方增先（1931——），浙江浦江人。20世紀(jì)后半葉現(xiàn)實(shí)主義中國(guó)人物畫創(chuàng)作的代表人物之一，中國(guó)畫壇具有影響力的“新浙派人物畫”的奠基人與推動(dòng)者。在陳傳席教授主編的《現(xiàn)代中國(guó)畫史》里,方增先、劉文西、黃胄和楊之光被列為現(xiàn)代人物畫“四大家”。 曾任上海美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院榮譽(yù)教授、上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)國(guó)家畫院中國(guó)畫院院長(zhǎng)。
方先生的繪畫人生——從將積墨法用于人物畫創(chuàng)作到走向綜合與自由。
以 皴、擦、點(diǎn)、染為基本技巧的積墨法在宋以后的中國(guó)山水畫創(chuàng)作中一直占有重要地位，但這種方法基本上也只是在山水畫中運(yùn)用。他為尋找新的水墨人物表現(xiàn)方法，在學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)繪畫的過(guò)程中，受到山水畫積墨法的啟發(fā)，而萌生將其引入自己的人物畫創(chuàng)作的想法——用以增加所畫人物的厚重感和質(zhì)感，并立刻付諸行動(dòng)。在上個(gè)世紀(jì)八十年代的古代題材人物畫和藏民題材人物畫中，方先生就進(jìn)行過(guò)這方面的嘗試，當(dāng)時(shí)這種積墨的方法都是用在表現(xiàn)人物的衣著上，尚未用在人物的面部上。從 2001 年開(kāi)始，他開(kāi)始將之運(yùn)用來(lái)處理人物的臉、手和肌體。
在創(chuàng)作的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)了積墨法在塑造和表現(xiàn)方面的諸多好處：用積墨法畫人物，可以增強(qiáng)群像的整體感、形式感，在運(yùn)用明暗法時(shí)，不再局限于西畫式的一個(gè)光源，而是根據(jù)形式的需要來(lái)分布黑白。這樣的明暗，是在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法見(jiàn)到的，它是由畫面筆墨關(guān)系和黑白關(guān)系去主宰的，甚至在某種程度上，形象也因?yàn)槟撤N明暗關(guān)系而發(fā)生改變。積墨能產(chǎn)生斑斑駁駁的肌理效果，既可以表現(xiàn)衣著的質(zhì)感，如皺巴巴的西裝、厚實(shí)的棉衣等，也使這些衣物產(chǎn)生特別的形式感，畫面中的形象與現(xiàn)實(shí)的形象已不再一樣了。用積墨法繪制的人物，給人的感覺(jué)大都凝重而沉郁，帶有歲月的滄桑和苦澀味，與傳統(tǒng)中國(guó)人物畫筆墨所傳達(dá)的文人式審美情趣和精神氣質(zhì)有很大差異。而從鄉(xiāng)村走出來(lái)的畫家方先生認(rèn)為，這恰好可以表現(xiàn)自己內(nèi)心一直所關(guān)懷和敬重的對(duì)象——那些質(zhì)樸的農(nóng)民和牧民們，他們是生活中的弱勢(shì)群體同時(shí)又是歷史和生活的創(chuàng)造者。
當(dāng)積墨法得以成功運(yùn)用進(jìn)人物畫以后，方增先的水墨人物畫創(chuàng)作步入了一個(gè)新的階段。也創(chuàng)造出了屬于自己的、獨(dú)特的水墨人物畫風(fēng)格。
從方先生近作的題材、內(nèi)容與表現(xiàn)手法看來(lái)，他在創(chuàng)作上已進(jìn)入了相當(dāng)自由的境地。無(wú)論是傳統(tǒng)中國(guó)畫題材表現(xiàn)文人之高蹈境界與幽雅趣味的作品，還是現(xiàn)實(shí)題材的反映牧民或鄉(xiāng)民以及生活中普通人的生活和精神面貌的作品，其墨色之濃淡、線條之繁簡(jiǎn)、墨與線之多寡，工與寫之比重，構(gòu)圖之平淡與奇崛，氣韻之風(fēng)流與沉滯，都有不同的側(cè)重，由此他筆下的水墨人物亦呈現(xiàn)出生動(dòng)而豐富多變的神韻和氣質(zhì)，他是以形寫神，踩上寫實(shí)的基石后又不求形似，盡全力去把握被表現(xiàn)對(duì)象的神韻與氣質(zhì)，追求所謂的畫外之境、言外之意。關(guān)于形式與意境，畫家說(shuō)過(guò)的一段話里點(diǎn)明了二者的關(guān)系：“ 近兩年，體質(zhì)益弱，但我正在試以書(shū)法入畫，并希望在筆墨的探索中，加強(qiáng)意筆畫‘意'的濃度，在我看來(lái)，中國(guó)畫中的意，只是一種情緒，由筆墨中表達(dá)出來(lái)。在西方現(xiàn)代、前衛(wèi)藝術(shù)中，形式語(yǔ)言如有真心的表達(dá)，也是在情緒的范圍之內(nèi)。關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，畫家自己亦總結(jié)說(shuō)：“藝術(shù)的原創(chuàng)，在于藝術(shù)家對(duì)宇宙、人生的感悟；在于對(duì)事物的感受和對(duì)感情、思想的表達(dá)”。
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