導(dǎo)語：都城的修建是任何時(shí)期都非常重要的事情，所謂'定鼎之基永固'，都城一經(jīng)確定，如非重大自然災(zāi)害、敵人入侵等情況是不會(huì)隨意廢棄的。唐宋時(shí)期的都城在我國古代都城發(fā)展歷史中具有非常重要的意義。唐代都城是中世紀(jì)里坊制城市發(fā)展的頂峰，有詩言：百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。這種嚴(yán)密封閉的城市制度在很大程度上限制了古代社會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是錯(cuò)落有致的城市布局卻使得城市更便于管理。北宋東京城在都城規(guī)劃上突破了唐長安城的局限，開放式的布局和里坊制度的打破使得北宋時(shí)期稱為了我國古代商業(yè)發(fā)展的第一個(gè)高峰。
唐代長安城是在隋朝大興城的基礎(chǔ)上修建而成的。隋朝大興城修建于隋文帝開皇二年（即公元582年），由宇文愷規(guī)劃設(shè)計(jì)并主持修建，開皇三年建成并遷入，唐朝建立后沿用了隋代的形制，并做整體擴(kuò)充，隋唐唐長安城歷經(jīng)三百二十年為國都，唐末朱全忠下令毀長安城房屋宮址，浮木運(yùn)往洛陽，長安城自此毀棄。唐長安城的增修之功并非高祖一朝，在太宗、高宗、玄宗三朝還有增修，并且最終形成了唐長安城的完整形制。
從歷史記載和考古發(fā)現(xiàn)來看，唐長安城平面總體呈長方形，主要由外城、宮城、皇城、大明宮及各個(gè)坊市組成。宮城和皇城位于外郭城北部的中央，全城共有108坊，各坊平均分布在宮城、皇城的左右和皇城以南。值得注意的是各個(gè)坊的面積大小不一，皇城以南的里坊面積最小，東西兩側(cè)的里坊面積最大。東西兩市分別在皇城的東南和西南，各坊市以朱雀大街為中軸線左右對稱。
宮城位于皇城之北，北連禁苑，平面呈長方形。皇城與宮城之間隔有一條橫街，沒有北墻?；食桥c宮城的東墻與西墻相互連接。外郭城內(nèi)有南北向和東西向大街共計(jì)二十七條，其中連通南門與東西門之間縱橫交錯(cuò)的九條街道，構(gòu)成了全城的主干大街?？v橫交錯(cuò)的街道將城內(nèi)分為了若干塊區(qū)，連接城內(nèi)各個(gè)坊市之間的交通。此外長安城內(nèi)外還形成了八水五渠環(huán)繞長安的規(guī)制，極大地解決了長安城的用水和交通問題。
從坊市規(guī)劃來看，108坊的設(shè)計(jì)表現(xiàn)了天上的108顆星，體現(xiàn)出'天人合一'的封建觀念。全城坊市均不向南北開門，只向東西兩側(cè)開門，因?yàn)樘瞥y(tǒng)治者認(rèn)為北部為帝王居住的皇城和宮城，平民百姓生活的污濁之氣會(huì)沖撞了北方的帝王之氣，不利于唐朝的長治久安。
大明宮位于長安城以北的龍首原上，始建于唐太宗貞觀八年（即公元6234年），本為太宗皇帝為父親李淵修建，但是宮城還未修建完畢，高祖就已經(jīng)薨逝。到了高宗龍朔二年（即公元662年）方才修建完畢，自此后大明宮就成為了唐朝中后期最為重要的朝會(huì)和政治中心。大明宮在唐代被認(rèn)為龍興之地，只有帝王才能居住的地方。大明宮南面呈長方形，北面呈梯形，其中丹鳳門為大明宮正南門，向北依次分布有正殿含元殿及宣政殿、紫宸殿，北部有皇家宮苑太液池、別殿麟德殿。大明宮占據(jù)整個(gè)長安城地勢最高處，體現(xiàn)出帝王睥睨天下、富有四海的特點(diǎn)，反映出皇權(quán)至上的設(shè)計(jì)思想。
除了城市的規(guī)劃外，長安城還沿用了漢代長安城和洛陽城的設(shè)計(jì)思想，在城市南部設(shè)立了南郊禮制性建筑。漢代的禮制性建筑主要是王莽九廟、明堂、辟雍等。唐代的南郊禮制性建筑主要是圜丘，是隋唐時(shí)期帝王祭祀天地的場所，圜丘由四層臺(tái)階組成，周圍設(shè)有十二道陛階直通圜丘臺(tái)，南面最大的陛階最大，是皇帝專用的御道。
北宋東京城，也叫汴梁城，始建于后周顯德三年（即公元956年），宋太祖趙匡胤建立北宋后，改名為東京，在宋代歷經(jīng)多次修建。東京城的設(shè)計(jì)采用的是宮城、內(nèi)城、外城三重環(huán)套的格局，宮城的設(shè)計(jì)采用了'前朝后寢'的制度，延續(xù)了秦漢時(shí)期的設(shè)計(jì)思想。宮城呈長方形，城上有五座城門，四周還修建有角樓。
內(nèi)城呈正方形，城上建有十座城門和兩座角樓，環(huán)套于宮城之外。內(nèi)城之外為外城，外城大致呈平行四邊形，有十二座城門，城門外還建有城壕、城墻上建有翁城和馬面。城壕、甕城和馬面都是城市中用于防御外敵的建筑設(shè)施，城壕一般環(huán)繞于城外，為一條寬而深的溝塹，有時(shí)還會(huì)注水連通河流；翁城是修建于城門之外的方形或圓形的附屬設(shè)施，能夠起到保護(hù)城市的作用；馬面是城墻上的突出部分，能夠消除城墻上的死角，配合城墻形成完整的防御。這種三重環(huán)套的形制布局加強(qiáng)了對于帝王居所的拱護(hù)，城墻防御設(shè)施的修建體現(xiàn)出整個(gè)城市以宮城為核心的設(shè)計(jì)思想。
東京城內(nèi)的街道縱橫交錯(cuò)，各條御路、街巷相互交通，北宋前期仍然沿用了唐代以來的里坊制，而到了北宋后期這種封閉式的里坊制度被開放式的街巷取代，城內(nèi)開始出現(xiàn)了多處貿(mào)易中心和貿(mào)易場所。各種酒肆勾欄通宵達(dá)旦，往往半夜才關(guān)門，天還未亮又開張營業(yè)。宋代城市設(shè)置的另一個(gè)重要特點(diǎn)是臨街設(shè)店，市與居民區(qū)之間的界隔逐漸被打破。
除了商業(yè)貿(mào)易繁榮外，東京城還有著便利的水運(yùn)交通條件。四條河流從東京城內(nèi)外穿城而過，河流不僅為東京城帶來了便利的用水條件，還為商業(yè)發(fā)展提供了良好的運(yùn)輸。為了方便交通出行，東京城還專門設(shè)置了水門溝通城內(nèi)外。
唐長安城的規(guī)劃設(shè)置在古代都城建筑史上有著非常重要的意義，最為重要的一點(diǎn)就是以封閉的里坊制度和單一宮城制代替了秦漢以來都城的宮城占據(jù)全城主要地勢及居民區(qū)零散布局，管理不便的局限。里坊制度的主要特點(diǎn)就是將城內(nèi)的居民區(qū)劃分為若干個(gè)方形區(qū)塊，每個(gè)坊區(qū)之間修建有高大的圍墻，并且實(shí)行嚴(yán)格的宵禁。
里坊制度是封建社會(huì)與草原游牧民族文化交融的結(jié)果，也是古代中世紀(jì)封建社會(huì)發(fā)展和管理需要的必然結(jié)果。盡管古代社會(huì)長期奉行著重農(nóng)抑商政策，但是唐宋時(shí)期因?yàn)槭止I(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，這種人為干預(yù)城市中商業(yè)發(fā)展的策略是不順應(yīng)時(shí)代潮流的。北宋時(shí)期出于國家財(cái)政的巨大壓力和社會(huì)生活世俗化發(fā)展及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，城市中的里坊制度逐漸被打破，開放式的街巷為商業(yè)發(fā)展提供了很大的便利。
盡管唐長安城在設(shè)計(jì)和規(guī)劃上有其落后的一面，但是唐長安城卻是當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下世界上最為繁榮的大都市之一。這種對稱式的都城構(gòu)建方式，以及將城內(nèi)居民區(qū)劃分為若干小區(qū)封閉管理的方式不僅深刻影響了渤海、高昌等國的都城建制，還對當(dāng)時(shí)日本、朝鮮等國家的都城修建產(chǎn)生了深刻影響，成為了古代中世紀(jì)城市建筑的典范。
北宋東京城同樣對后世影響深遠(yuǎn)。由東京城創(chuàng)建的三城環(huán)套的設(shè)計(jì)規(guī)劃，將宮城居于全城最中心的位置，并且加強(qiáng)對于城市的防御，在后來的明清北京城也采用了這樣的設(shè)計(jì)理念。此外，不再人為干預(yù)都城內(nèi)貿(mào)易場所，為貿(mào)易發(fā)展提供一個(gè)良好環(huán)境也符合明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)背景。
結(jié)語：唐代長安城和宋代東京城都是古代社會(huì)中所有城市建筑中的典范，前者代表了我國古代城市由分散走向整合，后者代表了我國古代城市由嚴(yán)格走向相對自由。長安城繼承了漢都城的部分特點(diǎn)，并在其基礎(chǔ)上發(fā)展成為了適應(yīng)新需要的形制特點(diǎn)；而宋代在一定基礎(chǔ)上也承繼了唐代都城的特點(diǎn)，比如注重對于都城的防御，城市中注意對于宮城中心地位的體現(xiàn)等。古代社會(huì)中營都建邑是一件大事，也是關(guān)系國家穩(wěn)定和保護(hù)君民不受外來侵犯的屏障，唐宋時(shí)期的都城營建在很大程度上已經(jīng)擺脫了春秋戰(zhàn)國時(shí)代諸侯國都城為適應(yīng)爭霸需要的構(gòu)建方式，轉(zhuǎn)而向體現(xiàn)封建專制權(quán)力、滿足社會(huì)需要的方向發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
魏征《隋書》
杜甫《登觀音臺(tái)望城》
中國科學(xué)院考古研究所《中國大百科全書·考古卷》
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