好者不太明白是什么意思，以下略表拙見。
什么是“簡易”？
絕對不能說成簡單是易，學(xué)易也絕對不簡單。易里面有道的奧妙、陰陽、五行、八卦的變化、天地人興衰的道理、哲學(xué)的思想、政治的智慧等等。易是中華文明的根，所有的中華文化都根源于易，都要從易里面汲取營養(yǎng)，易是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶，歷久而彌新，是當(dāng)之無愧的國學(xué)。這能說是簡單嗎？
那“簡易”應(yīng)該怎么理解呢？“簡易”是說“易”能把復(fù)雜的萬事萬物簡化、歸類。用這個方法，可以把萬事萬物都?xì)w為陰、陽兩個方面，萬物都能歸納為金、木、水、火、土五種屬性，萬物都可類象成八個卦，萬事萬物都遵循陰陽、五行、八卦的規(guī)律。有了規(guī)律，事情就相對簡單了，這才是“簡易”意思，也可以說成“簡化是易”。
什么是“變易”？
這個比較容易理解，萬物都在發(fā)展變化之中，易是研究事物發(fā)展變化的學(xué)問。易本身也是變化的，經(jīng)《連山》、《歸藏》最后形成現(xiàn)在的《周易》。也可以說成“變化是易”。
什么是“不易”？
易是變化，那不易就是不變了。易是變化的，易是研究變化的學(xué)問，那易里面什么東西不變呢？這是說易的核心道理不變，陰陽、五行、八卦的基本規(guī)律是不變的。事物都只有陰陽兩面，五行也再也不能多出一行，也不能少一行（此說和釋加牟尼的“地、火、土、風(fēng)”不同，在此不論二者的高下），八個卦就全有了，再沒有第九個卦。
萬物都有陰陽、五行、八卦的屬性，都遵循其理，這個理是不變的，這就是易之“不易”。
如果有物能跳出陰陽之外、不在五行之中，那可能就是“無極”，就不可說了。
