十天干與十二地支 VCD4
甲:屬木,陽木,為森林之木.代表人之頭部及膽臟,四季屬春天,方位為正東.八卦納于乾.
乙:屬木,陰木,為花草之木.代表人之肩部及肝臟,四季屬春天,方位為正東.八卦納于坤.
丙:屬火,陽火,為太陽之火.代表人之額頭及小腸,四季屬夏天,方位為正南.八卦納于艮.
丁:屬火,陰火,為燈燭之火.代表人之舌齒及心臟,四季屬夏天,方位為正南.八卦納于兌.
戊:屬土,陽土,為大地之土.代表人之鼻部及胃臟,四季屬交季,方位為中土.八卦納于坎.
己:屬上,陰土,為田園之土.代表人之鼻部及脾臟,四季屬交季,方位為中土.八卦納于離.
庚:屬金,陽金,為刀斧之金.代表人之筋骨及大腸,四季屬秋天,方位為正西.八卦納于震.
辛:屬金,陰金,為首飾之金.代表人之胸部及肺臟,四季屬秋天,方位為正西.八卦納于巽.
壬:屬水,陽水,為大海之水.代表人之經(jīng)絡(luò)及膀胱,四季屬冬天,方位為正北.八卦納于乾.
癸:屬水,陰水.為雨露之水.代表人之足部及腎臟,四季屬冬天,方位為正北.八卦納于坤.
甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己十生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水復(fù)生甲乙木,如此循環(huán)相生不絕,構(gòu)成天干基本五行的架構(gòu).
天干合化:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火.
天干七殺(逢七克己曰殺)甲庚殺,乙辛殺,丙壬殺,丁癸殺,戊甲殺,己乙殺,庚丙殺,辛丁殺,壬戊殺,癸己殺.
十二地支:子、寅、辰、午、申、戍.(陽支) 丑、卯、巳、未、酉、亥.(陰支)
地支,在陽宅的運用上,其氣重,濁,短.又有沖煞,又有太歲臨山,因而屋宅坐山或納水均不喜地支.但開門則可開在地支,因為氣向地上行,因此,若能坐天干,開地支門,并合陰陽,則吉矣!
子:屬水,方位正北. 丑:屬土,方位東北. 寅:屬木,方位東北. 卯:屬木,方位正東.
辰:屬木,方位東南. 巳:屬火,方位東南. 午:屬火,方位正南. 未:屬土,方位西南.
申:屬金,方位西南. 酉:屬土,方位正西. 戌:屬土,方位西北, 亥:屬水,方位西北.
地支三合:以十二地支中的生.旺.墓.相合而化成另一五行(生旺墓可參考十二長生一節(jié))即
申子辰--三合水局 亥卯未--三合木局 寅午戌--三合火局巳酉丑--三合金局
地支六合:十二地支中,陰陽成配兩兩相合,共成六組,其相合者皆吉也.
子與丑合合化成土 寅與亥合合化成木卯與戌合合化成火
辰與酉合合化成金 巳與申合合化成水午與未合合化成火
地支六破:亦即地支間互相破壞,分散.十二地支兩兩相破,共得六組,其破則散,兇也.
子酉破,丑辰破,寅亥破,午卯破.未戌破,巳申破.
地支六沖:十二地支對面為沖,亦即相斗不相讓.子午沖,丑未沖,寅申沖,卯酉沖辰戌沖,巳亥沖.
地支六害:又稱地支六穿,穿害者,六親有損害.子未相穿害,丑午相穿害,寅巳相穿害.卯辰相穿害,申亥相穿害,酉戌相穿害.
地支相刑:即地支間互相刑傷也.子卯刑,寅巳刑,巳申刑,申寅刑.丑未刑,未戌刑,戌丑刑.
納音主要用于120分金上面，安床，安桌時，考慮向首時用。納音跟財運，運勢完全沒有關(guān)系。只跟身體有關(guān)，屬納福的考慮。
桌向的分金是否和人命的納音生克關(guān)系。
六十甲子初為記年,月,日之用.在陽宅之運用,除了知道六十甲子每年的順輪之外,也應(yīng)用于來氣之五行.即來氣以六十甲子(稱干支)五行,稱為納音五行.來與宅主納音五行較量或斷來氣之清濁而用,吾人雖為父母所生,但也是天地所生,因此于出生當(dāng)年,天地也賜了一個名字,此即納音之來由.六十,一組行一年,輪遍正好六十年,復(fù)由甲子再輪,此即由陽干與陽支兩兩搭配,陰干與陰支兩兩搭配,組而成六十甲子.陽與陽配,陰與陰配,取其凈陰凈陽,一氣純清. 六十甲子其五行(納音五行):
甲子乙丑海中金.丙寅丁卯爐中火.戊辰己巳大林木.庚午辛末路傍土.壬申癸酉劍鋒金.甲戌乙亥山頭火.丙子丁丑澗下水.戊寅己卯城頭上.庚辰辛巳白蠟金.壬午癸未楊柳木.甲申乙酉泉中水.丙戌丁亥屋上土.戊子己丑霹靂火.庚寅辛卯松柏木.壬辰癸巳長流水.甲午乙未砂中金,丙申丁酉山下火.戊戌己亥平地木.庚子辛丑壁上土.壬寅癸卯錫箔金.甲辰乙巳覆燈火.丙午丁未天河水.戊申己酉大驛土.庚戌辛亥釵釧金.壬子癸丑桑拓木.甲寅乙卯大溪水.丙辰丁巳沙中土.戊午己未天上火.庚申辛酉石榴木.壬戌癸亥大海水.
于名稱只為順口,并無其他代表意義.
以上六十甲子納音,在陽宅應(yīng)用時只取其五行,對背誦此納音五行,比較困難,必須相當(dāng)熟練.才好應(yīng)用自如.有一筆算方式供諸君參考:
將十天干分成五組,并按順序給予數(shù)目,即:
甲.乙=1 丙.丁=2 戊.己=3 庚.辛=4 壬.癸=5
將十二地支分成三組,并按順序給予數(shù)目,即:
子.丑=l 寅.卯=2 辰.巳=3 午.未=1 申.酉=2 戌.亥=3
將五行按 木金水火土之順序給予數(shù)目,即:
木=1 金=2 水=3 火=4 土=5
然后之六十甲子中之天干數(shù)加上地支數(shù),得到之總合即為該五行,如超過5數(shù),再減5即可.即:天干+地支:五行代表之?dāng)?shù)
例如:甲寅年:1(天干數(shù))+2(地支數(shù))=3 五行得數(shù)為3,水=3.故知甲寅五行為[水]
再例如:癸亥年:5(天干數(shù))+3(地支數(shù))=8 五行數(shù)得8,8-5=3.故知癸亥五行為[水]
另有一法,由指掌節(jié)可快速算出納音五行,如下:首先將五行與天干固定于左手指節(jié)上,
將地支分成三組,即:[子丑午未][寅卯申酉][辰巳戌亥] 欲求某一干支納音五行,由該干支之天干起子丑,行三個指節(jié),觀地支落于何指節(jié),該指節(jié)之五行即為該干支納音五行.
例:求戊申年之納音五行,依上圖,天干[戊]在第三指節(jié),即第三指節(jié)為子丑午未,第四指節(jié)為寅卯申酉,第五指節(jié)為辰巳戌亥.地支[申]落于第四指節(jié),而第四指節(jié)之五行為[土],則戊寅之納音五行為土,其他算法亦同,只要將五行位置熟記.再應(yīng)用幾次即可自如.
二十四山
坎卦--壬子癸三山 艮卦--丑艮寅三山 震卦--甲卯乙三山巽卦--辰巽巳三山
離卦--丙午丁三山坤卦--未坤申三山 兌卦--庚酉辛三山 干卦--戌干亥三山
陽宅定坐山以此二十四山為用,審陰陽之孤虛,觀五行之變化,擇命宅之宜忌,理天地之生氣.始能提升屋宅宅氣,助人于無形矣!凡坐山于地支者,開門須避沖殺.輪值太歲年,以守為要.逢歲破時(太歲對宮)不可造作動土,須防戍己殺,天罡,啰喉惡神臨兇方,可免于傷.
二十四山配干支
將天干與地支配于二十四山,也有其理論依據(jù).天干由于氣清輕,故配于四正.甲乙屬木,故配以震木.丙丁屬火故配離火.戊己屬土故配中宮土.庚辛屬金故配兌金.壬癸屬水故配坎水.四維正位無天干以配,而以四維卦配之,即四維之卦--干、艮、巽、坤.則視同天干之氣.
十二地支配山:
綜觀各術(shù)家對地支配二十四山,約有三種說法:一者,地支中,寅為正月,一年之始.艮于節(jié)氣中屬新舊年交替,艮位之后正是一年之始,故配以寅支.卯為二月,辰為三月,巳為四月,午為五月,未為六月,申為七月,酉為八月,戌為九月,亥為十月,子為十一月,丑為十二月,丑為一年之終,終于艮之前,如此順布十二地支應(yīng)十二月共一年而輪遍.二者,以北極星為中心,正月時直指偏東,因而定此方為寅,正是艮之左方,二月時直指正東,甲乙之間定為卯.三月時直指東南東方,即現(xiàn)今之辰位,巳.午.未.申.酉.戌.亥.子.丑、等,亦各得其位,因而據(jù)此將十二地支配干地盤二十四山.
三者,將十二地支依天,人,地分成三組,則:子.卯.午.酉---(天陽)丑.辰.未.戌---(中土)寅.巳.申.亥---(地陰)天陽為尊,居于四正,子居正北,卯居正東,午居正南,酉居正西.地陰為卑,居于四偶,寅居?xùn)|北,巳居?xùn)|南,申居西南,亥居西北.中土無定性,只能居于四偶,丑居?xùn)|北,辰居?xùn)|南,未居西南,戌居西北.
VCD4 離
丙 午丁
巳 未
巽 巽 坤 坤
辰 申
乙 庚
震 卯 酉 兌
甲 辛
寅 戌
艮 艮 乾 乾
丑 亥
癸 子 壬
坎
子午卯酉為桃花之地，也是大空亡。同樣也代表地氣非常的強，尤以子午線為最強。若在門外在子午線上，而進屋后又變成了壬山或癸山，只代表此地的氣非常的強。氣強一般人不適合住，廟地合適。
地氣是每年都會跑動的，每一年都可能不一樣。也和人的運一樣，代表了一個人的運和命。
我們在做大的決定時可以跟客戶家的神位下羅盤，若是它同意，請它把羅盤下在空亡線上，可以這樣和神明溝通。
三煞山
在陽宅學(xué)里的三煞山,是指年命的三煞,與一般所稱之沖煞,曜殺、等不同.即每年出生之人,有三個屬于地支的坐山,是不可以為坐山的.煞者,即有殺,恐破財或損人.其嚴(yán)重程度,需視該屋宅宅體與宅氣,及個人作為(道德)而定.因此,以陽宅學(xué)來說并無[絕對]二字.了解陽宅.其實目的在于能避則避,以減少成功的阻力.凡事盡人事后,方聽天命,畢竟[事在人為].而且影響吾人一生的,也不光是陽宅而已.但如何能得陽宅之助,免除陽宅可能帶來的兇災(zāi),卻是吾人研究風(fēng)水理氣所能作為之事,豈能不盡心乎!
有這么一個故事:一個天人說.這塊這么好的地理,讓一個有道德有情義的人得到了,如果沒能助他發(fā)達,簡直沒有道理.但是讓一個自私自利,處處損人利己的人得到了,如果助他發(fā)達了,這簡直沒天理,由此可見道德之作為其力量將大于一切.事實亦是如此,在敝人勘宅經(jīng)驗里面,兇禍易應(yīng),造福不易得,實因我人自私者多矣!
十二地支代表十二生肖.即:
子--鼠 丑--牛 寅--虎 卯--兔 辰--龍 巳--蛇午--馬 未--羊
申--猴 酉--雞 戍--狗亥--豬
三煞者,三合局相克三會局.
三合局:申子辰三合水局 寅午戌三臺火局 巳酉丑三合金局亥卯未三合木局
以上三合局系以出生年為局,如馬年出生,馬為午,寅午戌為三合火局人,依此類推其他各局.
三會局:亥子丑三會水局 巳午未三會火局 申酉戌三會金局寅卯辰三會木局
以上三會局系二十四山地支部份,亦即出生之年所成之局,克三會局,或受三會局所克,皆稱為該人之三煞,該三會局之方,均不適該人為坐山.
因此; 申子辰年出生(生肖屬猴鼠龍)三煞山為巳午未. 生年的三合局的五行
寅午戍年出生(生肖屬虎馬狗)三煞山為亥子丑. 被三會方的五行所可，
巳酉丑年出生(生肖屬蛇雞牛)三煞山為寅卯辰. 即為三煞山
亥卯未年出生(生肖屬豬兔羊)三煞山為申酉戌.
三煞山的三個地支不能做為自己的坐山
三個地支中間夾著二個天干，稱夾煞，也不能用。人命的三煞山天干的夾煞不是很兇，而太歲的夾煞最好不用，還是兇。
大樓公寓若是坐地支，又是自己命的三煞山，也是對自己有影響的，是自己的牢籠，要提高自己的宅氣解之，而且這個只與一樓有關(guān)，它是地氣的問題，在樓上不論。
自創(chuàng)納音記憶法：
甲乙丙丁一到五，子丑午未一來數(shù)，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三為足。
干支相加數(shù)余五，五行木金水火土。
注解：
1、干支取數(shù)
陽干：甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳
陰干：乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥
1 2 3 4 5 1 2 3
2、計算
干支數(shù)相加，超過5者減去5以差論之，1為木、2為金、3為水、4為火、5為土。
3、舉例
①丙子：丙天干數(shù)為2，子地支數(shù)為1，和為3，納音為水。
②庚申：庚天干數(shù)為4，申地支數(shù)為2，6減5余1，納音為木。
自我總結(jié)：天干和地支配成六十甲子，由順序排列的單數(shù)配單數(shù)，雙數(shù)配雙數(shù)。下列排列1和4；2和5；3和6同屬性，并且相沖的地支為同一屬性。
海溪佛燈沙泉頭；洞爐沙中河山屋；霹城大林天大平；壁松白臘路柳衩；桑箔常流柳劍海
甲子 乙丑 ① 海中金 | 丙子 丁丑 洞下水 | 戊子 己丑 霹雷火 | 庚子 辛丑 壁上土 | 壬子 癸丑 桑松木 |
甲寅 乙卯 ② 大溪水 | 丙寅 丁卯 爐中火 | 戊寅 己卯 城墻土 | 庚寅 辛卯 松柏木 | 壬寅 癸卯 金箔金 |
甲辰 乙巳 ③ 佛燈火 | 丙辰 丁巳 沙中土 | 戊辰 己巳 大林木 | 庚辰 辛巳 白臘金 | 壬辰 癸巳 常流水 |
甲午 乙未 ④ 沙中金 | 丙午 丁未 天河水 | 戊午 己未 天上火 | 庚午 辛未 路旁土 | 壬午 癸未 楊柳木 |
甲申 乙酉 ⑤ 泉中水 | 丙申 丁酉 山下火 | 戊申 己酉 大驛土 | 庚申 辛酉 石榴木 | 壬申 癸酉 劍鋒金 |
甲戌 乙亥 ⑥ 山頭火 | 丙戌 丁亥 屋上土 | 戊戌 己亥 平地木 | 庚戌 辛亥 釵釧金 | 壬戌 癸亥 大海水 |
天干納甲 VCD6
所謂[納甲]亦即將十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸配入八卦.八卦納天干,天干之首為甲,故稱[納甲].如將十二地支也配入八卦,有稱為[納子]者.若將天干扣除戊己二干,再加上十二地支及乾坤巽艮四卦,即是地理所用之二十四山盤.將此二十四山納于八卦,則統(tǒng)稱為[二十四山納甲]以作區(qū)別.
天干納甲的原理,系以月亮在一個月之中的變化.依其明晦盈虧的現(xiàn)象,配以八卦之[卦象]而得.所謂;
三日暮,震象出庚. 初八日,兌象見丁. 十五日,干象盈甲. 十七日,巽象退辛.
二三日,艮象消丙. 三十日,坤象灰乙. 晦夕朔旦,坎象流戊.日中則離.離象就己.
即;每月初三黃昏時,彎細形的月亮出現(xiàn)在西方[庚]的方位,出現(xiàn)時月亮下彎約為圓月的三分之一,上陰為二,而下陽為一,與震卦類似,故將庚納于震卦.稱[震象出庚].
每月初八日黃昏時,呈半月形的月亮出現(xiàn)在南方[丁]的方位,月亮出現(xiàn)的部份己較初三日為多,下陽象增加為二上陰象減為一,呈上虛下實的狀態(tài),與兌卦類似,故將丁納于兌卦.稱[兌象見丁].
每月十五日黃昏時,全圓形的月亮出現(xiàn)在東方[甲]的方位,月亮是全陽的狀態(tài),與三爻全陽的干卦類似,故將甲納于干卦.稱[干象盈甲].
每月十七日時,下缺的月亮落于西方[辛]的方位,陰象在下出生為一陽象由三遞減為二.與巽卦類似,故將辛納于巽卦.稱[巽象退辛].
每月二十三日,呈半圓的月亮在南方[丙]的方位消失,這時候的月亮又較十七日時為少,是上實下虛的狀態(tài),下陰象增加為二,上陽象遞減為一,與艮卦類似,故將丙納于艮卦.稱[艮象消丙].
每月三十日時,月亮不出現(xiàn),也可以假定于黃昏時消失在東方[乙]的方位,月亮不出現(xiàn)如全陰的狀態(tài),與三爻全陰的坤卦類似,改將乙納于坤卦.稱[坤象灰乙] .離為火為日,坎為水為月.日月為天之中,戊己為地之中,戊為陽土,故納于屬陽卦的坎卦.稱[坎象流戊].己為陰土,故納于屬陰卦的離卦.稱[離象就乙].以天干為首之六十甲子,若用于陽宅取向,其氣有清有濁,故以天干納甲(納于八卦),來作為判斷之依據(jù).天干有十,納于八卦;
即—乾納甲壬,艮納丙,坎納戊,震納庚,坤納乙癸,兌納丁,離納己,巽納辛.
VCD6天干納甲
天干納甲用于不形成太極的店面，沒有財位可用，所以只有找出生旺方，代替財位，放桌或收銀臺。用的時候用二十四山納甲，如下：
乾卦-納：天干（甲 ）震卦-納：天干（庚）+地支（亥卯未）
坤卦-納：天干（乙 ）巽卦-納：天干（辛）
艮卦-納：天干（丙 ）離卦-納：天干（壬）+地支（寅午戌）
兌卦-納：天干（丁 ）+地支（巳酉丑）坎卦-納：天干（癸）+地支（申子辰）
例：坐丑向未的店面，不形成太極，所以，只有找歸元位，丑的歸元位在兌卦（兌納：天干丁 +地支巳酉丑） ，兌卦的中心點“酉 ”放收銀臺即可。 未
為歸元位 兌卦
坐四維的店面只要找到相對應(yīng)的天干為歸元位即可。
丑
二十四山納甲 丑
陽宅學(xué)中,某些環(huán)境場合需使用卦之變化時,由于二十四山盤中,天干與地支的部份無有卦象,故依其特性再將之歸納于八卦中(天干地支雖各分占八方,歸各卦所管,但并不隸屬各卦) ,天干;上節(jié)天干納甲部份,戊納于坎,己納于離.在二十四山盤里面并無戊己(戊己居小宮) ,因此由干所納之壬與坤所納之癸分配給坎與離來納.坎卦外兩爻為陰,由陰入陽.因此坎卦納屬陰干的癸干.離卦外兩爻為陽,由陽入陰.因此離卦納屬陽干的壬干.將天干與先天八卦相配.
甲干為天干之首,干卦為先天八卦之首,故甲納于干,干為天,天地定位,故乙納于坤地.山澤通氣,山為艮,故丙納于艮.澤為兌,故丁納于兌.戊己居中土,雷風(fēng)相薄,雷為震,故庚納于震,風(fēng)為巽,故辛納于巽,壬癸則如前所言,各納于離與坎.
地支;地支以三合局同屬類納于四正之卦.三合水局申子辰納于愿水的坎卦.三合木局亥卯未納于屬木的震卦.三合火局寅午戌納于屬火的離卦.三合金局巳酉丑納于屬金的兌卦.因此,二十四山依此納于八卦.
卦與命論VCD6第22分鐘，少用，有空再學(xué)，老師說學(xué)術(shù)有矛盾點
1924年——1983年出生的人，為中元出生的人，男命由甲子年為四綠巽起逆行,女命由甲子年為二黑坤起順行.
1984年——2043年出生的人，為下元出生的人，男命由甲子年為七赤兌起逆行.女命由甲子年為八白艮起順行.
更簡單的口訣如下：
1.出生年后兩位數(shù)的十位和個位相加【2000年之后出生的人在個位數(shù)加一】
3.超過9的，用相加之和減9，得到的數(shù)為最終數(shù)。
4.數(shù)字相加小于9的，此數(shù)就為最終數(shù)。
男命由9紫按最終數(shù)逆行，女命從6白順行。就可得到命卦。
男命逢5黃中無卦時,男命寄于二黑坤,女命則寄于八白艮.
乾、坤、艮、兌者,是西四命. 震、巽、坎.離者,便是東四命.
八卦依五行生克可分成兩大體系,干金,坤土,兌金,艮土.土金相生,金土又互相比助,因而此四卦便以兌西為主,稱為西四卦.凡屋宅坐山屬此四卦者便稱西四宅,坎水,震木,巽木.離火.水生木,木又生火,因而此四卦便以震東為主,稱為東四卦.凡屋宅坐山屬此四卦者便稱為東四宅.
吾人出生之年亦有所屬命卦五行(非納音五行),因此凡命卦屬西四卦者,稱之為西四命.命卦屬東四卦者,稱東四命.
以上西四卦與東四卦自行相生,卻互相克制,互相敵對,離火克干兌金,干兌金又克震巽木,震巽木又克坤艮土,坤艮土又克坎水.因此命卦屬西四或東四,便與卦位的西四或東四產(chǎn)生相生或相克,也可以說,卦位本身并無吉兇,只因吾人之五行與卦位產(chǎn)生相生而論吉,產(chǎn)生相克而論兇.
在洛書一節(jié)談及洛書紫門九星,若將洛書與后天
八卦組合,成如下;一白居坎,稱為一白坎.二黑居坤,稱為二黑坤.三碧居震,稱為三碧震,四綠居巽,稱為四綠巽.五黃居中土,稱為五黃中.六白居乾,稱為六白乾.七赤居兌,稱為七赤兌.八白居艮,稱為八白艮.九紫居離,稱為九紫離.以上即為紫白九星.
命卦者,根據(jù)歷算的推演,
自清同治三年甲子年起至民國十二年癸亥止,計六十年為上元.在此上元出生者,男命由甲子年為一白坎起逆行(即甲子年為一白坎,乙丑年為九紫離,丙寅年為八白艮,丁卯年為七赤兌,依此逆飛) .女命由五黃中起順行(即甲子年為五黃中,乙丑年為六白干,丙寅年為七赤兌,依此順行).
自民國十三年甲子起至民國七十二年癸亥止,計六十年為中元.在此中元出生者,男命由甲子年為四綠巽起逆行(民國十二年癸亥年輪到五黃中),女命由甲子年為二黑坤起順行.
自民國七十三年為甲子起至民國一百三十二年癸亥止,計六十年為下元.在此下元出生者,男命由甲子年為七赤兌起逆行(民國七十二年癸亥年輪至八白艮).女命由甲子年為八白艮起順行.
男命逢黃中無卦時,男命寄于二坤,女命則寄于八艮.或有人要產(chǎn)生疑問?何以男命反寄于屬陰的二黑坤,女命反寄于屬陽的八白艮,殊不知,不管以先天八卦之體來說,或以后天八卦之用來說,均有其理論根據(jù),逐分析如下;以先天八卦來說,八卦中以居于四正之卦為陽,居于四偶之卦為陰,四正者,乾坤坎離.故以先天之體而論,坤卦居于四正屬陽卦,男命逢五黃中土無卦,自然寄于同屬土之坤卦了.而艮卦居于四偶為陰,自然寄于同為陰上之艮卦了!
以后天八卦來說,應(yīng)九星變化為用,如上圖中,男命逆飛至六白干為陽,至五黃中時應(yīng)飛陰始成其配,中土無卦欲寄卦時,選擇二土(坤土艮土)自然是寄于后天屬陰之坤土了.而女命順飛至屬陰之四綠巽時,自然寄于后天陽卦的八白艮以求陰陽相配了!
以上寄卦,本合乎先天八卦與后天八卦,非古圣賢無故而創(chuàng)法矣.
要算出生年所屬命卦,除了查表之外,另可以指掌節(jié)快速得知.打開左手手掌,自食指第一節(jié)下--按一白坎.二黑坤.三碧震,的順序,使每一指節(jié)均代表一個命卦;
推算時,由于男命的九宮是逆飛,所以依逆時鐘方向,自七赤兌開始逆算(男命在民國一年時是七赤兌命) ,即七赤兌--六白干--五黃中--四綠巽--三碧震--二黑坤--一白坎--九紫離--八白艮--七赤兌的順序.女命的九宮是順飛,所以依順時鐘方向,自八白艮開始順?biāo)?女命在民國一年時是八白艮命),即八白艮--九紫離--一白坎--二黑坤--三碧震--四綠巽--五黃中--六白干--七赤兌--八白艮的順序.
推算法;依出生的年次相加,例如;民國七十二年出生,則將七加二等于九,男命則山七赤兌逆算九個指節(jié),即得八艮命(九進位可如此速算),若是女命則由八白艮順?biāo)憔艂€指節(jié),即得七兌命.
再例如;民國五十八年生之人,以五加八等于十三,再將三加一等于四(順數(shù)十三或數(shù)四,結(jié)果相同),男命由七兌逆算四個指節(jié),得四綠巽命.女命由艮順?biāo)闼膫€指節(jié),得二坤命.以上凡命卦為乾、坤、艮、兌者,便是西四命.凡命卦為震、巽、坎.離者,便是東四命.
知曉出生之卦命便知所屬五行,此五行與卦位固定五行,因而產(chǎn)生生克關(guān)系.堪宅亦依此協(xié)助屋主擇適宜卦位而用,或屋宅而居,自能對吾人有所幫助.屋宅或卦位合命者,可得福元.福元者,兒孫滿堂,夫妻和寧,身體安泰.而個人需邀福之多寡,視個人眼前之狀況而定,豈能人人皆同,戶戶一般.再說,既然只是與吾人發(fā)生生克,自然與理氣無涉,以目前的社會結(jié)構(gòu)而言,一小家庭居多,自然與以前所謂多子多孫多福氣有所區(qū)別,且由于經(jīng)濟需求量愈來愈大的情形之下,又豈能只邀其福而已.甚至于公司工廠等營業(yè)場所,又焉能與住家以同一法而配置乎!因此,除了懂得各法的使用,更需了解該法適用之所,取其需要而用,方免誤用而不自知.
下節(jié)探討的命與卦配,亦是俗稱[八宅法]者,若需為宅主邀福當(dāng)用此法,坐山不合命,尚有開門可合命,開門不合命(有時為理氣之考慮無法顧及合命否) ,猶有私人臥房可合命,倘房間選擇也有困難,移床合命,則容易也.如果宅主需求宅氣生旺甚于納福合命.此法更當(dāng)慎用,焉有一方治遍百病者!慎之!
命卦配合論
八星者;
第一吉星----名為生氣貪狼星,屬木. 第二吉星----名為天醫(yī)巨門星,屬土.
第三吉星----名為延年武曲星,屬金. 第四吉星----名為伏位輔弼星,屬木.
第一兇星----名為絕命破軍星,屬金. 第二兇星----名為了五鬼廉貞星,屬火.
第三兇星----名為六煞文曲星,屬水. 第四兇星----名為禍害祿存星,屬土.
此八星又如何形成
先天之合為生氣貪狼星.五行之合為天醫(yī)巨門星.后天之合為延年武曲星.歸元為伏位輔弼星.五行相克為絕命破軍星.陽陰相克為五鬼廉貞星.六親相刑為六煞文曲星.金木土相克,子酉丑午相破害為禍害祿存星.
先天之合者;兌與干合四九為友,離與震合三八為友,巽與坎合二七同道,坤與艮合一六共宗,四組互為生氣貪狼木星(最吉).
五行之合者,又名五數(shù)之合.陽得十五陰得五;艮與干土金相生,坎與震水木相生,坤與兌土金相生,巽與離木火相生,四組互為天醫(yī)巨門土星,此稱五行之合.又艮為六干為九,六九合十五,坎為七震為八,七八臺十五.以上兩組稱陽得十五.又坤為一兌為四,一四合五,巽為二離為三,二三合五.以上兩組稱陰得五(大吉).
后天之合者,亦是先天合十;干與坤老父配老母,一與九合十.艮與兌少男配少女,六與四合十.巽與震長女配長男,二與八合十.坎與離中男配中女,三與七合十,四組互為延年武曲金星(中吉).
五行相克者;離與干火克金,兌與震金克木,巽與坤木克土,坤與坎土克水.四組互為絕命破軍金星(最兇).
陽陰相克看,陽克陽陰克陰;干與震陽金克陽木,巽與坤陰木克陰土,艮與坎陽土克陽水,離與兌陰火克兌金.四組互為五鬼廉貞火星(大兇).六親相刑者;干與坎二陽不配曰刑,艮與震二陽不配,坤與離二陰不配,兌與巽二陰不配.四組互為六煞文曲水星(中兇).
金木土相克,子酉丑午相破害者;干與巽金木相克,兌為酉坎為子稱子酉相破害,離為午艮為丑稱丑午相破害,震與坤木上相克.四組互為禍害祿存土星(小兇).
要找出屋宅八星的方位,也有如下之口訣更利于背誦及應(yīng)用.口訣為:
上爻變?yōu)橹鷼?中下爻變?yōu)樘灬t(yī)三爻全變?yōu)檠幽?三爻不變?yōu)榉?/strong>
中爻變?yōu)橹^命,上中爻變?yōu)槲骞砩舷仑匙優(yōu)榱?下爻變?yōu)橹満?/strong>
舉例說明如下;
上爻變?yōu)橹鷼?干卦上爻變(中下爻不變)則成兌卦,因此,干宅之生氣貪狼星在屋宅之兌卦,若是干命人,則兌卦為其生氣貪狼星之所在.其他之卦亦如是而變,即可找出各星.
若是需用此法勘驗之場合,而使用八星為吉兇論斷時,宜再考慮該星之五行與卦位上五行所產(chǎn)生的變化,將吉星在各卦位而產(chǎn)生之變化,歸類有四;
一者,得位--吉星受卦位所生,如天醫(yī)土星臨離卦受離火所生,曰吉星得位,以大吉論.
二者,克下--吉星克卦位,如生氣貪狼木星臨坤卦,木克坤土,曰吉星克下,以小吉論.
三者,泄氣--吉星生卦位,如延年武曲金星臨坎卦反生坎水,曰吉星泄氣,以半吉兇論.
四者,失陷--吉星受卦位所克,如生氣貪狼木星臨干卦,反被干金所克,曰吉星失陷,恐不吉反兇.
八宅法之應(yīng)用,以合命為先,若是純住家當(dāng)合宅主之命,分房當(dāng)合各人之命.若是純營業(yè)場所,其合理氣應(yīng)重于合命,唯私人辦公室(桌),如能兼顧理氣與命更屬完美.切不可不拘場合的變化而采一法到底,須先了解各法后再予抉擇使用,方為善也!
理氣生殺論 VCD07 第18分鐘
紫白訣云;[紫白飛宮辨生旺退殺之用,三元氣運判盛衰興廢之時]、氣本橫行,屋宅因開門始將氣導(dǎo)入宅中,入宅之氣(稱為星氣)逐與地氣產(chǎn)生相生相克等,其氣生旺之方如加以運用,自然有助宅氣提升,退敗之方,自然減少使用以使氣的運行趨于和緩,可免受其害.陽宅宅氣的變化,依其五行生克情形可分為五種,稱為[陽宅五氣],即--生氣、旺氣、殺氣、死氣、退氣.五氣的形成,需先了解紫白九星變化的情形.首先將洛書與后天卦合并得知,當(dāng)五黃星居中宮時,六白飛到乾卦,七赤飛到兌卦,八白飛到坎卦,九紫飛到離卦,一白飛到坎卦,二黑飛到坤卦,三碧飛到震卦,四綠飛到巽封,復(fù)飛五黃回中宮.也可以說,九星系按如下順序輪飛著.即--中宮—乾卦--兌卦--艮卦--離卦--坎卦--坤卦--震卦--巽卦--中宮.因此當(dāng)三碧入中宮時即成如下;三碧者,即震宅或震房也.于是九星飛到各卦復(fù)與中宮(即三碧)論生克,而產(chǎn)生所謂之五氣.其他各屋宅或房亦如是.
一.生氣--飛到各卦之星生中宮者.
二.旺氣--飛到各卦之星與中宮比助者(同五行).
三.殺氣--飛到各卦之飛星克中宮者.也稱煞氣.
四.死氣--飛到各卦之飛星受中宮所克者.
五.退氣--飛到各卦之飛星受中宮所生者.也稱泄氣.
一物一太極,宇宙是一個相當(dāng)大的太極,屋宅也是一個太極,房間只留一門出入,自然也形成一個太極,既是太極自也生成八卦.因此,每一個大小太極均可以紫白尋其理氣.
坐北朝南的屋宅稱坎宅,而坐北朝南的房間稱坎房,坐北朝南的床鋪則稱坎床.量度坐向與量度卦位不同,以一房而例:量度坐向需與門成一直線,即進來的方位為[向].站在房內(nèi)由門向外看,房內(nèi)為[坐].而量度卦位則是在房間的中心點下羅盤,將八方定出.尋理氣入中宮者,為[坐]并非門之卦位,此其別也.
由理氣圖可以發(fā)現(xiàn),每個屋宅正前方都是五黃飛臨,而五黃又稱正關(guān)煞兇星；若是開門如何?此五黃關(guān)煞系由宅內(nèi)產(chǎn)生,稱內(nèi)關(guān)煞.如開門正可泄出地下之殺氣,但外屏不可高逼,恐殺氣反撲入內(nèi),只因泄出五黃氣反吉,故有所謂[開中不忌]也.
以上五氣用于開門時,就不能執(zhí)于非開生氣門不可,需考慮宅體五行旺衰以開門助其勢或中和其過盛.例如離宅屬火,居七間屬火,又蓋二層又屬火,此宅宅體火盛且旺矣!再定出離宅理氣.
此時如再開艮卦之生氣門,則因艮卦上三碧木又生中宮離火,因此火氣極盛且旺,旺則生災(zāi),火旺恐應(yīng)血光之災(zāi).此時當(dāng)開干卦以一白水克中宮火以遏其火勢,如此災(zāi)方可免.故宜慎用之.
理氣生殺論 VCD07 第18分鐘
理氣就是安洛書的排列，找出生旺方。
重要的理論：地氣貼地而行，拾階而上！公寓大樓不要論原大樓的坐和向，只論此間房的客廳和門。門為向，廳為坐！
門的氣口須注意以下特征，以進客廳的氣口為主，判斷坐向，轉(zhuǎn)折氣不算！
向 以此門算進廳的氣口
門 門
向 坐 廳
廳
坐
以坐入中宮：比方坐震向兌的房子，以3碧震入中宮：
一.生氣--飛到各卦之星生中宮者.
二.旺氣--飛到各卦之星與中宮比助者(同五行).
三.殺氣--飛到各卦之飛星克中宮者.也稱煞氣. 2 黑坤土 7赤兌金 9紫離火
四.死氣--飛到各卦之飛星受中宮所克者. 1白坎水 3碧震木 5黃中土
五.退氣--飛到各卦之飛星受中宮所生者.也稱泄氣 6白乾金 8白艮土 4綠巽木
如上所說，震宅的乾卦為4綠巽木，比助中宮，為旺氣方。
坎卦為8白艮土，被中宮所克，為死氣方。
艮卦為6白乾金，克中宮，為煞（殺）氣方。
震卦為1白坎水，生中宮，為生氣方
巽卦為2黑坤土，被中宮所克，為死氣方。
離卦為7赤兌金，克中宮，為煞（殺）氣方。
坤卦為9紫離火，是中宮所生，為泄氣方
兌卦為5黃中土，以屋宅入中宮排出來的為內(nèi)關(guān)煞，不忌也不用。
關(guān)煞 內(nèi)關(guān)煞以宅星排出來的，不忌也不用。
外關(guān)煞以年星排出來的，很兇
催財 生氣方為財位，生生不息，用于催財。找財位只用于客廳（第一明堂）
旺氣方也是財位，但不要催動，善用就好了，效果次于生氣方。
生氣方忌放：錢柜，財務(wù)人員，小孩房間，錢柜最好放在死氣方。
生氣方催財要聚氣才能為我所用（宅弱只能用旺氣方?。?/strong>
旺氣方不聚氣也可用，宅弱的時候也用。
比方圓圈代表生氣方，此處不聚氣，最好加隔屏此處加隔屏
宅體旺衰論 VCD8 很難學(xué)到
宅體者,宅之體質(zhì)也.影響宅體旺衰者,有層數(shù),間數(shù),開門,屋宅蓋幾樓,共幾間,開門在何位,皆關(guān)系宅體五行生旺或衰弱,宅體旺者,小沖煞可化解,大沖煞可減緩.在不論龍、穴、局,的情形之下,以坐山為主,層數(shù)與間數(shù)愈顯的重要.此時以坐山五行為主,層數(shù)與問數(shù)五行為輔,適當(dāng)?shù)纳四芡⊥?如前章節(jié)所說,有生有克,生克得宜方為理氣,為君為主者,最好先受他生,己盛再克人,不可生他而泄氣.避免受克惹其災(zāi),但仍有例外者,如離宅屬火,屋蓋二層又屬火,間數(shù)七間助火,極旺之火恐應(yīng)血光,此時就喜水來克,開門以遏其氣.因此,開門不能執(zhí)著左青龍右白虎,也不能非生氣方或合命不可.當(dāng)審宅體為用,以免助旺氣反遭其害,所謂:旺方太旺易生災(zāi)矣!層數(shù)五行的諭法,仍以河圖生成數(shù)為依據(jù),層數(shù)以共幾層而論(只限于靜宅以此而論,若是動宅不以此法論,請參閱靜宅論與動宅論一節(jié)) ,總共蓋一層屬水,蓋二層屬火,蓋三層屬木,蓋四層屬金,蓋五層屬土.如頂樓長度較樓下短時,以超過一丈二尺方諭一層.但如一樓長度超過三丈六尺,則頂樓需達全長五分之三始論一層.如為樓內(nèi)夾層,則以外觀而諭,例如:外觀形似三樓,不管夾層幾間仍以三樓論.此樓層之五行為臣為輔,與坐山五行較量來了解坐山五行之盛衰.
間數(shù)五行的論法,須視屋宅向陰或向陽而定,(是靜宅方以此論)如坐震向兌,兌為陰卦(少女)屬向陰,面向屋宅由右手邊算起,第一間屬水,第二間屬火,第三間屬木,第四間屬金,第五間屬土,第六問又屬水,依此類推、如坐兌向震,震為陽卦(長男)屬向陽,則面向屋宅由左手邊起算,第一第二、問等.
間數(shù)五行亦為輔佐,宜生坐山,或坐山生旺時克間數(shù),坐山為我,則稱[我克者為財].以上間數(shù),層數(shù),坐山,三者的五行關(guān)系為判定宅體生旺或退衰之據(jù),然后應(yīng)用開門作適當(dāng)?shù)闹蛐?以達到中和之目的.故則開門須將宅體列入考慮也.間數(shù)除代表五行外,本身間數(shù)多寡亦有吉兇.現(xiàn)今之間架已非同一戶所居,故影響較有限,但能避則避,如能合乎吉數(shù),亦有助于整個小區(qū)發(fā)展,及左鄰右舍之和諧,不能不知.
一間者,稱為孤陽照,不可書吉.更需防犯孤樓獨聳而有煞,寡也.
二間者,稱為獨陰煞,虛山.任何坐向均所避免.
三間者,為天一地二,陰陽相合大吉.
四間者,稱為空虛煞,左邊兩間防無子,右邊兩問略可,唯慮犯孤虛之兇也.
五間者,吉也,可發(fā)富.恐會有一間空.空屋者,以層數(shù)坐山一間數(shù)判旺哀,則有一間弱矣!
六間以上,原則上皆吉,但是如以總間數(shù)論五行時(同一戶所居) ,應(yīng)避免坐山受總間數(shù)之五行所克.
攸關(guān)宅體者,尚有宅地形狀,以寬平圓滿為吉,以碎歪斜為兇.若新基地雜物如玻璃尖石垃圾零散且多,可向下深挖一尺再填以新土為佳.所蓋屋宅以方正不缺角為要,有一些屋宅形體應(yīng)當(dāng)留意的地方,盡可能避免,否則屋宅配置再好也是有破.
一、屋前平整,屋后左短右長,恐出孤寡.
二、屋前平整,屋后左長右短,恐損妻或兒郎.
三、屋宅缺戌亥角,有貴氣,但少丁.
四、屋宅若缺艮角,居之無大害.
五、屋宅前狹后闊,柵為蟹穴,居之可望富貴.
六、屋宅前闊后狹,稱為檻口,居之財丁均缺乏.
七、屋宅前尖后闊,稱退田筆,恐財退而敗.
八、屋宅前闊后尖,稱火星拖,防人自縊少年病亡.
九、屋宅或地形若能前圓后力,圓為金,方屬土,土金相生富貴之宅.
宅體旺衰論，筆記 VCD8
只適用透天的房子，所謂：一氣達天，吉兇立現(xiàn)。
以：坐山、層數(shù)、間數(shù)、開門來斷出每一間房的旺衰。
間數(shù)的取用以向為準(zhǔn)，向首是陽卦從左起間數(shù)；向首是陰卦從右起間數(shù)。人站在屋的前方數(shù)！
樓上加房論：三面貼原結(jié)構(gòu)，超過原長度的五分之三，為一層。超過一丈二也為一層。若沒有達到一層的標(biāo)準(zhǔn)，又在屋宅的上方有小房，為“形煞，大屋上面疊小屋”。
層數(shù)和間數(shù)都采取河圖的五行，是不變的。（不變的取河圖，變動的取洛書，所以，取間數(shù)以洛書的五行來論）。
河圖的五行：一六共宗同屬水；二七同道同屬火；三八為朋同為木；四九為友同屬金。五十同途同屬土。
洛書的五行：1白坎水；2黑坤土；3碧震木；4綠巽木；5黃中土；6白乾金；7赤兌金；8白艮土；9紫離火.
君——坐山
臣——層數(shù)三個會變動，坐山運之后為層數(shù)運，再間數(shù)運，輪流來。
佐——間數(shù)
使——開門門的不同影響此間屋的旺衰，開中門之論上面三者之間的關(guān)系。
1.層數(shù)和間數(shù)不變，以河圖的五行來論。開門的五行以洛書的五行來論。
2.五行的屬性：貪生忘克，我克為財，克我者?。ú皇巧?，是受制而已）
3.喜歡有生有克，生克得宜。生我旺人，我克旺財。
例：
馬路
兌 人站宅前面對宅
1 2 3 4 5
右 左
震
屋宅向兌，兌為陰卦，從右邊為第一間。
以上例 以四樓為假設(shè)來論宅體旺衰：
坐山——君：坐震，屬木（10年以內(nèi)以坐山為君）
層數(shù)——臣：4層，河圖屬金
間數(shù)——佐：第一間屬水，第二間屬火，第三間屬木，第四間屬金，第五間屬土。
開門——使
坐山走10年運，10年后走層運，有4層就走40年的層運，再走間數(shù)的運，間數(shù)論10年，超過10間以上，再走10年的子孫運。
以第一間開離門：第一間屬水，門用洛書排出來，以坐山入中宮，排出7赤在離卦，屬金，看下圖：
2 7 9 坐山：木
1 3 5 層數(shù)：金此間屋開離門就不好，金克木，但有水來生，
6 8 4 間數(shù)：第一間 水本來還可以，若開離門為“金”來克，屋宅就弱了！
開門：金
獨棟的房子，只有一間，也稱孤陽照，也不好，但超過30尺以上也不能算。
整棟房子只有2間的話，也不是很好，叫“獨陰煞”
整棟房子只有3間的話，比較好。
整棟房子有4間的話，左邊兩間要提防無子，右邊兩間還可以。
整棟房子有五間的話，定有一間空。
金旺和錢有關(guān)系，金多水濁，錢財不現(xiàn)，該來的沒來或來歷不明，木旺的宅身體不好，水旺的宅和個性有關(guān)，家人比較漂，不喜歡在家；火旺的宅易有血光之災(zāi)；土旺的宅錢財流動不暢。
一、屋前平整,屋后左短右長,恐出孤寡.
二、屋前平整,屋后左長右短,恐損妻或兒郎.
三、屋宅缺戌亥角,有貴氣,但少丁.
四、屋宅若缺艮角,居之無大害.（艮為鬼，缺之無大害）
五、屋宅前狹后闊,柵為蟹穴,居之可望富貴.
六、屋宅前闊后狹,稱為檻口,居之財丁均缺乏.
七、屋宅前尖后闊,稱退田筆,恐財退而敗.
八、屋宅前闊后尖,稱火星拖,防人自縊或少年病亡.防火災(zāi)。
九、屋宅或地形若能“前圓后方”,圓為金,方屬土,土金相生富貴之宅. 好的
上面講的是屋缺，而還有地缺，凡地缺都是有不好。
宅開門在“艮”字上面稱開鬼門；宅門坐在“艮坤”中線上，也是鬼門路上，在五行的空亡上面叫“土空”，在64卦上面也是在空亡上面。動宅或靜宅凡坐在艮坤線上，都視為易走后悔路，叫著坐在“后悔路上”。很容易凡小人，常有投資錯誤的現(xiàn)象，常做錯誤的判斷，易蒙“懵懵懂懂”
屋宅前方有門，又在屋宅的中間再開門，也叫：“鬼門”不好！
宅運旺衰論 VCD9
屋宅亦論其交運與否,共有四運可交,若一運均未交,縱然六事安排合法,坐山與層數(shù)及其間數(shù)生旺均宜,且關(guān)煞皆避,無任何運之助,也僅可言小康而已,若能四運全交,則助力大妙矣!至少能交其中一.運,亦能多少發(fā)揮屋宅之力也,擇新屋而居,不能不考慮宅運.運之重要性應(yīng)可見一斑.
一者,河圖五運--將六十甲子以五子分元,即甲子,丙子,戊子,庚子,壬子,各管十二年共六十年.再按河圖生成數(shù):一水,二火,三木,四金,五土,配上各運,因此得知:
甲子年起共十二年為水運. 丙子年起共十二年為火運. 戊子年起共十二年為木運.
庚子年起共十二年為金運. 壬子年起共十二年為土運.
屋宅行運以屋為主,屋之五行受運之五行所生,則屋為生,稱之交河圖運.如坎宅在庚子到辛亥共十二年金運,受金運所生,則坎宅為交運.綜合如下:
運與屋比助, 則屋為旺運. 運生屋,則屋為生運. 運克屋,則屋為煞運.
屋克運, 則屋為死運. 屋生運, 則屋為退運.
二者,三元九運--三元者,上元,中元,下元.一元管六十年,稱為大運.而一元又分三元,各管二十年,稱為小運,三元共一百八十年.據(jù)洛書紫白九星各輪二十年,為九運.三元正好輪遍.故稱三元九運.因此:上元運中,一白統(tǒng)管六十年,前二十年小運也歸一白水運管,中二十年小運輪二黑土運管,后二十年小運輪三碧木運管.
中元運中,四綠統(tǒng)管六十年,前二十年小運也歸四綠木運管,中二十年小運輸五黃土運管,后二十年小運輪六白金運管.
下元運中,七赤統(tǒng)管六十年,前二十年小運仍歸七赤金運管,中二十年小運輸八白土運管,后二十年小運輪九紫火運管.
若交三元九運,一交就二十年.如下元乙亥年由七赤金所管,則七赤所管之二十年間,以水宅受其生為得運,金宅亦受其比助為得旺運.稱為交三元九運.
三者,統(tǒng)臨山運--將三元中,上元、中元、下元各六十年分成六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰,甲寅,每一甲各管十年,共六十年.
自甲子至癸酉共十年--由甲子管. 自甲戌至癸未共十年--由甲戌管.
自甲申至癸巳共十年--由甲申管. 自甲午至癸卯共十年--由甲午管.
自甲辰到癸丑共十年--由甲辰管. 自甲寅到癸亥共十年--由甲寅管.
上元原由一白統(tǒng)管,故凡上元之六甲均泊于坎宮,中元時山四綠統(tǒng)管,故六甲泊于巽宮,下元時由七赤統(tǒng)管,故六甲泊于兌宮.
推算法:
以該年之六甲(稱歲干支)由所泊宮逆飛回中宮,得中宮所泊之干支即為統(tǒng)管此十年之干支,故稱統(tǒng)臨之君,由中宮干支五行與各坐山五行論生克,再與坐山原所泊干支論生克,以生山為吉,為坐山得運.例如:下元乙亥年,乙亥為六甲中之甲戌所管,而下元泊于兌宮,故甲戌即泊于兌宮,因此,甲戌管之十年間皆由中宮丙子統(tǒng)管,即以丙子水與坐山及所泊論生克,例如:屋宅坐坎向離,坎宅屬水,統(tǒng)臨干支丙子屬水,即坎宅得旺運,復(fù)受所泊庚辰金所生,故曰:坎宅自甲戌起十年均得統(tǒng)臨山運.
統(tǒng)臨即--中宮干支五行--坐山五行--所泊干支五行較量論生克.
四者,專臨山運--即以上述統(tǒng)臨之法推算出各山所泊干支后,復(fù)以各山所泊之干支人中宮,按紫白九宮順飛,視飛臨坐山為何干支,即以該所飛臨之干支與坐山論生克,再與原所泊干支較量,以論生運之強弱例如:下元乙亥年,坐震向兌之屋宅下元乙亥歸甲戌管泊于兌宮,逆飛八宮,震山飛臨之干支為乙酉,亦即乙酉水生震木,則震木于甲戌管十年間得專臨山運.如系坐兌向震,原所泊不能以甲戌入中宮,需再求出逆飛到兌山之干支始成,即兌山需以[癸未]入中宮(艮所泊為壬午,故逆飛到兌山為癸未).對于飛紫白如有不解,請參考[理氣生殺論]一節(jié).
宅運旺衰論 VCD9 筆記
天運（旺財）：河圖五運和三元九運地運（與太歲相關(guān)，旺人）：專臨山運和統(tǒng)臨山運
運生宅或比助加得運，其他都叫不得運。
1. 河圖五運：
一（一六共宗）；二（二七同道）；三（三八為朋)；四(四九為友);五(五十同途)。
一水：甲子——12年；（六十甲子共分五段，叫五子分元）
二火：丙子——12年；
三木：戊子——12年；（2008年——2019年共12年走“木運”）
四金：庚子——12年；
五土：壬子——12年；
三元九運：
一白統(tǒng)管 四綠統(tǒng)管七赤統(tǒng)管
上運： 20年 一白坎 中運： 20年 四綠巽 下運： 20年七赤兌
20年 二黑坤 20年 五黃中 20年八白艮
20年 三碧震 20年 六白乾 20年九紫離
現(xiàn)在屬于下元，2004年——2023年走“八白土”運，乾兌宅最佳，但還要考慮其他的交運才行。
統(tǒng)臨山運和專臨山運是旺人，現(xiàn)在比較少論，VCD講述很詳細，有興趣可參考。
起屋運論
屋宅依新舊年歲不同,論法亦有差異.屋宅己身亦輪四運,每運十年,即[根]、[身]、[梢]、[子孫]等.根--即是坐山,亦即屋宅形成前十年間行此根運.論得不得運,宅體君臣均以此坐山五行為主.十年行完輪行身運.行此根運時以坐山為君,臣數(shù)為臣.身--即是層數(shù),亦即屋宅十年到二十年間行此身運,論得不得運或宅體君臣均以此層數(shù)五行為主,一層行運十年,若共蓋三層則共行三十年,三十年行完輪行梢運.行此身運時以層數(shù)為君,間數(shù)為臣.梢--即是間數(shù),此間數(shù)非房間間數(shù),而是整排屋宅之總間數(shù),如共七間則此七間全以火論,論得不得運或宅體君臣均以此間數(shù)五行為主.梢運亦行十年,十間以內(nèi),則不行子孫運再由根運起運.行此梢運時以年梢運行完,若總間數(shù)超過十間再行子孫運,若在十此間數(shù)為君,坐山為臣,子孫--即是總間數(shù)超過十間再行子孫運十年,論得不得運或宅體君臣均以此子孫五行為主.行此子孫運時以此間數(shù)為君,坐山為臣.以上共四運,四運行完復(fù)由坐山再行初運,直到屋毀為止.若其間有改動大門或改動明堂則由初運(即根運),重新起運.
屋宅布殺 VCD10 第20分鐘
凡看屋宅必須看具各殺方準(zhǔn),殺者,有年殺,月殺,方殺.由各殺而知何年有禍,何月有災(zāi),應(yīng)于何人,故勘宅之前必先了解各殺在何方位.以避該殺發(fā)兇傷及屋主,故勘宅不能不布殺山.
首先,當(dāng)知五虎遁法,于后而布殺時應(yīng)用.五虎遁者,陽干生化也.化者,天干合化,虎者,地支寅為虎也.
甲己合化土,受陽干中丙火所生,故甲己年遁丙寅.
乙庚合化金,受陽干中戊土所生,故乙庚年遁戊寅.
丙辛合化水,受陽干中庚金所生,故丙辛年遁庚寅.
丁壬合化木,受陽干中壬水所生,故丁壬年遁壬寅.
戊癸合化火,受陽干中甲木所生,故戊癸年遁甲寅.
用法:
五虎遁遁地支時,如乙庚之年,于寅山起戊寅,則卯山得己卯,辰山得庚辰,巳山得辛巳,午山得壬午,未山得癸未,申山得甲申,酉山得乙酉,戌山得丙戌,亥山得丁亥,子山得戊子,丑山得己丑.五虎遁遁八宮時,如乙庚之年,于艮宮(艮卦)起戊寅, 則震宮得己卯,巽宮得庚辰,離宮得辛巳,坤宮得壬午,兌宮得癸未,干宮得甲申,坎宮得乙酉,艮宮復(fù)得丙戌、依此順遁之.
年殺--每年變化,但卻全年固定于一方之殺.且不論何坐山都在相同之卦位卜,計有十二都天殺,飛星殺,戊己殺,獨火殺,三殺,太歲歲破等.
月殺--每月變化,但卻全月固定于一方之殺.有暗建殺,劍鋒殺,飛星殺等.
方殺--依各屋宅坐向之不同,所殺之方位亦不同有同宮殺,曜殺,劫殺等.
以上年殺,月殺,方殺.最易相應(yīng)在該殺到山,其次是到門,再者為到方.亦即該殺到坐山時,如屋宅犯煞,即容易發(fā)兇,或坐山分金與主人之納音相克時亦易相應(yīng).殺到門之卦位時,由于門為納氣口且為進出之所,故易相應(yīng)而發(fā)兇.殺到方位上時,該年或該月以不觸動修動可使兇禍減緩或可平安無事矣.
屋宅布殺 VCD10 第20分鐘
年的部分：天殺（紫白九星）
地殺（太歲）
形殺（五虎煞）
以屋宅坐山入中宮排出的紫白九星，叫宅星（宅星只有星序，不論星性） 二者的區(qū)別
以年入中宮排出的紫白九星，叫年星是星性的差別
年星和論男人的命卦一樣，比方說2003年出生的人是6白乾命，今年也是6白值年。
再以6白入中宮，就可以排出今年的年星。例：2003年的年星如下：
5 1 3 1白為官星 6白為財星 8白為運星
4 6 8 9紫為喜星 4綠為文昌（4綠和9紫半吉半兇）
9 2 7 2黑病符星 3碧為蚩尤星 5黃為關(guān)煞（可以獨立發(fā)兇）
星的所到之地，對屋宅的影響，論：到山、到門、到向、到方
年星只排屋外和客廳，不排房間。文昌除外，每個房間都可以找到文昌位。
1白若到山的話，可以單獨解五虎煞等兇星兇煞，叫官星普照，可能家人有人升官。若到向的話，一般不取用，但可以解一些煞，比方：路沖、壁刀等。
財位和1白官星同事到家中的一個卦位時，加以催動，一般肯定升官。
“五黃”所到的關(guān)煞，可解，以銅鈴和古銅錢解之，記得，銅性要純，才放心！七個銅錢用紅絲線串在一起，掛墻上。到山的話，掛一個人舉手后的高度，到向的話，掛屋宅中間，有窗戶就掛窗戶的上面，到門就掛門上面。
若是出土的銅錢一定要在宅外用干鹽做凈化，才能用！
VCD11,地殺
流年在羅盤上的方位，以十二地支為準(zhǔn)，地支的對面的地支六沖為“歲破”，比方未年，則未為坐太歲，丑則為坐歲破。都是流年不吉！
太歲所在的地支的三合局，叫歲三合（比方未年的歲三合則為“亥卯未”），克歲三合的三會方的三個地支為三殺，而這三殺的三個地支中間夾的二個天干，為夾殺。比方“亥卯未”三年的三殺是“申酉戌”，中間夾的天干是“庚辛”，為夾殺。
地煞要動土才會發(fā)兇，而年殺觸動就會有發(fā)兇的可能。歲三殺動土?xí)齽影l(fā)兇，安香也最好忌，可以先把牌位放在瓷器的盤子上，用紅布蓋上，稱浮香爐。
歲殺的對面是“向殺”也慎用，比方上面的“申酉戌”三殺加庚辛天干夾煞對面的“寅卯辰”加天干“甲乙”也最好不用。
力士逢五黃叫天地夾煞，非常兇，力士也是太歲變出來的，到農(nóng)民歷上查。
形殺：五虎煞，很厲害，每年都不一樣，排法如下：
五虎煞也稱諸天戊己煞、五方煞，以年遁月的方式排出，叫五虎遁：
五虎遁口訣：甲己之年丙做首五鼠遁的口訣：甲己還甲子，下面
，下面的就按“丙戊庚壬甲”排就按“甲丙戊庚壬”順序排就好
甲 乙 丙 丁 戊 甲 乙 丙 丁戊
己 庚 辛 壬 癸 己 庚 辛 壬癸
丙 戊 庚 壬 甲 甲 丙 戊 庚壬
寅 寅 寅 寅 寅 子 子 子 子子
找五虎煞的方法：以今年的太歲遁出寅月，再把遁出寅的天干順數(shù)到戊己，戊己對應(yīng)的地支則為五虎煞，那二個地支中間夾的那個天干也最好不要用，古人稱之為兇，要用要看情況。
以”癸未”年為例: 戊己
戊己所到的地支為“午未” 丁 巳 午未
則“午未”為癸未年的五虎煞 丙 辰申
午未中間夾的天干“丁”也慎用！ 乙 卯酉
甲 寅 戌
丑 子 亥
五虎煞同樣也要論“到山、到門、到向、到方”，五虎煞很忌諱動土，形殺的殺了比天地煞都厲害，所以，看宅不能不知道“五虎煞”。
那癸未年的五虎煞在午未方，那對面的子丑易發(fā)兇，家中屬老鼠和牛的人就要注意了，不是平安年了！
五虎煞不能解，只能避之！
論年殺
十二都天殺:下章另有詳解,在此略過.
飛星殺:即紫白飛星之二黑,三碧,五黃,七赤各星,四兇星所到之方復(fù)以該年五虎遁遁八宮,所遁得之干支納音五行如再克本宮則更兇.例如:遁得乙亥到兌宮,兌宮又逢值年兇星到,則乙亥火克兌宮金,兌宮若動作則兇矣!
戊己殺:即每年以五虎遞遁地支,逢天干戊己所到之地支為戊己殺,又稱五虎殺.乃極兇之殺,極難化解,即使吉星到,或太陽貴人祿馬臨,也難救其災(zāi),該年此方切不可動作.恐兇禍即應(yīng).例如丙子年遁庚寅,寅上是庚寅,卯上得辛卯,辰上得壬辰,巳上得癸巳,午上得甲午,未上得乙未,申上得丙申,酉上得丁酉,戌上得戊戌,亥上得己亥,因此,戌上與亥上即為戊己殺,丙子年不得動作也.
獨火殺:犯此殺者觸動極易發(fā)火,首先了解每年固定獨火所在方位即:
甲子,丙子,戊子,庚子,壬子共五年在艮方.乙丑,丁丑,己丑,辛丑,癸丑,甲寅,丙寅,戊寅,庚寅,壬寅共十年在震方.乙卯,丁卯,己卯,辛卯,癸卯共五年在坎方.甲辰,丙辰,戊辰,庚辰,壬辰,乙巳,丁巳,己巳,辛巳,癸巳共十年在巽方.
乙酉,丁酉,己酉,辛酉,癸西共五年在坤方.
乙未,丁未,己未,辛未,癸未,甲申,丙申,戊申,庚申,壬申共十年在離方.
甲午,丙午,戊午,庚午,壬午共五年在兌方
甲戌,內(nèi)戍,戊戌,庚戌,壬戌,乙亥,丁亥,己亥,辛亥,癸亥共十年在干方.
以上該年獨火所到之方,若逢月建丙丁二火到此方,恐將發(fā)火.即:將月建入中宮,按紫白順飛,得丙丁二字到本年獨火方即是.
例如:辛丑年獨火在震方.正月庚寅,以庚寅入中宮,如圖:
戊戌 |甲午 |丙申
丁酉 |庚寅 |壬辰
癸巳 |乙未 |辛卯
由圓中知,正月時丁酉臨獨火方震卦上,因此辛丑年正月震方若有沖動需防發(fā)火也.于相犯造成之發(fā)火,另有飛天獨火.打頭火,丙丁獨火,童子火等.(發(fā)火論)一節(jié)中有祥細探討.
三殺
即太歲三合之殺方,與年命之三煞同,只不過此處以太歲為主.乙亥年太歲在亥,歲三合為亥卯未,三殺在申酉戌,即此三方稱為乙亥年之三殺.同時庚與辛居三殺之中,為伏兵大禍神,亦視同三殺.因此該年殺共有五山.三殺對宮寅甲卯乙辰五山稱為[向殺]非吉星來亦不可為用.也因此每年才有所謂大利南北,不利東西.大利東西不利南北之謂.此三殺之方該年絕不可動土,具它動作也應(yīng)加以避免,恐兇禍來也.
太歲與歲破
太歲者,一歲之君,為眾殺之君.吉星迭臨則吉,與兇星迭臨則兇.同時,太歲可坐不可向,而可坐之條件需不逢戊己二殺,及年克方,謂年克方,如庚子年屬土,太歲在子方屬水,庚子土克子位水,即為年克方也.
論月殺 VCD11 第41分鐘
暗建殺:又稱伏吟,亦稱大月建,即該月輪值飛星所屬之宮即為伏吟,如丙子年正月輪八白,八白本宮為艮,又稱正月建艮,即艮于正月時為伏吟.此月此星當(dāng)令,故不可動其原坐之方,如有沖動即犯此殺,亦即一白入中不作坎,二黑入中不作坤,三碧入中不作震、等等.如遇五黃入中之月,則不作乾坤艮巽四方,犯此殺恐會損人,此殺甚烈,紫白太陽俱不能解,當(dāng)留意莫犯.又正月八白輪值,以八白入中宮,飛得五黃在坤,則坤卦仍以不動作為妙.因此,布暗建殺需留意二者,一為該月之本宮,一為五黃所臨之宮,于該月份應(yīng)莫犯免其災(zāi).一般兇煞于其方動作,若是隔河則不忌,唯暗建殺隔河亦忌.可見其兇之烈.
欲知月太歲干支除了翻看年歷之外,亦可以五虎遁法而知.例如乙亥年遁戊寅,則正月即戊寅,二月即己卯,三月庚辰:依此類推.再例如丙子年遁庚寅,則正月即庚寅,二月辛卯,三月壬辰、等等.欲知該月輪值為何紫白飛星,除了翻看萬年歷之外,亦有一法可得.月飛星一律逆飛,于[子午卯酉.四仲之年,正月起八白.亦即正月八白值月,二月七赤,三月六白、,依此逆飛.于[寅申巳亥.四孟之年,正月起二黑,亦即即正月二黑,二月一白,三月九紫,四月八白、依此逆飛.于[辰戌丑未]四季之年,正月起五黃.亦即正月五黃,二月四綠,三月三碧,依此逆飛.
劍鋒殺者該月月太歲之天干即是.例如:乙亥年二月己卯,則二月殺在己.五月壬午,月殺在壬.尋殺法:以年太歲入中宮,順飛九宮,視飛到本月份輪值之宮為何干支,再將該干支人中宮,順飛九宮,該月之殺(天干）所到之方即為月劍鋒殺.例如:尋乙亥年五月之劍鋒殺乙亥之年正月戊寅,二月己卯,三月庚辰,四月辛巳,五月壬午.因此得知五月殺在壬.又乙亥四孟之年,正月起二黑,二月輪一白,三月輪九紫,四月輪八白,五月輪七赤.因此得知五月輪值兌宮.因此,五月劍鋒殺在坎.
此殺亦分正殺與否,來決定相犯時應(yīng)大災(zāi)或小災(zāi),如前乙亥年五月之例,稱為不犯正殺,其害不大.犯正殺者,例如戊子年正月,月太歲甲寅,即殺在甲.又戊子四仲之年正月起八白,即輪值艮宮.得知,月殺[甲]飛臨艮宮,而艮宮原是此月輪值,此名月犯正殺,其災(zāi)大矣!
飛星殺者雖不似前二殺之烈,但其方動作仍以得值月吉星飛臨為佳,此法即以輪值飛星入中宮后,順飛九宮,則各宮所臨之星即為該月固定之星,即單論該星吉兇.以一白,六白,八白,九紫為吉星.以二黑,三碧,五黃,七赤為兇星.四綠為該月文昌,介于吉兇之間,利于讀書考試,余不可言其全吉.若于二黑,三碧,五黃,七赤之方動作,謂之相犯飛星殺
論月殺 VCD11 第41分鐘筆記
暗建殺：動土就會傷人。而且傷得很重。
值月飛星的找法： 子 午 卯 酉八白取正月
辰 戌 丑 未五黃取正月
寅 申 巳 亥二黑取正月
以甲申年為例：二黑取正月，然后逆排紫白九星
則：一月：二黑；二月：一白；三月：九紫……
十二月：九紫。
則一月：二黑值月，則二黑本宮的坤卦不能動土，再以二黑入中宮，五黃所到之處的宮位也不能動土。那五黃到艮卦，則“艮卦”也不能動土。
1 6 8
那么一月，二黑值月，坤卦和艮卦都不能動土 9 2 4
5 7 3
五黃值月時，入中宮時則：四維都不能動，“乾坤艮巽”。
VCD12 劍鋒殺唯一一個在天干的殺。
劍鋒煞當(dāng)值，不能妻造新宅，若造宅，風(fēng)波不斷，是非不斷！用五虎遁的方式，遁出歲的地支的伏吟，
第一步驟：比方說，未年未月，癸未年遁出“甲寅月”，則，未月為“己未月”，那己未月的天干為“己”就是癸未年的未月的“劍鋒殺”。
第二步驟：找出值月飛星，比方說癸未年，5黃為正月，6月則是9紫當(dāng)值，為9紫本宮為離卦，離卦當(dāng)值。
第三步驟：再把年入中宮，比方說，癸未年則“癸未入中宮，順飛，找出離卦的飛出的干支”。干支為“丁亥” 辛卯 丁亥己丑
庚寅 癸未 乙酉
丙戌 戊子 甲申
第四步驟：再把“第三步驟”找出的干支入中宮【“丁亥”入中宮】，找出第一步所找出的天干【己】的卦位，則癸未年的6月的劍鋒煞在“兌宮”。
子未 辛卯 癸巳
甲午 丁亥 己丑
庚寅 壬辰 戊子
值月飛星：斷發(fā)兇的月，5黃所到之位。
斷發(fā)兇的月：比方說，壬午年的五虎煞在“申位”，壬午年也是八白值月，八白入中宮，五黃剛好落在申位上，年的五虎煞和一月的五黃所到，到落在“申位”，稱疊煞，則很有可能在“一月發(fā)兇”！
斷法：以當(dāng)值的值月飛星入中宮，順飛，五黃所到之處，為發(fā)兇月，一年一般只有一次，但五黃有可能“幾次輪到同一位置”。
論方殺 VCD 12 24分鐘
同宮殺:即值年飛星飛臨之方與屋宅飛星互相產(chǎn)生克制之殺,由于各個屋宅宅星位置各異,因此,每間屋宅是否具有此殺,及所殺在何方,則不盡相同.故稱之為方殺.此殺若居屋宅之卦位,如此卦位不予動作則無禍,若殺在門首之向,大門動作頻頻,若前又有沖射,恐其年兇禍難免.若殺在坐山,而屋宅犯煞或分金與主人之分金相克,則災(zāi)至矣!
論方殺 VCD 12 24分鐘筆記
此節(jié)很重要，看宅最常用，要熟記才行。
方殺=同宮煞：宅星+值年飛星。2和5同宮時最容易發(fā)兇??！
同宮之殺,計有如下:
l、受克殺（應(yīng)證較少）--值年紫白飛星入各宮,而受該宮所克者.如:二黑入震巽兩宮,二黑土受震巽木所克.
2、交劍殺（小兇可能）--金見金為交劍殺,即六白財星遇七赤賊星,有此殺恐損財,或遭盜劫財.
3、二五殺（發(fā)大兇）--即二黑病符星遇五黃廉貞星,逢此殺恐損主或有重病之人.
4、斗牛殺（可以引動發(fā)兇）--八白宮星遇喜戰(zhàn)斗之二黑蚩尤星,逢此殺將遭惹官司是非,或刑事之災(zāi).
5、穿心殺（應(yīng)證較少）--即對宮之星臨本宮者.如離之對宮為一白坎,若一自飛臨離宮即犯此殺.再如兌的對宮為三碧震,若三碧飛臨兌宮即犯此殺.逢此殺會有賊盜或官災(zāi).
6、祝融殺--即九紫遇七赤,九為洛書火數(shù),七為河圓火數(shù),逢此殺慮犯火災(zāi)來.
7、失勢殺（可觀察）--即六白遇九紫,六白財星遇九紫火星來克,故言失勢.恐有血癥,應(yīng)在長男.
8、伏吟殺（好的很好，差的很差）--三碧遇三碧,七赤遇七赤皆是此殺,恐官災(zāi)纏身難能擺脫.
曜殺與燦殺,另章有詳細探討,在此帶過.
十二都天殺 VCD13
十二都天殺雖然每年變化,實則每月由各殺各管一方.該殺該月輪值之方,若有兇應(yīng)則于該月發(fā)兇,遇有吉星吉神到方,其禍可解或稍緩.唯戊己殺之方逢都天殺月值輪至,若有動作,雖太陽天德貴人等臨,亦難以化解,該月兇禍難免,宜慎重之.十二都天殺依序為:羊刃殺、飛刃殺、迭刃殺、血忌殺、紅羅殺、天喜殺、重游殺、暗箭殺、戊殺、己殺、小刃殺、重刃殺.
各殺兇應(yīng)如下:
一、羊刃殺:到山分金主命克,若無官事與口舌,需損少丁與痘瘡,橋梁屋脊兇砂逼,修動損命官事敗,如能不修兇方減,若逢此月受胎者,男吉女兇半年喪,到向相克傷小口,沖動官事必大敗,軍賊口舌競紛擾,不動相克小口害,若逢此月受胎者,女吉男兇百曰災(zāi).十二都天殺論斷禍福以坐向之分金為主,即坐山與向首之分金五行(見分金論一節(jié)),若與宅主之年命納音五行相克則兇禍易生,未相克雖沖動也只應(yīng)小災(zāi),或可無事.此羊刀殺若輪至屋宅坐山,而屋宅坐山分金與宅主納音相克,此月相犯者恐有官司是非,或易與人起爭執(zhí),及本月當(dāng)留意身體健康的變化.本月此方如動作需防人命有損傷,及官司敗訟之現(xiàn)象,只要此月此方不動作,一切兇禍可望降到最低.若到坐山又逢宅主分金相克,又于本月受胎有孕者,若是生男則無事,若是生女需留意半年之內(nèi)有禍,宜造福為善,期能化難生恩.此殺本月輪至屋宅向首,與宅主分金相克,提防小孩意外傷害,如屋前有沖射或動作,官事必敗無疑,而且是非紛擾不勝其煩,若與主命有相克在此月受胎,生女稱吉,生男則兇,百日之內(nèi)需多費心以防不測也.總言論其分金相生相克,相生則吉,雖禍亦緩.相克則兇.不止到坐山和到向首有禍,若到方位上(言到方) ,該方修動亦不可.以下之各殺,若文辭相同者不再贅述,如有不明請參詳本文,應(yīng)可解惑.
二、飛刀殺:到山分金主命克,修動當(dāng)主官事敗,如無沖勛犯口舌,也保終年無余災(zāi),若逢此月受胎者,男吉女弱又產(chǎn)亡.到向克動主官事,如能不動則不慌,若逢此月受胎者,男吉女兇一團亂.犯此殺如無修動亦慮遭口舌爭執(zhí),所幸整年可保平安無事,受胎生女恐生產(chǎn)時意外,留意之.到屋宅向首時,只要不予修動則可無事.
三、迭刀殺:到山分金主命克,不動宅長損一人,修動坐山損二三,極兇恐有五六喪,若逢此月受胎者,男吉女死產(chǎn)母亡.到向雖克若無沖,或有小災(zāi)半吉兇,修動未損六七人,必主官非來纏身,若逢此月受胎者,男吉女兇恐無存.此殺到坐山只要分金相克,雖不修動恐人員亦有損傷,修動則萬萬不可.此時唯道德修持可為救援.
四、血忌殺:到山分金主命克,需防見血并損財,若與主命不相克,一年頭無事可平安.到向雖克無沖動,應(yīng)小是非無余殃,外沖小災(zāi)不可免,若然修動損一人,果逢此月受胎者,女古男死產(chǎn)母傷.此殺到屋宅坐山而與宅主分金相克,此月需防血光之災(zāi),災(zāi)禍大小端看屋宅宅運,宅體,宅氣旺弱而定,及各人道德作為而別,并防錢財損失.此殺到向首若有相克,是是非非難以避免,但災(zāi)禍不生心可安.如外局有屋脊,尖角,梁柱等沖煞,則小災(zāi)亦不能免,修動恐有人受損傷,受胎若生男,則母體受傷且嬰兒難保.
五、紅羅殺:到山分金主命克,微災(zāi)不克一年安,坐山修動七月災(zāi),對宮沖動祝融來,本宮沖動應(yīng)對門,若能相生一年吉.如逢此月受胎者,女吉男兇母有災(zāi),到向分金主命生.讀書科甲不招禍.如逢此月受胎者,男子可吉女則兇.此殺到坐山若與宅主分金有相克,將應(yīng)小災(zāi),如不克宅主命,一年平安無事,如坐山修動,而正巧時值七月,恐有災(zāi)禍,此月如對宮有沖煞或修動,恐有火災(zāi).如本殺又逢七月到坐山,且修動坐山,恐應(yīng)對門發(fā)火.如若分金能相生,此年大吉.此殺到向首如與宅主分金相生,將利于文人讀書,考試,可發(fā)科甲,且無兇禍.
六、天喜殺:到山分金主命克,一人有災(zāi)靜而吉,命與天喜喜相生,本宮對宮沖動吉,本宮修動發(fā)科名,分金生命貴來扶.到向分金主命克,男子吉利女者兇,向上五月修動者,文人吉慶一年吉,若四十月受胎者,男兒可吉女則兇.此殺到坐山與宅主分金相克,一人應(yīng)小災(zāi),如不相克又無沖煞動作,此年有小吉.天喜到坐山與年命相生者,不管本宮或?qū)m修動皆吉,本宮修動,若有讀書人赴試可中,若又是坐山分金生宅主納音,將有大貴之人來扶助也.若此殺到向首正逢五月,于向首處修動,將將大利讀書人,且有吉慶之喜.此殺名[都天天喜]與紅鸞天喜者不同,此殺可救人無子,而促其生子之妙用.當(dāng)其人年命與天喜所到分金相生時,則移床于此方上,再于對宮修動則能于次年得子,若再逢五月受胎,則必生男無疑.
七、重游殺:到山分金主命克,不修宅長亦有災(zāi),修動主損六七人,此乃真正都天殺殺:此方四月十月眙,男子可吉女子災(zāi).到向分金主命克,不修宅母亦有災(zāi),修動瘟纏損五六,加逢四十月受胎,女吉生男落地死,此月受胎產(chǎn)母亡,此乃真正都天故,禍患臨頭不可救,此重游殺甚烈,如該月逢此殺又逢兇星兇神臨,則事事小心為要.此殺雖非到山,小動作仍應(yīng)極力避免,不宜心存僥幸為要.
八、暗箭殺:到山分金主命克,損一不克平一年,本宮不動則無事,修動小災(zāi)不能免,若逢此月受胎者,六月女吉母有災(zāi),到向分金主命克,不動無事修主退.此殺到山與宅主分金相克,一人有損傷,若不相克則一年平安.若到方位上只要不修動則無事.此月受胎,懷胎六個月早產(chǎn),如生女可吉,但母體恐有災(zāi).此殺到向首,若然修動,恐逐漸退敗.
九、戊殺:(中宮)到山分金主命克,修動與管事司斷.到向分金土命克,輿本卦星辰同斷.此殺若到坐山而與宅主分金相克,若有修動招禍,倘退出之宮為迭刀殺,則與迭刀殺同兇,如該宮為天喜管事,則與天喜同吉兇.到向時亦同.此月受胎,男吉女兇.
十、己殺:(中宮)到山分金主命克,主損宅母難避免,若再坐家來修動,恐有人兇需提防.若遇此月受胎者,定可招來男兒喜.到向分金主命克,兇與本卦星辰諭,若遇天喜與紅羅,修動則吉余星兇.此殺退出中宮,若逢天喜或紅羅二殺同到,則修動為吉,其余各殺則有兇.
十一、小刃殺:(中宮)到山與重游同斷,中宮無修則不論,月受胎男吉女兇,到向同星斷吉兇.
十二、重刃殺:(中宮)到山與重游同斷,若是小刃不修動,受胎男吉女恐兇,到向胎男吉女兇,若逢暗箭方上動,恐將落胎主人兇.
十二都天殺 VCD13 筆記
1. 采用五虎遁的方式，直到找到年的天干地支。以癸未年為例：
2. 癸未年的一月為甲寅月，在二十四山中，寅是在艮卦，由甲寅順排八宮（八個后天的卦位），直到排到癸未年為止。乙酉
丙辰 巽 離 坤 甲申
乙卯 震 兌 癸未
（假設(shè)的）
戊子 艮 坎 乾
甲寅
3. 再由排出的“太歲”癸未，逆排到戊子
4. 再排十二建除：建—除—滿—平—定—執(zhí)—破—?！伞铡_—閉
5. 從戊子開始逆排十二建除。排到“破”字重刃
暗箭
羊刃 破 執(zhí) 定 重游
戊煞（戊）飛刃 平 天喜小刃
迭刃 建 除 滿
6. 由“破”字，逆排十二都天煞的前八個： 戊退一位 血忌紅羅
羊刃、飛刃、迭刃、血忌、紅羅、天喜、重游、暗箭。己煞
7.再由原來的癸未太歲，逆數(shù)到天干的“戊”，若“戊”落在四維上面，則要退一位到四正，再開始排剩下的四個煞：戊煞、己煞、小刃、重刃。逆排到四正上，由戊煞開始，從戊開始排。
8.再順數(shù)月份，逢三、六、九、十二月入中（三、六、九、十二月同樣歸四正所管）。
1 2 4
3
11 12 6 5
9
10 8 7
9.從羊刃為“一月”開始順數(shù)到十二月，三月、六月、九月、十二月入中宮。
陽年和陰年的金火年用上面的排法。陰年的“木水土”年，逢“破”子要退一位，其他相同。
布都天殺法
布殺以五虎遁遁八宮之法,視當(dāng)年以何寅起遁.如甲己年以丙寅起遁,即艮宮為丙寅,依序順數(shù)八宮(即于八宮上自丙寅起以干支順序排上),尋本年太歲在何宮,再自該宮由太歲干支接著逆排而去,尋出[戊子]在何宮,稱為戊子殺.再由此戊子殺逆數(shù)十二建除,即-建-除-滿-平-定執(zhí)破止,復(fù)由破字上逆布十二都天(即自羊刃殺至暗箭殺止排定八宮).再從破字上順起正月于八宮.逢三、六、九、十二月入四正之中宮,如此將十二月布上.再布另四殺,從太歲所落之宮,逆數(shù)天干,遇戊字時如在四維(乾坤巽艮)則逆退一位逆布戊殺,己殺,小刃殺,重刃殺于四正上(坎兌離震).以上布法適用陽年(天干地支為陽),與陰年而納音五行屬金及火者(為陰中之陽).若陰年納音屬木土水者,從破字上需逆退一宮,即如破字在兌宮則退至坤宮起羊刃殺,再逐宮布上各殺,起月份時,仍逆退一宮順數(shù)月份,方法與前者同.例如丙子年遁庚寅,即庚寅居艮宮,辛卯居震宮,壬辰居巽宮、依此順數(shù).
尋另四殺,由前知太歲在干宮,太歲天干為丙.因此由丙開始逆數(shù)天干[丁]于兌上,[戊]于坤上.尋得戊在坤,逆退一宮；即戊殺在離,離為十一月,因此戊殺入中宮為十二月.己殺在震,震為八月,因此己殺人中宮值九月.小刃殺在坎,坎為五月,因此小刃殺人中宮值六月.重刃殺在兌,兌為二月,因此重刃殺山兌入中宮值三月.以上為丙子年都天殺及尋殺法.
值年九星與同宮VCD13
筆記：一、單論九星之吉，
二、以九星的屬性和卦位論生克，不克卦位為吉，但要注意九星飛出“本位時”的五行發(fā)生了變化：如：五黃飛出外宮時不以“土”論，以“火”來論，是惡火！
六白飛出外宮時不以“乾金”論，以“水”來論
七赤飛出外宮時不以“兌金”論，以“火”來論
八白飛出外宮時不以“艮土”論，以“木”來論
九紫飛出外宮時不以“離火”論，以“金”來論
這種方式只在修灶或起造新宅動土?xí)r用到，看是否能得到九星之吉。
※又要非動土不可，退而求其次，可以看是否得歲運之吉！把太歲入中宮，按九星順飛各干支如：癸未—甲申—……，再以各干支的納音和太歲的納音五行論生克，生太歲方和比助方也論吉，勉強可用。
值年九星與同宮VCD13
自有歷書記載以來,即有九星每年在輪值變化,九星飛臨之位,有單以九星論其吉兇者,亦有再以本位五行再與九星五行諭生克者.另有不純以三白九紫為吉星者,不克本方則稱吉,則需再以五虎遁尋兇星所在之方干支五行加以較量之方準(zhǔn),用法逐一敘述.
首先了解紫白九星:
一白:為貪狼星,主管官祿升遷,又稱官星,屬水,吉星也.
二黑:為巨門星,主管病痛,又稱病符星,屬土,兇星也.
三碧:為祿存星,主管口舌是非,又稱蚩尤星,喜爭斗,屬木,兇星也.
四綠:為文曲星,主管科試宮爵,又稱文昌星,屬木,吉星也.與每屋宅固定之文昌位不同,此星該年飛臨之方位,如為書房,有利讀書人,但需每年跟著變化.
五黃:為廉貞星,最兇險的星,又稱正關(guān)煞,最懼怕該年飛臨坐山及飛臨門上,恐有禍也.此星單論吉兇及居中宮時屬土,如飛出外宮而與卦位論生克則屬火,此為惡火.不管受生或受克皆兇,更懼年殺加臨,兇禍難免.
六白:為武曲星,主管財富威權(quán),又稱財星,屬陽金,單論吉兇時屬金,飛山外宮與卦位論生克時屬水.吉星也.
七赤:為破軍星,主管小人盜賊肅殺之氣,又稱賊星.屬陰金,單論吉兇星時屬金,飛出外宮與卦位論生克時屬火.兇星也.
八白:為左輔星,主管功名富貴運勢,又稱運星.屬陽土,單論吉兇星時屬土,飛出外宮與卦位論生克時屬木.吉星也.
九紫:為右弼星,介于半吉半兇之間,又稱喜星,吉星吉神遇之其年有喜,兇星兇神迭臨其年有禍.單論吉兇星屬陰火,如飛出外宮與卦位論生克時屬金.
一者、以上值年九星,加以星單論吉兇者,屋宅兇遇吉方星臨則災(zāi)殃可解,兇方又遇兇星臨禍患恐將到來.如屋宅吉方遇吉星臨該年獲福,吉方遇兇星臨則不可言其為吉.仍以不動作為要.最忌兇星兇神多個重迭,名群丑聚會,若有兇應(yīng)則大矣!如有動作恐禍患立至,慎之.
二者、以上值年九星如再與卦位論生克,則以卦位為主,飛來之星為客,飛星生卦位稱為客生主,該年有喜慶,如飛來之星克卦位稱為客克主,則該年有兇禍之機率大增,此時飛星飛出本宮如有五行上的變化,以其變化為主,此生克較量以該宅動土修造始作以此論,如僅以卦位的選擇使用,仍以單論九星吉兇為主.
如八山欲進行修造,而不得九星之吉者,若能得歲音之生旺,修造亦吉.歲音者,即太歲納音五行也,將今年太歲入中宮,按干支順飛九宮,飛至各宮之歲音如生中宮太歲,則稱此山得歲音之生旺.
三者、飛星與方位論吉兇,以生方位者為吉,生克情形與上略同,唯其飛星五行變化不同而已.例如八白所到之方,八白雖原屬土,但以當(dāng)年太歲起五虎遁后,如遁得丙寅到方,丙寅納音屬火,則八白變火,吉兇之論斷則更準(zhǔn)矣!如單論星時,二黑臨震卦,二黑原兇星,如以五虎遁又遁得乙丑到震,乙丑金克本宮震木則益不吉也.僅以下之一例,因各年變化皆不同,故不逐年列表,只需熟知用法,于每年排定即無誤也.
宅外生殺論 VCD13 第33分鐘筆記
在屋宅外比屋宅高大的建筑物或廟宇、橋梁、學(xué)校、旗桿、大樓等{外六事}都會對屋宅產(chǎn)生影響，影響的大小取決于，1：宅體的強弱2：是否在屋宅的兇方3：雙方的氣勢。動宅以整棟宅來論，以提高自己屋的宅氣以避兇。
旗桿或電線桿或鐵塔等很像古人講的“文筆峰”，落在陰宅周圍，非常的不好，而落在陽宅的三吉六秀方，易出美女。
三吉方：卯、亥、酉 ， 六秀方：艮、巽、兌、丙、丁、辛。
宅外生殺論 VCD13 第33分鐘
屋宅四周建物,如廟宇,橋梁,外墻,學(xué)校,等.對屋宅都將產(chǎn)生影響,亦是所謂的[外六事],而這些事物的影響,其距離如何?尚需以局勢大小來決定,標(biāo)準(zhǔn)是一百步內(nèi)稱風(fēng)水區(qū),其有影響愈近則愈大.但如外事氣勢宏偉,體積龐大,則雖處百步之外,亦有其相當(dāng)?shù)挠绊懥?宜細審之.此章非關(guān)沖煞,系以宅外之物所居方位之吉兇而言,對屋宅的影響不亞于內(nèi)六事,因此,堪宅之先宜觀察了解屋宅四周有否足以影響屋宅之事物,作為鑒宅之參考,方盡其完備.萬物皆有其五行,而影響屋宅之事務(wù)亦有其五行,藉其五行來了解影響之有無或強弱.
一、屬木者--長屋,庵,廟宇,公家機關(guān),大人書堂,竹樹,木橋,旗竿.
二、屬水者--溪,河,池塘.
三、屬金者--圓環(huán),碾米廠,霸堰,圓池,圓墩,圓山,圓物.
四、屬火者--加油站,銀樓,鐵鋪,塔,學(xué)校,牌坊,墓,香火,窯,鐘樓.
五、屬土者--路,方屋,街市,方山,方墻.
以形狀來分五行,稱為五行之形,以顏色來分五行稱為五行之色.形色之間亦互相產(chǎn)生生克關(guān)系,而有受生而旺,有受克而衰,端看其五行之變化.
五行之形--金圓、木長、水動(曲) 、火尖、土方.
五行之色--金白、木青、水黑、火紅、土黃.
此種五行之互相克制,稱為形煞,可以制煞為用,另章宅外沖煞論篇有詳細探討,暫且?guī)н^.
一、墻、屋:
屋外造墻不宜過高,尤其堂前關(guān)方(五黃到方)若過高又開中門,則五黃之氣無法外泄,將反撲立見傷人.若未開中門而關(guān)方墻高,遇流年兇煞臨堂仍需提防兇禍到來.茲將各坐山關(guān)方墻高所可能引發(fā)之兇應(yīng)供作參考.
干宅巽方墻高--兇星臨方,恐失火或有人溺死.
兌宅震方墻高--兇星臨方,恐失火或出孤寡.
離宅坎方墻高--兇星臨方,恐意外之災(zāi),人員損傷.
震宅兌方墻高--兇星臨方,恐子孫游蕩,做賊.
巽宅干方墻高--兇星臨方,平日防災(zāi),若退氣方有灶,恐受刀傷而亡.
坎宅離方墻高--兇星臨方,恐傷小兒及有墮胎之患,如臨盆恐有難,防失火.
艮宅坤方墻高--兇星臨方,恐人命有損傷.
坤宅艮方墻高--兇星臨方,恐有人溺死,損傷小口.
前墻雖不宜過高,若前方有他人屋角尖角斜沖直入,此時前墻亦不宜過低,或有破裂,皆會有兇應(yīng).恐少年災(zāi)多,三年兩頭官司纏身.造墻若高于眉心(以宅中最高的人為準(zhǔn)) ,或靠近墻邊墊起腳尖如仍看不見外面,則稱過高.造墻若低于腰部以下,則稱過低.
屋宅未蓋之前,不可先進墻,稱為囚字,則宅不興旺,并且完工困難.
不宜造八字墻,屋小墻寬闊亦不宜,則多生女.
墻上不宜開大窗,若于正前名[朱雀開口],恐是非多.若于左右開大窗,皆名[虎眼],恐宅不旺且人多病.若于后墻開大窗,將招賊來且人不健康.后墻在東邊有風(fēng)疾,在西邊有目疾,在南邊犯官符,在北邊會發(fā)火.
墻外如有水渠圍繞,墻要方正,水渠要圓,稱內(nèi)正外圓,大吉大利也.
前方有屋檐相射,則有兇,對方屋檐低,我方屋檐高,則對方射我.我方屋檐低,則成我射他.若屋檐愈斜長,則其殺力愈大,需防兇煞之年.
二、橋梁,道路:
橋梁高則相應(yīng)大,低則相應(yīng)小.若高凸于地面甚多則所應(yīng)更大矣!水泥長橋以道路論.天元歌云:[沖橋沖路莫輕猜,須與元龍一樣排.沖起樂宮無價寶,沖起囚宮化作灰]所謂元龍,即屋宅之生殺各方,樂宮者,生氣方,旺氣方,囚宮者,屋宅之關(guān)方,死氣方,泄氣方,煞氣方,曜殺方.復(fù)將橋梁在各屋宅各方位吉兇之應(yīng),供作參考.吉兇相應(yīng)程度大小,仍需視各屋宅宅體強弱及所沖之煞力大小而定,非一概如此也.同時了解各方神煞,吉兇星辰所臨之年月,可推相應(yīng)之期也.
干宅--橋梁在坤位震位兩方(死氣方) ,人有殘疾,癲瘋,癆癥,且易犯淫欲而破財.
橋梁在離位(泄氣方), 恐犯眼睛之殘疾.
橋梁在巽位(關(guān)方), 恐損小口或出孤寡.
橋梁在艮位(煞氣方), 恐損少男出孤老.
橋梁在兌位坎位(生氣方), 可旺人丁出貴.
兌宅--橋梁在坎位坤位(死氣方),慮犯人命損傷及易遭盜賊.
橋梁在艮位(泄氣方),人出外鄉(xiāng),財漸退失.
橋梁在震位(關(guān)方).出入瘋啞,恐損小口,防人落水.
橋梁在兌位(煞氣方).慮犯官司,易遭盜賊.
橋梁在離位干位(生氣方),生意興隆又旺丁.
離宅--橋梁在坤位震位(死氣方),人口不興.易遭賊盜.
橋梁在巽位兌位(泄氣力),退財,易招官事是非.
橋梁在坎位(關(guān)方),恐犯官符,有損懷孕婦女,且少男丁.
橋梁在干位(煞氣方),慮犯殘疾,瘋癲之癥.
橋梁在艮位離位(生氣方),多生男,出秀士.
震宅--橋梁在坎位巽位(死氣方) ,恐損小口.并女人離家出走.
橋梁在坤位(泄氣方) ,防損丁,有黃腫類疾病.
橋梁在兌位(關(guān)方),防人自縊,人命喪失.
橋梁在離位艮位(煞氣方),防人員損傷.
橋梁在干位(生氣方),可發(fā)財,但防出人強橫無理.
巽宅--橋梁在離位(死氣方),主犯淫欲.
橋梁在坎位(泄氣方),飄蕩無依.
橋梁在干位(關(guān)方),出人喜飄蕩,生產(chǎn)不順.
橋梁在兌位艮位(煞氣方)逐漸退財,部屬有損傷.
橋梁在坤位(生氣方),有意外之財；會因親戚而富,日后仍需出外求人.
坎宅--橋梁在巽位(死氣方),出人愚呆,四處游蕩,恐會殺人.
橋梁在兌位艮位(泄氣方),家中出賭博之人.
橋梁在離位(關(guān)方),提防火災(zāi),且損少年,退財.
橋梁在干位震位(煞氣方),少年有損傷,犯癆病對孕婦極不利,恐將傷命.
橋梁在坎位坤位(生氣方),可旺丁并發(fā)秀.
艮宅--橋梁在兌位(死氣方),慮犯婦人意識顛倒,不正當(dāng)之淫欲.
橋梁在震位巽位(泄氣方),恐犯官盜并退財.
橋梁在坤位(關(guān)方),有損少年,出做賊及賭博人.
橋梁在離位坎位(煞氣方),易遭火災(zāi),并犯淫欲,有絕丁之慮.
橋梁在干位(生氣方),可發(fā)秀,恐強橫無理.
坤宅--橋梁在巽位(死氣方),出入愚呆,折損六畜,易遭伙災(zāi)賊盜.
橋梁在離位坎位(泄氣方),恐對孕婦不利,有損人命.
橋梁在艮位(關(guān)方),易遭火災(zāi),惹官司,員工工作不盡力.
橋梁在干位兌位(煞氣方),有損小口,傷六畜.
橋梁在震位(生氣力),可發(fā)秀并旺丁.
門前道路愈行愈寬大,居之可安泰.
門前道路愈行愈狹窄,恐有意外事.
門前道路如呈八字形,子弟多忤逆,家漸散離
門前若有反弓路,恐犯孤寡淫欲,并惹官事是非,逐漸退財.
門前若有道路三五折,可有富貴與榮華.
屋內(nèi)不可開路巷供人往來,稱為帶劍殺,將對妻子不利.
三、廟宇:
干宅--廟宇在坤方,對男主人不利.
廟宇在震方,對女主人不利.
廟宇在離方.傷足而跛,慮犯瘋癥.
廟宇在巽方十二年間若煞逢火殺到方則發(fā)火.
廟宇在艮方,兩代間恐有眼傷.
廟宇在坎方兌方,將發(fā)科名,但有孤絕之應(yīng).
廟宇在干方,將出名人文士,兩世為官.
兌宅--廟宇在坎方坤方,恐有人斷足,或因病傷命.
廟宇在艮方,兄弟犯官符,恐家破損人命.
廟宇在震方,十二年后因犯官符而退財敗落,但三十年后能出秀士.
廟宇在兌方,防官符及損小口.
廟宇在干方離方,有科甲之慶.
廟宇在巽方,能因女而得到橫財.
離宅--廟宇在坤方震方,世代均出寡婦.
廟宇在兌方巽方,防意外傷害,毒蟲所傷.
廟宇在坎方,家中多出女孩,人多矮小.
廟宇在干方,世代分屋起爭端而有損傷.
廟宇在艮方離方,能因國家之關(guān)系而發(fā)富.
廟在宅之中,世代可發(fā)秀.
震宅--廟宇在巽方,慮犯孤寡,損夫或損妻.
廟宇在坤方,連續(xù)兩代均出意外人命.
廟宇在兌方,世代均犯重病,后退敗而絕,三十年后遭火焚燒.
廟宇在艮方離方,恐夫不存,滿門皆寡婦.
廟宇在震方,世代均發(fā)秀士.
廟宇在干方,能發(fā)財據(jù)成巨富.
巽宅--廟宇在離方震方,易犯婦人淫.
廟宇在坎方,世代出孤寡人.
廟宇在干方,兩代之間將出瘋癥疾病人.
廟宇在兌方艮方,恐有火災(zāi)并損傷人.
廟宇在坤方,人丁可興旺.
廟宇在巽方,會因經(jīng)商而成富豪.
坎宅--廟宇在巽方,靠東邊犯孤,靠西邊犯寡.
廟宇在兌方艮方,逐漸退財改姓或易地而居.
廟宇在干方震方,恐十二年而絕.
廟宇在離方,恐二十年后屋宅發(fā)火,后絕.
廟宇在干方坤方,可發(fā)科名出秀士.
廟宇在屋宅中宮,可望人財兩旺.
艮宅--廟宇在兌方,靠北邊犯孤,泛南邊犯寡.
廟宇在震方巽方,易犯淫欲并防人自縊.
廟宇在離方坎方,恐出兩寡婦而居.
廟宇在坤方,長年官訟纏身.
廟宇在干方,子孫滿堂,長子可得榮華.
廟宇在艮方,出貞節(jié)婦女,得二子三女.
坤宅--廟宇在巽方,靠北邊犯寡,靠南邊有疾病.
廟宇在坎方離方,恐出顛狂之女.
廟宇在干方兌方,恐有牢獄之災(zāi)及損人命.
廟宇在艮方,易遭火災(zāi),但可發(fā)秀士.
廟宇在震方,世世代代可發(fā)秀.
廟宇在坤方,可生多男兒,子孫均聰明.
四、竹與樹:
門前若有大樹,且高二三丈,對屋宅即有殺,若隔道路寬廣謂之隔河,其殺方減.
門前大樹,若樹心已空,恐應(yīng)心復(fù)疼痛.若樹枝腐爛,恐應(yīng)手與足生瘡.如再逢太歲殺,戊己殺,歲破,十二都天,或各神殺飛臨,恐有妖亡.
門前勿植石榴樹與桃李梅杏等樹,雖高不過丈許,但逢關(guān)煞方,恐神煞臨而為禍,應(yīng)嘔血之癥.
屋宅中庭莫植花木造景,恐常生意外事件且疾病不斷,所謂求醫(yī)問卜不曾停也.
屋內(nèi)不可種芭蕉樹,房間門前亦不可,恐犯婦人血疾疼痛難忍.
門前明堂勿遮塞,再植青松或青竹于屋宅四周.而將屋宅遮蔽于外不易窺探,則為大吉.可應(yīng)榮華富貴吉昌也.
門前有大樹露出根者,恐應(yīng)難愈之惡疾,且出寡母有殘疾.
五、塔:
塔為文筆峰,如在關(guān)煞兩方則不宜,如在三吉六秀方及屋宅生氣旺氣方,或四綠一白所到之方,可促發(fā)貴.三吉者,即震亥庚三方.六秀者,艮為天市垣,巽為太微垣,兌為少微垣,丙為天貴星,辛為天乙星丁為南極星,此六方為六秀也.
佛塔不宜與屋正對著,恐家中多事,并有傷眼之慮,煩惱憂愁事不斷.
除了以上所列對屋宅之有影響外,其他建筑物等,只要在堂前,或其物龐大或與屋宅逼近,都將產(chǎn)生影響,需以其形或色之五行,來加以判斷影響與否,與影響層面之廣否,方盡完美.
宅外沖煞論 VCD 14
相殺（屋相的缺點 ） 形殺（五行的煞） 沖煞關(guān)煞
宅外沖煞者,需分其煞別,有可制有不可制,有可解有不可解,非過煞皆能加以制之.若一昧制煞而當(dāng)制力減緩或消失時,其煞反更兇也.首先了解各煞,解煞之法下章探討之.一者相煞,相者宅相也,計有八十不可犯.二者形煞、三者沖煞、四者關(guān)煞.
VCD14——VCD16 40分鐘
相煞八十:
一曰欺主煞--屋有左右兩廂房,或屋蓋三間屬自家所有,中間當(dāng)正堂,而正堂較左右兩間為低為小,即犯此煞.恐家道中落,貧窮,且出寡婦.
二曰寒肩煞--如前述之情形,中間正堂高大而兩邊低小,即犯此煞,恐逐漸退敗而外.
三曰無依煞--如前述之情形,兩邊突出呈夾狀,又未設(shè)正堂,稱為臣奪君位,即犯此煞.恐家中出人好淫,退敗出寡,改姓而居.
四曰刺胸煞--屋宅正前方有雙棟合并之宅直沖堂前,且逼近者即犯此煞.恐有少年而亡之應(yīng).
五曰刺脅煞--屋宅正前方有雙棟合并之宅直沖堂前,而距離較遠者即犯此煞,恐有少年而亡之應(yīng).
六曰摩頭煞--門樓高大,但廳堂未能相配而顯得相當(dāng)?shù)托〖捶复松?家將漸漸敗落退財,人口并外離.
七曰明堂煞--屋宅正前有屋脊沖射即犯此煞,恐有少年亡,及因敗頌而四處奔走無家可歸.
八曰暗箭煞--屋宅正后方有屋脊沖射即犯此煞,慮犯殘疾,有少年而死,災(zāi)害常生起之應(yīng).
九曰刺面煞--屋宅正前方有屋斜穿即犯此煞,恐要遭賊所傷,多病且嚴(yán)重.
十曰刺背煞--屋宅正后方有屋斜穿即犯此煞,恐易生毒病難治之癥.
十一曰牢獄煞--屋宅前后左右房屋與樹木城墻等,統(tǒng)稱為四獸,如屋宅低而四獸高即犯此煞.恐犯官符而受到拘囚.
十二曰露風(fēng)煞--四受低小,而我屋宅獨高即犯此煞,出人癡呆,病重,勞苦無依.
十三曰四害煞--鄰家房屋皆高而我宅獨低即犯此煞,出人愚呆,疾病多且痛苦難熬.
十四曰過頭煞--屋宅前面高后面低即犯此煞,恐有少年而亡,貧窮孤寡,改姓或易人而居.
十五曰橫胸煞--屋宅外長內(nèi)短即犯此煞,恐將貧窮及少年而亡.
十六曰曲背煞--又名抬轎煞,屋宅中間高而前后低即犯此煞.恐錢財耗散并出寡妻.
十七曰折腰煞--屋宅前后兩頭高,而中間獨低即犯此煞,恐長年臥病在床,逐漸敗退不能有所作為.
十八曰垂頭煞--屋宅高而大門特別低小即犯此煞,恐出人皆矮小,并會克傷妻與子.
十九曰離鄉(xiāng)煞--左右一排一連房屋,而一間比一間低即犯此煞.此屋難住將致貧窮,需依靠富豪之家而生活.
二十曰埋兒煞--四面均是大屋,而在中間天井蓋小屋一間即犯此煞.恐損小口,并犯胸部郁悶之癥.
二十一曰穿堂煞--屋宅廳堂下方當(dāng)過路通道,亦即廳堂不貼地即犯此煞.恐有克妻子.
二十二曰失契煞--大屋背后有一間小屋即犯此煞,恐會先賣了田園,后賣了房屋.
二十三曰頂頭煞--在屋宅前后兩頭各有小屋一間即犯此煞.恐出孤寡,無財且凡事無法如愿.
二十四曰擔(dān)擔(dān)煞--大屋后面直連著數(shù)間小屋即犯此煞,不但孤寡且又窮又忙.
二十五曰嘆氣煞--大屋后面橫連著數(shù)間小屋即犯此煞.一年到頭忙忙碌碌卻錢財仍不足.
二十六曰虛耗煞--大屋門前有一間小屋即犯此煞.恐錢財總是不足.
二十七曰停柩煞--住屋的旁邊或前面有無人居住的破空屋.若遇到神煞沖臨,恐家中會停柩而哭.
二十八曰推車煞--兩旁的房屋低矮但卻直長,比本宅超出甚多即犯此煞.防子孫在路上因意外而亡.
二十九曰伸手煞--兩旁房屋與我宅同高,卻直長而比本宅超出甚多,如兩手外伸即犯此煞.如左邊長則應(yīng)長子,右邊長則應(yīng)幼子,將敗離家鄉(xiāng).
三十曰孤寡煞--在大屋正前或前面兩邊有小屋正面對著即犯此煞,恐出瘋顛或癱瘓兒孫,又年年欠債久久無法償還
三十一曰塞胸煞--屋宅正前方近距離內(nèi)有高樓遮住廳堂即犯此煞.恐田園逐漸退失.
三十二曰寡宿煞--孤樓獨聳即犯此煞.恐出寡無子.
三十三曰摸肩煞--頭間當(dāng)廳又當(dāng)臥房即犯此煞,恐出寡娘獨力撫兒女.
三十四曰孤辰煞--頭間當(dāng)臥房,而將后室當(dāng)廳堂即犯此煞.恐出寡并屋中犯淫事.
三十五曰奪主煞--將中宮當(dāng)客廳接待-般訪客即犯此煞.恐來客常喧賓奪主.如用以接待員工,恐員工頑強難以管理.
三十六曰反手煞--左右兩間屋或廂房接屋宅之背后如人之兩手反背者即犯此煞.恐將敗退,出兇殘之人.如只左邊反背則應(yīng)長房,如只右邊反背則應(yīng)小房.
三十七曰青龍反手煞--屋宅前方一橫屋,左邊向外即犯此煞.亦曰曲足煞,恐應(yīng)手折或足傷受殘之應(yīng).
三十八曰白虎鸞頭煞--屋宅前方一橫屋,右邊向外即犯此煞.亦曰曲足煞,恐應(yīng)手折或足傷受殘之應(yīng).
三十九日青龍搖尾煞--,屋宅前方一橫屋,左邊向內(nèi)即犯此煞.亦曰曲足煞,恐應(yīng)手折或足傷受殘之應(yīng).
四十曰白虎含笑煞--屋宅前方一橫屋,右邊向內(nèi)即犯此煞.亦曰曲足煞,恐應(yīng)手折或足傷受殘之應(yīng).
四十一日青龍反足煞--屋宅后方一橫屋,左邊向外即犯此煞.亦曰曲足煞,恐應(yīng)手折或足傷受殘之應(yīng).
四十二曰白虎反足煞--屋宅后方一橫屋,右邊向外即犯此煞.亦曰曲足煞,恐應(yīng)手折或足傷受殘之應(yīng).
四十三曰青龍轉(zhuǎn)尾煞--屋宅后方一橫屋,左邊向內(nèi)即犯此煞.亦曰曲足煞,恐應(yīng)手折或足傷受殘之應(yīng).
四十四曰白虎張威煞--屋宅后方一橫屋,右邊向內(nèi)即犯此煞.亦曰曲足煞,恐應(yīng)手折或足傷受殘之應(yīng).
四十五日博弈煞--屋宅左后接著另一間屋宅的右后邊,即犯此煞.將應(yīng)兒孫喜好賭博,并喜外出不喜回家.
四十六曰露足煞--正屋的四個角落有小屋即犯此煞,雖只一角落有小屋亦要避免,仍屬此煞.唯應(yīng)較小.犯此煞恐惹官災(zāi)及疾病,錢財快速退敗.
四十七曰拖辮煞--屋宅原來已有屋檐,舊屋檐未拆又加蓋一屋檐覆上,即犯此煞.家運將逐漸退敗離散.
四十八曰披麻煞--于屋宅后檐接一間披屋但不完整又留有通道,且外壁又與原屋非同一建筑材料者即犯此煞.需整個橫面披齊,且不得過深可不犯此煞.犯此煞恐家中事多,傷人或損財哭聲多.
四十九曰空亡煞--屋宅單獨一棟且只一間房,即犯此煞.防太歲來臨或太歲所沖時有火災(zāi)之慮,又防常有病痛憂愁心不開朗.
五十曰虛癆煞--有空屋四五間在我屋宅之左右即犯此煞.如在左邊恐有官事是非,如在右邊防小兒有災(zāi)殃.
五十一曰流移煞--屋宅外有樓梯由旁側(cè)上樓,樓梯非造于宅內(nèi)即犯此煞.恐有人移出外鄉(xiāng).
五十二曰釘?shù)过埓缴?-于樓門前造一排樓即犯此煞.恐容易發(fā)生火災(zāi)而因火災(zāi)致窮.
五十三曰張唇煞--住屋門前有船舫即犯此煞,恐有官事敗之應(yīng).
五十四曰孤寡煞--住屋門前有水閣即是此煞.恐應(yīng)孤寡且二房將遷移出外.
五十五曰暗建煞--與旁邊屋宅雖不見兩者屋檐,但下雨時滴水卻會相連,即犯此煞.恐家中有人常遭眼疾且有懷孕生產(chǎn)時防有意外發(fā)生.
五十六曰相激煞--屋宅有兩屋檐雨水明顯的互相流射,即犯此煞.將應(yīng)家中人員時常爭吵不休,難得安寧.
五十七曰樹頭煞--兩間屋宅前面相連,而后面呈分開的狀態(tài),類似人字樣即犯此煞.恐常生疾病惶恐不安.
五十八曰丁字屋--屋宅一間為橫,一間為直,且直間在橫間中間,類似丁字者即犯此煞.恐應(yīng)疾病連連.
五十九曰漏氣煞--兩間屋宅均為正堂,而左側(cè)有廂房連接,右側(cè)未筑墻或無屋宅呈空缺狀態(tài),類似亡字者,即犯此煞.此種屋宅不興盛,且逐漸退失.
六十曰川字屋--屋宅共三間直排,而無屋宅或墻垣遮蔽,類似川字形者即犯此煞.此種屋宅亦不興盛,且逐漸退失.
六十一曰牢奢煞--連接而造之屋宅,高低參差不齊,長短不一,顯得雜亂即犯此煞.恐應(yīng)敗退,更防有人易傷亡.
六十二曰退神煞--屋宅前面高而后面低,高的部份不足屋宅之半間,又稱頭重腳輕,即犯此煞.恐家中經(jīng)濟漸退而致貧窮,又后代子孫出入癡迷.
六十三曰倒螫煞--屋宅前寬后狹,又稱檻口,即犯此煞.則屋宅難保己有及子孫外移并無財.
六十四曰慌忙煞--屋宅左邊高右邊低,即犯此煞.恐人逃亡外鄉(xiāng).如左邊低右邊高則吉而可昌.
六十五曰損人煞--兩間新蓋屋宅夾著一間舊宅,舊宅即犯此煞.恐錢財敗退.如兩間舊宅夾著一間新屋,此新屋則為吉.
六十六曰破脊煞--舊宅未拆,新屋接棟而造,即犯此煞.恐三年內(nèi)不順心事接連發(fā)生.
六十七曰破傷煞--屋宅基地已毀敗,而屋宅仍繼續(xù)居住著,即犯此煞.終將漸漸敗絕.如基地良好,而屋宅損壞,將屋宅重建仍可興盛也.
六十八曰散氣煞--房屋不大,而大門即明堂的部份特別大,與屋宅不相襯,即犯此煞,恐宅內(nèi)之人體弱多病,防少年而亡,并逐漸退敗.
六十九曰閉氣煞--屋宅很高大,而大門即明堂卻特別狹小矮小,感覺極不相襯即犯此煞.恐宅內(nèi)之人易犯痰氣心痛等病,而經(jīng)常需賴服藥.
七十曰無主煞--正屋已留好地基而尚未建造,卻先造旁邊房屋,即犯此煞.恐對屋主極不利,有損傷之慮.且錢財會逐漸遠離.
七十一曰不正煞--正廳呈現(xiàn)傾斜又高低不齊者,即犯此煞,恐會貧窮及出淫婦.若很寬闊則有益.
七十二曰青龍破碎煞--屋宅左邊已經(jīng)破裂而未予修復(fù),或右邊鄰屋已塌未拆,即犯此煞.恐不進財,易有失.
七十三曰白虎破碎煞--屋宅右邊已經(jīng)破裂而未予修復(fù),或右邊鄰屋已塌未拆,即犯此煞.恐易退失,人不康健.
七十四曰破耗煞--屋宅堂前有破漏無人居住之空屋,即犯此煞.人多病痛,常有事擾,莊園易退.
七十五曰漏耗煞--宅前有階梯進屋,但階沿破損未修,即犯此煞.恐錢財逐漸失去難以挽回.
七十六曰花粉煞--住家屋宅在墻壁或梁柱上雕花畫樣,即犯此煞.家中恐事情多,心情常紛亂.
七十七曰朱雀吐氣煞--屋宅正前有煙囪相沖,即犯此煞.恐三年之中將因意外而哭泣.
七十八曰星障煞--房屋不大,煙囪卻有兩三個,即犯此煞.恐有人墮胎,或患眼疾,并出寡婦.
七十九曰長短煞--兩間長屋夾著一間短屋,此短屋即犯此煞.并先退財而賣屋.
八十曰失序煞--大屋上面迭蓋一間小屋,即犯此煞,恐家中之人喜淫欲而常財不足.以上計八十種,稱相煞.
形煞
即五行形與色之煞,概兩宅屋于風(fēng)水區(qū)內(nèi)則有相互牽制之作用,兩者之間五行變化,生克而論此煞.有五行之形,有五行之色,論其宅形或色與我屋宅之形或色較量.他生我,則我吉,他克我則我兇.我生他則他吉,我克他則他兇.以其物之行形諭五行,該物長,則以木論.該物方,則以土論.該物尖,則以火論.該物圓,則以金論.該物玄曲或動,則以水論.其形狀不明確者,以所接近之形而論,但其力較弱.以其物之顏色論五行,該物紅色,則以火論.該物白色,則以金論.該物黑色則以水論.該物青色,則以木論.該物黃色,則以土論.如顏色在此五色之外,以接近之色而論,但其力弱.
沖煞 VCD16 41分鐘
即宅外之物正對明堂或兇位產(chǎn)生對沖之煞力,諸如:梁柱沖,尖角沖,屋脊沖,屋檐沖,來路沖,水路沖,等等.此種煞仍需觀察其煞力大小,與我屋宅氣勢大小,以辨別受煞之強弱.非有煞即有禍,也有雖受沖煞而不為禍者.此煞如于正堂前皆以兇論,唯其兇有大小之別而已.若煞之勢力強大,我宅落于受制之方則禍大.若煞之勢力弱,我宅處于反制之方則禍小.禍大難解,惑小可解而終能無害矣!若煞非居于正堂之前,則視該煞在我屋宅之何位而論.如在劫殺曜殺方且煞之勢力大,則禍甚烈.若煞力小雖可減緩,仍不能避其為禍.如在退殺泄方且煞之勢力大,則禍不能免,如煞之勢力弱,僅應(yīng)小災(zāi)而已.如在生旺之方又逢當(dāng)運,則免制可無害.(欲知當(dāng)運與否之法,見運盤與空亡一節(jié)).
沖煞 VCD16 39分鐘筆記
沖煞（壁刀、風(fēng)殺（很兇）、尖角梁柱沖,尖角沖,屋脊沖,屋檐沖,來路沖,水路沖,）的傷害要考慮一下幾點：1.宅體強弱、2.宅運、3.宅氣（五敗部分和生旺方的使用等等）、4.流年、5.煞的種類、6.煞的位置、7.煞與屋宅之間相對的氣勢、8.物體煞有無在行運，是否是帶衰氣（羅盤的外盤64卦的運盤，如現(xiàn)在是行8運，煞在行運或未來運【9】運，則影響較小。若行死運，影響較大。）9.※是否在屋宅的曜殺位上【屋宅的罩門】。
VCD17
曜殺與八煞口訣：坎龍坤兔震山猴；巽雞乾馬兌蛇頭；艮虎離豬為八煞；墓宅逢之禍即至；
八煞在陽宅的四個曜殺位上，就不行，陽宅為前面的納氣口為主，以向首為八煞；而陰宅以坐山接氣為主，坐山為八煞；而陰宅一律不行！
坐山——正曜殺 向首——正八煞 先天位——天曜殺后天位——地曜殺
坐正曜殺——震山猴（坐為正曜殺）
震 申 巽 離 坤
向 正八煞——兌蛇頭（向為正八煞） 兌 乾 巽外層為后天八卦
兌 巳 震 離 坎 兌內(nèi)層為先天八卦
震 坤 艮
艮 坎 乾
先天位為（天曜殺），坐震的房子，震的先天位是“離”——離豬亥
后天位為（地曜殺），坐震的房子，震的后天位是“艮”——艮虎寅
那么坐震向兌的房子的四個曜殺位：正八煞——巳；正曜殺——申；天曜殺——亥；
地曜殺——寅。
四個曜殺位不能開門（門指第一明堂的門，院子的大門或總門。），含后門，不能要沖煞，尤其是八煞位上。
路沖：路沖對屋宅的影響，不考慮是否行運。凡屋宅的前方有來路都算，考慮有以下幾點：
1. 是否有遠山來解煞，主要是考慮路沖的長短，氣勢，有山或路沖較短時影響較小。
2. 是否有來水來解煞。凡水的流向是對著屋的都算，遠一點也算，若是背向屋宅流去，稱去水，加重屋宅的傷害。
3. 是否在曜殺位上，一般在曜殺位上是不能解煞的，很兇。
關(guān)煞：年星排出來的飛星，五黃所到之處，為外關(guān)煞。宅星的五黃所到之處稱內(nèi)關(guān)煞，內(nèi)關(guān)煞不忌。
外關(guān)煞五黃所到之處對屋宅的影響考慮：到山、到門、到向、到方。
關(guān)煞:關(guān)煞者乃外關(guān)煞之謂,即值年五黃兇星所到之地.值年五黃所到之方為關(guān)煞方.若[到方](方位),該方不動作則能無害.若[到向]或[到門],其年恐有禍,應(yīng)以化煞法解之.(見宅外化煞就生論一節(jié)).若[到山](坐山),屋宅受沖煞或犯相煞,則該年禍?zhǔn)码y免矣!
宅外化煞就生論 VCD17
有關(guān)前節(jié)宅外沖煞論一節(jié),遇各煞時,由于煞之種類有別,采取對應(yīng)之策自有其異.有[化煞] [避煞][克煞][制煞][反煞]等之法.自該拿捏正確清楚,以免于[解]煞時,非但未獲其成效,反而惹來意外之災(zāi).尤其采制煞法者,更應(yīng)明了該煞之可制與否,否則當(dāng)制煞力量消失后,煞力反撲,則更見其兇.
一、化煞者--使貪生而忘克,煞者,必有其五行,置一物使之生而忘卻克我.或是煞者本身五行生我,亦可減緩其煞力.例如:于兌宅正前有高樓遮住正堂,此煞為相煞中之[遮胸煞],若此屋蓋成方形,方形屬土,煞為土反生我之兌宅金,類似此法則稱為化煞也.
二、反煞者--即藉外力,如鏡子等物將煞反射或驅(qū)散之作用.唯需正向來煞始成,且需依煞之不同而有所抉擇,非不分任何鏡物也.鏡有三種區(qū)別:一者平面鏡,二者凹透鏡,三者凸透鏡.每種用法不同,要細分之方準(zhǔn).平面鏡之作用系將來煞反射回去,雖反射力量較另二者為大,但反射后恐將傷于對方,慎用之,凹透鏡之作用系將來煞上下顛倒,而使煞于接近我屋宅時即告消失,而對于來煞顛倒后仍不變其形者,則不適用.凸透鏡之作用系將來煞散于上下左右四方,而非反射回去,此法不傷對方,只是其力較弱,適用于煞力較弱之時.
三、制煞者--制煞之法有二:一者使吉方高以制兇方之盛.二者以我之五行制他之五行.此法僅適用于五行之煞.(若遇煞烈,而只依賴外來物之五行以為制煞則曰不可).可為制者,如我屋成方形,他屋成圓形,我屋方土生他之圓金,則我方有退失,可造水形局于頂,使他方反生于我,則不致受損.再如:我屋顏色綠色,他屋顏色白色,他屋白色屬金克我屋綠色屬木,我屋受克恐有受制即衰敗之應(yīng),宜于我屋造尖形物,以尖火制其圓金,則金氣氣弱便無力克我.此法適用于五行形色之煞,如相煞則不宜.其他之煞亦宜小心運用.武樟不鼓勵用此制煞之法,畢竟為利己而傷害他人非慈悲之行徑也.
四、避煞者--避煞者亦有二:一者使煞不復(fù)存在.如相煞中有犯披麻煞者,則將屋后增建部份拆除,披麻煞因而消失,即無此煞此言避煞.二者若無法解其煞,則人走避之.所謂煞力過盛,唯避之一圖也.
五、克煞者--我之五行克制對方之五行.所謂我之五行乃坐山之五行,及形色之五行.對方若為形色之煞,我方始能以相同之形色五行克之.而堂前之煞需賴以坐山五行克之.唯需具備二個條件,克之方始有效.一者,需煞力弱.二者,需我宅體旺,此克方成.凡賴坐山五行為克制者,需是自然形成,憑借外力促成之五行則無力也.
化煞制煞論：筆記
制煞一般不能取用，只有五行之煞可以制，其他的煞一般不能制，宜泄煞之氣較好！
避煞：就是避開煞氣，就是搬家。
克煞：克煞和制煞一樣，一般不取用。
解相煞
宅相犯八十煞者,不可藉外力使用制煞之法.例如使用奇門遁甲制煞,最好能避免.若煞之五行能生我之坐山,則為化煞.如前制煞之例,再例如堂前有屋脊沖射,名為[明堂煞],屋脊尖角屬火,若我宅為坤宅或艮宅,則火生土則為[化].又此屋脊尖角在上方成其煞,另可用反煞法解之.即是用凹透鏡使成倒影,尖角透過凹鏡而變向下,故而煞有解.若對于其他沖煞無法使成倒影者,則不可用此凹透鏡,宜選擇平面鏡或凸透鏡,不可一成不變.貴在靈活應(yīng)用也.相煞如欲使用克煞之法,需屋宅本身宅體生旺及交運才可,只能藉屋宅本身之五行克煞,不可藉外物之五行克此相煞,概力量甚小也.解相煞另一法為避煞,亦即知道屋宅形態(tài)犯相煞后,則將所犯的因素想辦法消除即是.
解形煞
此五行形色之煞,為外來之五行,即可藉外來之五行而使用制煞之法.如我屋宅外面有物成方形(例如招牌),而他人有招牌成圓形,兩者營業(yè)項目類似且正對或隔鄰而居.則兩者外物之五行即互相產(chǎn)生牽制作用.我物方形屬土,他物圓形屬金,即我土生他金,他旺而我泄氣.兩者營收將有明顯的他優(yōu)我劣.宜將我之外物改成曲形,使他之金生我之水,即為解煞,或另造一物為曲形,使他受我生后又反生于我.再例如:我屋外墻漆成青色,他屋外墻漆成白色,則他白金克我青木,我方受克難以施展,可于屋上置一尖物屬火克他之白金,則他之金弱便無力克我.類似以上二例,即是制煞之法.因此,制煞者,最適宜形色之煞也.
解沖煞
沖煞之種類繁多,最常見者有:路沖,屋角沖,尖角沖,柱沖(電線桿),屋檐沖等.其他若有未列出者,宜依解煞原理加以活用,應(yīng)能達到解煞之目地.
路沖:應(yīng)先了解此路沖所沖之方位位于我宅何卦,以坐山卦入中宮飛紫白九星,觀所沖為屋外之生殺泄旺死何方.作為判定路沖之吉兇(吉兇詳見宅外生殺論道路一節(jié)).另外以三個要件來了解路沖煞力之強弱,知其可解或不可解.倘遇不可解者,應(yīng)應(yīng)促請宅主搬遷,方免受其害,不可以他人屋宅為試驗也.所謂三個要件:一者,是否為來氣.有否來氣以屋宅前方四周是否來水為判斷.水由前方來(不一定要正前方,只要知道水流的方向是往我宅而來即可),則符合第一要件.若完全無水可為觀察,則依路況而決定.如前面較高離我愈近愈低,則以來水論處.但其斜度不宜過大,否則煞力加劇.但如不合來水要件,但所沖來道路形同荒廢,來往人車甚少,也視同符合第一要件.二者,有遠山,屋宅二樓以上曰山.即站于屋宅受沖之路口,往前觀之,如前有二樓以上屋宅在路的另一頭,則稱為有遠山.如往前望去.而一望無際,或幾公里之遠才有房屋,則難符合此要件.有遠山愈近則煞力愈短而愈弱.三者,路沖需不位于屋宅之曜殺位及天劫位方可.有關(guān)各屋宅之曜殺與劫殺位,詳見后[曜殺與劫殺]一節(jié).如路沖能符合以上三要件,則為可解.如沖來正面無墻可遮蔽,則于門斗上安[八卦鏡](于平面鏡上畫上先天八卦),或于平面鏡上書[佛光普照]則可.如沖來非是正面,只要能筑墻即可無害.無墻者,可于壁面上畫山海圖,以求藉力使力.總凡能解者為害不大,或終能無傷.而無法符合此三要件者,恐怕就算解之亦無效益也
屋角沖:即俗稱的壁刀.亦即對面屋宅墻壁斜如刀鋒正對于我,逢此沖煞宜先了解此沖目前所行為幾運,法以羅盤于屋宅前正對此屋角,以六十四卦之運盤觀其為幾運,如下元乙亥為七運.若運盤指于七運者稱為當(dāng)運,八運九運稱為生運.逢以上三運則煞易解,若逢六五四三二一等運,則稱為退運或衰運,則煞難解.(詳見運盤與空亡一節(jié)).此沖以凹透鏡無法因倒影而消失,故不適宜.以平面鏡力雖較大,恐傷對方,有失慈悲.可使用凸透鏡將所沖外散,唯力量較弱.如何取舍,端看煞力大小而擇用之.最好我宅能有屋檐以為配合,其阻力始大.屋檐者,布帆類不適宜,最少需能以石棉瓦方有其效.
煞力大小除了行運與否,也看雙方氣勢而為分別.如對方屋宅二樓,屋角亦至二樓而已,我屋宅四樓,則我之氣勢高漲,其沖則力小.若壁刀高至四樓,我系一樓平房,則沖甚大,雖該沖正行當(dāng)運,其解亦有難矣!
尖角沖:尖形之物或屋脊之角均屬之.除了增加屋檐亦有助力外,可配合凹透鏡使用.其他亦需如前所言觀其氣勢行運以作為參考.
屋檐沖:對面屋宅尾檐斜射人我屋即是沖,宜建造屋檐擋之.屋檐比對方斜低,其效果最佳.若對方屋檐又斜又長(如菜市場大面積之屋檐),其沖更是不容忽視.雖我宅體旺,亦需以屋檐遮擋,若宅體甚弱,則遷移方為真也.
柱沖:以鏡物反煞,其效力不大.此沖如能合乎三條件,單以屋檐即能阻其發(fā)兇.一者,該柱正行當(dāng)運或生運.二者,來水之局.三者,我宅氣勢勝過該柱.如三者無一能具備,最好將該柱盡速遷移,恐流年兇星或五黃到該柱之方而發(fā)兇也.該柱于我宅正面方謂其為沖,如在屋宅左右或后方,需柱的面積相當(dāng)龐大,才以外六事論其所在卦位之吉兇.柱在后方如有開門則有小殃,如于左右可無害也.以上各沖,所應(yīng)將不盡相同,蓋各屋宅宅體有旺衰(詳見宅體旺衰論一節(jié)),宅運有強弱(詳見宅運旺衰一節(jié)),故受沖傷害大小自有其別.倘能宅體旺,又交二至三運,則小沖煞亦能無害矣!
解關(guān)煞值年五黃所到為關(guān)煞,若在宅前或門上,該年恐有禍?zhǔn)?五黃屬土,宜以化煞法藉金之力量.教五黃生而泄氣以減其害.五黃到門可用銅鈴卦于門上（需純銅所制,且能賴風(fēng)而發(fā)出聲響力量才大）.五黃到向,則掛于屋宅正中.此二者不可用錯.或用古銅錢(純銅且百年以上為佳)七個,串起后掛上亦可.到門到向亦要分別.
