徐培晨，號(hào)猿公，江蘇沛縣人，當(dāng)代著名畫(huà)家，其山水、人物、花鳥(niǎo)皆楷模，尤以丹青猿猴著稱畫(huà)壇。被譽(yù)為畫(huà)壇“神州圣猴”、“猴仙”、“東方猴王”。著名畫(huà)家、天津大學(xué)教授王學(xué)仲欣賞他新出版的大型畫(huà)集《徐培晨猿猴作品集》后，揮筆題字“當(dāng)代易元吉”。培晨的畫(huà)作受到專家、收藏家乃至平民百姓的喜愛(ài)，不只是他的繪畫(huà)藝術(shù)水準(zhǔn)高，更因?yàn)樗睦L畫(huà)就是畫(huà)給大眾的藝術(shù)，這也是他對(duì)繪畫(huà)的理解與追求。
徐培晨 | 猴 | 上海畫(huà)廊正在展出
徐培晨 喜從天降 鏡心 設(shè)色紙本
在最初的繪畫(huà)學(xué)習(xí)中，他中西繪畫(huà)的基礎(chǔ)打得都很扎實(shí)，而中國(guó)畫(huà)的成績(jī)更為突出，他在山水、花鳥(niǎo)、人物各個(gè)方面都有讓大家贊許的作品出現(xiàn)。著名評(píng)論家孫克曾這樣談徐培晨的繪畫(huà)：“多年辛苦錘煉，畫(huà)家的技藝基礎(chǔ)是扎實(shí)的，技法能力的多樣即是見(jiàn)證。徐培晨畫(huà)猴相當(dāng)放松，用水墨寫(xiě)意手法，不經(jīng)意即得其各種形貌狀態(tài)，而于關(guān)鍵部位，如頭面表情，眼神所向，手足部位十分嚴(yán)謹(jǐn)不茍，由此可見(jiàn)畫(huà)家功力修養(yǎng)。我看其畫(huà)集知其技法全面，既有意筆也有工筆，有簡(jiǎn)有繁，有松有緊，大約是日日縱筆已到收放自如、揮灑如意之境，是為難得?！?/p>
猴子難畫(huà)，這是畫(huà)家都知道的，所以歷代大家眾多，但其中畫(huà)猴子的很少。易元吉之后有南宋法常、元代顏輝、清代沈銼、近現(xiàn)代高其峰、劉奎齡、劉繼鹵及張大千等畫(huà)家，他們都創(chuàng)作過(guò)以猿猴為題材的作品。
相比前輩大家，徐培晨雖也以工細(xì)筆法繪過(guò)猿猴形象，但他最終選擇了較為寫(xiě)意的一路風(fēng)格。夏碩琦認(rèn)為：“徐培晨專一猿猴題材，他不辭辛苦深入自然觀察、表現(xiàn)那么多種類(lèi)猴子，這是宋人易元吉做不到的。”有句話“畫(huà)人難畫(huà)手，畫(huà)動(dòng)物難畫(huà)狗”，主要是說(shuō)最常見(jiàn)的景物最難畫(huà)，其實(shí)猴子比狗更難畫(huà)，因?yàn)楹镒拥膭?dòng)態(tài)更為靈活多變，基本功不扎實(shí)，觀察不仔細(xì)，是無(wú)法在畫(huà)面上表現(xiàn)猴子的千姿百態(tài)的動(dòng)態(tài)的，更別說(shuō)再傳達(dá)出猴子的聰明伶俐的精神氣質(zhì)了。
徐培晨通過(guò)長(zhǎng)期觀察、寫(xiě)生，使他作品中的猿猴形象極為生動(dòng)、活潑、率真、打動(dòng)人心。
徐培晨在最初畫(huà)猿猴的時(shí)候，為了追求猴子的形象生動(dòng)、傳神，他長(zhǎng)期去動(dòng)物園進(jìn)行觀察，并去名山大川寫(xiě)生，如連云港花果山、黃山、峨眉山等。如果說(shuō)他的寫(xiě)生步履遍布大江南北、黃河兩岸絕不是夸張，在他數(shù)十年的繪畫(huà)生涯中，他外出寫(xiě)生走過(guò)的地方已經(jīng)難以計(jì)數(shù)。
通過(guò)長(zhǎng)期的觀察，讓他非常熟悉猿猴的生活習(xí)性，至于對(duì)猿猴的舉止動(dòng)態(tài)更是了然于胸。長(zhǎng)期下來(lái)，他對(duì)猴子產(chǎn)生了深厚的感情，他覺(jué)得從生命的意義上來(lái)說(shuō)，猿猴和人沒(méi)多大區(qū)別，這使得他獲得其他畫(huà)家不能深刻體悟的感受，因此，他畫(huà)出的猴子具有真心真意真情真趣，不但畫(huà)出了猿猴的外形態(tài)，也畫(huà)出了猿猴的內(nèi)心世界。
邵大箴先生說(shuō)：“當(dāng)今畫(huà)壇，徐培晨可以稱得上是畫(huà)猴大家，他筆下的猴子，千姿百態(tài)，神情各異，妙趣橫生，畫(huà)風(fēng)靈動(dòng)灑脫，融匯中西畫(huà)法，縱情揮灑的筆墨與恣肆澎湃的激情完美地結(jié)合在一起。這是得益于他積淀數(shù)十載之功，不斷地去觀察研究和體驗(yàn)猿猴的生活”
徐培晨畫(huà)猴富有拓展性，其一是拓展了猿猴畫(huà)的精神內(nèi)涵，繼承發(fā)揚(yáng)了注重寫(xiě)生和寄興寫(xiě)意的傳統(tǒng)，并融入現(xiàn)代人對(duì)人與自然關(guān)系的新感悟和新思考，創(chuàng)造了猿猴世界的無(wú)限風(fēng)情，令人耳目一新。他所創(chuàng)造的猿猴世界具有原生態(tài)意趣，他把猴子與山水花木融為一體的清平世界，他筆下猴的世界就是人的世界，畫(huà)猴即畫(huà)人。
其二是拓展了猿猴畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言。徐培晨積累素養(yǎng)豐厚，畫(huà)猴之法由工而小寫(xiě)意，再至大寫(xiě)意，二者兼長(zhǎng)，他的大寫(xiě)意包含了客體形神的‘傳寫(xiě)性’，主體精神的‘傾瀉性’和筆墨形式的‘書(shū)寫(xiě)性’，他的大寫(xiě)意加強(qiáng)了他情感的宣泄和筆墨語(yǔ)言的精純。他筆下的某些大寫(xiě)意之作具有‘不求形似求生韻’、以‘草書(shū)飛動(dòng)似之’和‘草而能工，工而入逸’，達(dá)到奔放灑脫，揮寫(xiě)出猿猴的形神特質(zhì)。由于他掌握了山水、花鳥(niǎo)和人物畫(huà)的表現(xiàn)技法，這使他的猴畫(huà)藝術(shù)境界變化多端，他是一位在繪畫(huà)領(lǐng)域全面多能且專一的大畫(huà)家?！?/p>
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