兩宋士人花鳥(niǎo)畫(huà)主要有梁師閔、揚(yáng)補(bǔ)之、陳容、趙孟堅(jiān)、鄭思肖等,其中揚(yáng)補(bǔ)之雖未做官,然人品高潔,為士人所喜。
梁師閔,生卒年不詳,活躍于北宋后期,字循徳,京師人。以資蔭補(bǔ)綴右曹。父和嘗以詩(shī)書(shū)數(shù)師閔,略通大意。能詩(shī)什,其后和因其好工詩(shī)書(shū),乃令學(xué)丹青,下筆遂如素習(xí)。宣和年間任左武大夫、忠州刺史、提點(diǎn)西京崇福官?！缎彤?huà)譜》云其:'長(zhǎng)于花竹羽毛等物,取法江南人,精致而不疏,謹(jǐn)嚴(yán)而不放,多就規(guī)矩繩墨,故少瑕,蓋出于所命而未出于胸次之所得,出于規(guī)模未出于規(guī)模之所拘者也。大抵拘者猶可以放,至其放則不可拘矣。蓋師閔之畫(huà),于此方興而未艾,欲至于放焉。'宣和御府藏其畫(huà)作兩幅:《柳溪新霽圖》、《蘆汀密雪圖》。
現(xiàn)存《蘆汀密雪圖》卷為梁氏真跡,繪嚴(yán)冬湖天雪景,湖濱近處倩枝修竹,敲斜多姿,遠(yuǎn)處寒蘆霜蓼,白雪皚皚。卷前水中一對(duì)鴛鴦相伴嬉戲,卷后兩只鸂依偎憩息。全幅用筆細(xì)潤(rùn),皴法簡(jiǎn)括,水墨為主,略施赭色,大片空白之運(yùn)用體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)'虛實(shí)相生'、'于無(wú)畫(huà)處皆成妙境'特質(zhì)。全幅景致清幽空曠,筆墨溫厚雅致。
卷首有徽宗瘦金書(shū)'梁師閔蘆汀密雪'七字,卷末署有'蘆汀密雪臣梁師閔畫(huà)'款。卷中有乾隆御題詩(shī):'院本橫識(shí)瘦金,雪溪宛轉(zhuǎn)荻蘆深。鴛鴦兩兩相隨逐,不為嚴(yán)寒異故心。'畫(huà)中鈐有'宣和'、'皇姊圖書(shū)'、'乾隆御覽之寶'、'乾'、'隆'等印璽多方,后幅有道巖、朱標(biāo)二家題記,曾經(jīng)宋內(nèi)府,元大長(zhǎng)公主,清乾隆內(nèi)府收藏,《宣和畫(huà)譜石渠寶笈》初編等著錄。
揚(yáng)補(bǔ)之《雪梅圖》
揚(yáng)補(bǔ)之(1097-1169),字無(wú)咎,號(hào)逃禪老人,又自號(hào)清夷長(zhǎng)者、紫陽(yáng)居土等,江西清江人,西漢揚(yáng)雄之后。高宗時(shí)秦檜專權(quán),揚(yáng)無(wú)咎恥于依附,屢征不起。工詩(shī),善書(shū),工畫(huà)梅蘭、竹石、水仙、人物,水墨人物學(xué)李伯時(shí),梅竹、松石、水仙筆法清淡閑野,為世一絕,尤以擅墨梅名天下。由于補(bǔ)之人品高潔,所畫(huà)墨梅為歷代文土所喜,有一則軼事歷代相傳,元代虞集《題贈(zèng)葉梅野序》云:'近代揚(yáng)補(bǔ)之作梅,自負(fù)清瘦,有持入德壽官者。內(nèi)中頗不便于逸興,謂日:'村梅'。補(bǔ)之因自題日:'奉敕村梅'。'現(xiàn)存補(bǔ)之梅畫(huà)有《梅花圖》頁(yè)、《四梅圖》卷、《雪梅圖》卷等。
《梅花圖》頁(yè)(絹本墨筆,縱23厘米、橫24厘米,天津博物館藏)以紈扇形制,角式構(gòu)成,局部特寫(xiě)梅枝左下右上向橫斜于畫(huà)面,于、枝、花之質(zhì)感、意態(tài)、筆法各個(gè)不同。老于用淡墨飛白,筆法蒼勁;新枝飽筆濃墨,筆法圓潤(rùn);細(xì)筆淡墨勾花,花又有怒綻、含苞之別,疏香冷蕊,筆致秀逸飄然。左側(cè)款署'清夷'二字,為晚年杰作。
范成大《梅譜》評(píng)述:'近世始畫(huà)墨梅,江西揚(yáng)補(bǔ)之尤有名,其徒仿之者實(shí)繁。'無(wú)昝畫(huà)梅法在前人基礎(chǔ)上有所更新,變釋仲仁水墨染花為淡墨白描、'圈花不著色'畫(huà)法,承前啟后,影響尤大。之后,湯正仲、徐禹功、趙孟堅(jiān)繼起,使墨筆花卉畫(huà)成為一種新時(shí)尚。
《四梅圖》卷乃無(wú)咎應(yīng)友人范端伯之請(qǐng)而作,局部特寫(xiě)梅花未開(kāi)、欲開(kāi)、盛開(kāi)、將殘四種形態(tài),疏枝冷蕊。畫(huà)法雖純用水墨,仍然給人斑斕之感,'運(yùn)墨而五色具',此之謂乎。圖中枝干多用飛白法,疏影橫斜,豪放灑脫。花白描,清瘦圓潤(rùn),仿佛有暗香撲鼻。后卷自書(shū)《柳梢詞》四首并題,款'乾道元年七タ前一日癸丑,丁丑人揚(yáng)無(wú)昝補(bǔ)之書(shū)于豫章武寧僧舍'。'乾道元年'為公元1165年,揚(yáng)氏時(shí)年六十九歲。畫(huà)上鈐'柯敬仲'、'天籟合'、'啟南'、'文征明印'等印多方,卷后有元人柯九思題詩(shī),明人項(xiàng)元汴,清人笪重光、費(fèi)念慈、韓崇、黃壽鳳題記?！惰F網(wǎng)珊瑚》、《汪氏珊瑚網(wǎng)》、《清河書(shū)畫(huà)舫》、《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》、《大觀錄》、《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記》等書(shū)著錄。
陳容《九龍圖》局部
《雪梅圖》卷以一角式構(gòu)圖,左上右下向局部特寫(xiě)斜臥的兩枝梅花,枝間竹葉掩映。疏枝淡葉,布局、筆法簡(jiǎn)逸疏略,濃墨寫(xiě)枝,中鋒細(xì)筆勾花,淡墨染天色,留出絹地以作雪,自然脫俗,意境冷艷清新,別具一格。該圖無(wú)款,卷首處鈐'草玄之裔'、'補(bǔ)之'、'逃禪'印,有題詩(shī)日:'筆端造化出天巧,寫(xiě)出江南雪壓枝。誰(shuí)道春歸無(wú)覓處,橫斜全似越溪時(shí)。'畫(huà)面左下南宋海野老農(nóng)題詩(shī)并識(shí)云:'揚(yáng)補(bǔ)之得墨梅三昧,山谷道人嘆日:'如嫩寒清曉,行孤山籬落間,但欠香耳。'則筆端春色之妙,此言盡矣。海野老農(nóng)。'引首和前隔水有清高宗弘歷書(shū)并詩(shī)題。后幅有元人顧德璋、李升,明人唐幼明、吳寬、吳勤、李澄之,清人高士奇等題跋。畫(huà)幅上鈐清高士奇及乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府收藏印多方,經(jīng)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》、《江村銷夏錄》、《江村書(shū)畫(huà)目》、《石渠寶笈》初編著錄。
墨梅之外,揚(yáng)無(wú)咎也善畫(huà)墨竹,《庚子消夏錄》卷二著錄其《孤竹圖》云:'世傳畫(huà)竹惟此兩枝數(shù)葉,孤清欲絕?？戮粗偎?后有顧阿瑛題一詩(shī):'碧眼胡兒叫橫玉,落月如盆照茅屋。美人清夢(mèng)斷梅花,卻寫(xiě)相思在修竹?！?無(wú)咎在高宗朝以不直秦檜,累征不起,自號(hào)清夷長(zhǎng)者,蓋南宋一代高人也。故畫(huà)法清曠如此,百世可想其人。揚(yáng)無(wú)咎亦作設(shè)色畫(huà),《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》著錄其《紅梅圖》,方絹本,著色,紅梅枝,疏花細(xì)蕊,嫣然可愛(ài)。上有宋光宗題詩(shī)一首:'去年枝上見(jiàn)紅芳,約略紅葩傅淺妝。今日亭中足顏色,可能無(wú)意謝東皇。賜貴妃。'
陳容字公儲(chǔ),自號(hào)所翁,福唐(今福建福清)人。端平二年(1235)進(jìn)士,歷郡文學(xué),悴臨江,入為國(guó)子監(jiān)主簿,出為莆田縣主簿,'仕典州牧',賈秋壑招致賓幕,無(wú)何醉輒狎侮之,賈不為忤。詩(shī)文豪壯,善畫(huà)水龍,得變化之意,罕作具體,多寫(xiě)龍頭。潑墨成云,噗水成霧,醉余大叫,脫巾濡墨,信手涂抹,然后以筆成之,或全體,或臂一首,隱約而不可名狀者,曾不經(jīng)意而得皆神妙,時(shí)為松竹,云:'作柳誠(chéng)懸墨竹豈即鐵鉤鎖之法軟?'寶祐間名重一時(shí),垂老筆力簡(jiǎn)易精妙,絳色者可并董羽?！懂?huà)繼補(bǔ)遺》卷上'陳容'條云:'每畫(huà)成,輒自題跋,他人不可假也';《圖繪寶鑒》'陳容'條云:'往往贗本亦托以傳。'現(xiàn)存陳容畫(huà)作有《九龍圖》卷、《墨龍圖》軸、《墨龍圖》卷、《云龍圖》軸等。
陳容《九龍圖》局部
《九龍圖》卷以長(zhǎng)卷形制,攝取組織龍、云、浪、巖等局部構(gòu)成畫(huà)面,繪九龍穿云、攫珠、追逐于煙云、白浪、山巖間,極盡駕霧騰云、倒海翻江之能事。九條龍一字排開(kāi),形態(tài)各異,或騰躍,或潛游,或飛躍,或盤(pán)踞,或回旋,或飛龍?jiān)谔?或蓄勢(shì)待發(fā),龍頭角度或正面,或側(cè)面;表情或怒,或驚,或吟,或思;肢體或露,或隱,配以時(shí)隱時(shí)現(xiàn)之云霧、波濤、山石。顯露的龍頭、龍身、肢體,以墨筆勾勒,刻畫(huà)精細(xì);山巖用小斧劈造型,質(zhì)感堅(jiān)硬;白浪主要以濃淡不同的墨色渲染,間以勁挺線條勾勒。細(xì)看之下,每一局部都是寫(xiě)實(shí)的,但由局部構(gòu)成的整個(gè)畫(huà)境卻呈現(xiàn)出氣勢(shì)磅礴、動(dòng)感強(qiáng)烈、神秘雄壯、深沉怪異的超現(xiàn)實(shí)意境。卷后有陳容自題長(zhǎng)詩(shī),尾鈐'所翁'一印。
卷前又自識(shí)'九龍圖作于甲辰之春,此畫(huà)復(fù)歸于甥館仙李之家,神物固有所屬耶'二十六字。'甲辰'為南宋理宗淳祐四年(1244),表明畫(huà)作當(dāng)為作者中年之后所作。拖尾有元董思學(xué)、張嗣成、吳全節(jié)、歐陽(yáng)玄、張翥、王伯易等跋。卷中鈐有清耿昭忠及清內(nèi)府鑒藏印,《石渠寶笈》初編著錄。
陳容《九龍圖》真?zhèn)螌W(xué)界一直有爭(zhēng)議。就偽作而言,如1978年廣東省博物館蘇庚春在介紹該館所藏陳容《云龍圖》時(shí)認(rèn)為美國(guó)波土頓所藏《九龍圖》'恐是元人摹本'。
陳容的畫(huà)龍,真?zhèn)坞y辨','現(xiàn)在被說(shuō)成陳容的作品有數(shù)件,但確定無(wú)疑的尚無(wú)一件。波士頓美術(shù)館藏《九龍圖卷》,有甲辰淳祐四年自題,為清室舊藏而久負(fù)盛名,但其墨法、筆法尚有不足。山巖用直角相交的斧劈皴畫(huà)出,水波的浪頭畫(huà)法見(jiàn)于南宋《錢(qián)塘觀朝圖》,浮動(dòng)的云氣表現(xiàn),適當(dāng)設(shè)置余白以及巧妙的寫(xiě)出龍的形形色色姿態(tài)等,有一種非凡手所能的氣息;但其描寫(xiě)中尚含有一種生硬,畫(huà)中還能見(jiàn)到噴墨噴云之法,和日本德川黎明會(huì)藏本有共同點(diǎn)','盡管蘇庚春先生有異議,我認(rèn)為波士頓的《九龍圖》表現(xiàn)了陳容墨龍的本質(zhì)。這里所繪龍是用水墨方法自由游戲的陳容的風(fēng)格。龍活躍的天地可以看作非凡間的自然縮影,充滿了可怕的氣氛','我并不是因此而斷言《九龍圖》是陳容真跡,但可以看作是出色傳存了陳容畫(huà)法的作品。'
談福興《南宋陳容存世作品及其真?zhèn)巍?下)認(rèn)為《九龍圖》不是陳容真跡,應(yīng)屬后人的托名之作。'有可能是陳容四世孫陳亦所的作品。'李凇淞《一個(gè)陳容,兩個(gè)所翁一一從書(shū)法角度看美國(guó)波土頓美術(shù)館藏《九龍圖》的作者與年代》在'檢視了相關(guān)觀點(diǎn),確定了更具可靠性的陳容真跡,從書(shū)法的角度,通過(guò)將該圖題跋書(shū)跡與相關(guān)材料的分析比較,結(jié)合歷史文獻(xiàn),討論、支持并發(fā)展了那些質(zhì)疑的觀點(diǎn)',認(rèn)為:'波土頓的《九龍圖》不是通常所認(rèn)為的作于南宋淳祐甲辰年(1244)的陳容真跡,很可能是另一個(gè)'所翁'即他的四世孫'陳亦所'的作品,作于下一個(gè)甲辰年,即元代大德甲辰年(1304年)。
陳容《九龍圖》局部
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