| 唐三彩駿馬顯輝 |
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 煌壬午馬年將至，我們又迎來(lái)了新世紀(jì)第二個(gè)春天，中華民族崛起如萬(wàn)馬奔騰，勢(shì)不可當(dāng)。馬年前夕，品賞唐三彩駿馬頗有情趣。 唐代是中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)代，唐三彩折射出那個(gè)時(shí)代的輝煌和榮耀。那時(shí)對(duì)西域乃至世界開放的程度，大大超出人們的想象，唐人的自信力促使他們有足夠的實(shí)力全方位接納西方的先進(jìn)文化。唐代對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，商旅頻繁，交往活躍，社會(huì)生活需要駿馬和駱駝。在唐三彩中，這兩種動(dòng)物成為匠人最樂意表現(xiàn)的對(duì)象了。唐人愛馬也是有名的，許多傳世的唐畫和唐詩(shī)中，描寫動(dòng)物最多的可能要數(shù)馬了，這同馬的用途非常廣泛有關(guān)，無(wú)論是旅行、狩獵、耕作，還是征戰(zhàn)，都離不開馬。唐詩(shī)中流傳不少詠馬的詩(shī)篇，如詩(shī)圣杜甫《房兵曹胡馬》云：“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。”杜甫認(rèn)為好馬不在肉肥，而在神氣清勁。盧綸《塞下曲》云：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”你看月黑無(wú)光，將軍親自帶著輕裝的騎士追殲殘敵，只見滿目刀劍、弓箭和漫天飛雪交織閃耀。讀來(lái)讓人豪情頓生。 唐三彩制作始于何時(shí)，眾說(shuō)紛紜，沒有定論。筆者以為可能在唐高宗時(shí)期，因?yàn)樵诟咦谝郧暗奶颇怪袥]有出土三彩器具。1973年陜西平獻(xiàn)陵李鳳墓葬出土唐三彩是最早者（公元675年），當(dāng)然唐三彩的創(chuàng)制可能要早于此時(shí)。這一事實(shí)告訴人們，三彩陶器始于高宗時(shí)期，而開元時(shí)已盛極一時(shí)了。 人們第一次發(fā)現(xiàn)唐三彩是在鋪設(shè)從河南洛陽(yáng)連接開封的鐵路時(shí)（光緒年間公元1899年），施工開掘出大批古代墓葬，出土了大量的“瓦器”，即唐三彩。遍地狼藉，無(wú)人過(guò)問(wèn)。后經(jīng)近代著名學(xué)者王國(guó)維和羅振玉先生認(rèn)定，稱之為洛陽(yáng)唐三彩，并給予極高的評(píng)價(jià)，這才引起了世人的重視，從此唐三彩走俏世界，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。 唐三彩主要作隨葬的明器，作生活用品極少。唐代厚葬成風(fēng)，《舊唐書·輿服志》記載：“王公百官，競(jìng)為厚葬，偶人像馬，雕飾如生，徒以炫耀路人，……風(fēng)俗流行，遂下兼士庶。”這也足以反映當(dāng)時(shí)的豪華場(chǎng)面和沉湎于聲色享受和官能享樂的王公貴族及高官們風(fēng)流奢侈的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。 膾炙人口的唐三彩在中國(guó)陶器史上有著特殊的地位，它用柔和而鮮艷美麗的黃、綠、白涂在素胎上，可能經(jīng)過(guò)第二燒釉才成功，應(yīng)屬于低溫釉陶器，它的胎料為白色粘土，釉料中配以大量的鉛化合物，以降低釉料的熔融溫度，并增加色澤的光亮。釉料在受熱過(guò)程中向四周擴(kuò)散流動(dòng)，各種顏色互相浸潤(rùn)交融，形成非常自然而又斑駁的彩色釉：千姿百態(tài)，瑰麗華美，若天際彩云，繚繞變幻。三彩騎馬狩獵俑（見圖）是唐三彩中罕見的精品。這匹駿馬全身為深褐色，腿部、鬃毛、尾巴呈棕紅色。頭小頸長(zhǎng)，膘肥體壯，比例準(zhǔn)確，骨肉清晰。武士俑身著鮮綠色上衣，手握韁繩，腳踩馬鞍，體態(tài)豐盈，神態(tài)自如，氣韻生動(dòng)，昂首站在長(zhǎng)方形的底板上，威武雄健準(zhǔn)備奔向遠(yuǎn)方。特別有趣的是一只小動(dòng)物坐在仕俑身后，目尋獵物，惹人喜歡。 唐三彩繼承了前代的制陶工藝，但更多應(yīng)屬于創(chuàng)新的，它全面展示大唐帝國(guó)的強(qiáng)盛和繁榮。一馬當(dāng)先，馬到成功，唐三彩駿馬給我們留下無(wú)限的遐想。 |
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