國(guó)有帝卿官吏，藥有君臣佐使。

在古時(shí)，“君臣佐使”更多的是指“君主、臣僚、僚佐、使者”在管理國(guó)家事務(wù)中，分別扮演著不同的角色，也是封建等級(jí)制度的一種體現(xiàn)。后來“君臣佐使”被引入中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，代指中藥方劑中各味藥的不同作用，并逐漸發(fā)展成為中醫(yī)藥學(xué)配伍原則。

中藥方劑中“君臣佐使”配伍原則

中藥處方是治療疾病常見手段，藥方的配伍須遵循“君臣佐使”原則，要有完整優(yōu)先級(jí)排序。

中醫(yī)藥學(xué)配伍原則——“君”

君，在古時(shí)指君主、國(guó)君，掌握著生殺大權(quán)，是國(guó)家最高統(tǒng)治者，權(quán)利至尊。在中藥處方中，“君”是一方主藥，是中藥方劑中針對(duì)病因起主要治療作用的藥物。

俗語(yǔ)說“一國(guó)無(wú)二君”，但在同一個(gè)處方里，君藥可有一味藥，也可由多味藥配伍組成，要根據(jù)病情需要決定。通常情況下君藥的用量最大，藥力居方中之首，是不可缺少的主藥物。

中醫(yī)藥學(xué)配伍原則——“臣”

臣，是指臣僚，是輔佐君主的文臣武將，百官之首。在中藥處方中，“臣”是指輔藥，是協(xié)助君藥增強(qiáng)療效的藥物，用量上次于君藥。

在中藥方劑中，臣藥并非只限定一味，一種君藥可以有多種臣藥輔助，如果一個(gè)藥方中有兩個(gè)君藥，還能用較多的臣藥來配伍。

中醫(yī)藥學(xué)配伍原則——“佐”

佐，有輔佐、輔助之意，在古時(shí)是指協(xié)助辦事的官吏。臣之下為“佐”，佐藥是接近于臣藥的一種配伍藥，除了與臣藥一樣輔助君藥加強(qiáng)治療作用，還可消除或減緩主、輔藥的毒性或烈性帶來的副作用。在中藥方劑中，佐藥的藥力小于臣藥，用量也較輕。

中醫(yī)藥學(xué)配伍原則——“使”

使，有派遣之意，在古時(shí)是指皇帝特派的使者，有監(jiān)察地方官員的職權(quán)。在中藥處方中，使藥有調(diào)和諸藥或引藥歸經(jīng)的作用。使藥也被稱為“引經(jīng)藥”，是引方中諸藥以達(dá)病灶的藥物。使藥在藥方中是最次要的藥，其藥力較小，用量亦輕。

中醫(yī)藥“君臣佐使”理論已有數(shù)千年歷史，記錄了十萬(wàn)多種中藥復(fù)方，盡管“君臣佐使”在古時(shí)是封建文化的體現(xiàn)，但在中醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域中，它們代表藥物的主次和配伍關(guān)系，用以說明配方的組織形式。

君臣佐使：絕妙配比！藥對(duì)是基礎(chǔ)！

《神農(nóng)本草經(jīng)》云：'藥有君臣佐使，以相宣攝合和'，又云：'有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者，凡此七情，合和而視之。'可見，在中藥方劑中，藥方并不是隨便配比而成的，要遵循一定的原理和規(guī)矩。

藥物的配伍使用，是相互制約，相輔相成的，只有符合原則，適應(yīng)病情的藥方，才能提高藥方的療效。如果藥方主次不分，配伍不明，藥方雜亂無(wú)章，不僅起不到治療的目的，還可能會(huì)出現(xiàn)反效果。

“君臣佐使”這種配伍原則不只適用于中藥方劑中，也適用于中藥茶方之中。金瀝竹天使茶療有著它的中藥茶方，安康茶、山高茶、匠酸茶三款茶療方，每款茶都有13味藥，它們的配比，都是遵循了“君臣佐使”的配伍原則。

藥在處方，正似官居朝廷，方內(nèi)諸藥的配伍，最能體現(xiàn)醫(yī)學(xué)的高水平。