清代畫家吳昌碩愛梅也愛茶，常將茶與梅作為題材作畫，竟成奇特意境。他的《品茗圖》中，一叢梅枝斜出，生動有致，作為畫面主角的茶壺、茶杯則充滿拙趣。
《品茗圖》所題：“梅梢春雪活火煎，山中人兮仙乎仙”，表達(dá)了畫家希望擺脫人間塵雜，靜心品茗賞梅的內(nèi)心世界。
當(dāng)代大儒啟功有一首茶詩，不僅筆力蒼勁，是書法精品，其詩意內(nèi)涵也為人稱道：“今古形殊意不差，古稱荼苦近稱茶。趙州法語吃茶去，三字千金百世夸”。
這首詩寫于 1989年，當(dāng)時北京舉辦“茶與中國文化展示周”，啟功應(yīng)邀題詩。 1991年5月，啟功又寫一幅立軸絕句：“七椀神功說玉川，生風(fēng)枉讬地行仙。趙州一語吃茶去，截?cái)嗳毫魅侄U。”啟功對趙州禪師的“吃茶去”法語極其推崇，贊為“百世夸”、“三字禪”。
蘇東坡的茶聯(lián)及其來由廣為人知：“坐請坐請上座，茶敬茶敬香茶”。
殊不知，民間也流傳著許多充滿妙趣的茶聯(lián)，如一家茶館的對聯(lián)：“香分花上露，水吸石中泉。”還有一副回文茶聯(lián)，順讀、倒讀都成對聯(lián)：“趣言能適意，茶品可清心”，倒過來讀：“心清可品茶，意適能言趣”。
