蘇東坡認(rèn)為楷書是行書和草書的基礎(chǔ)，寫不好楷書就一定寫不好行書。他說(shuō)：“書法備于正書，溢而為行草。未能正書，而能行草，猶未嘗莊語(yǔ)，而輒放言，無(wú)是道也。”
大圖模式 流風(fēng)所及，很多人都認(rèn)為楷書是行書及草書的基礎(chǔ)，只有寫好了楷書才能寫行書及草書，正如不會(huì)走就別想去跑一樣。生活中如果“楷書沒(méi)寫好，直接奔行草；還敢裱了送人”，會(huì)被人批評(píng)為“玩過(guò)了，飄飄然了”。那么，情況真的是這樣的嗎？
從書法史的角度而言，書法發(fā)展的大致脈絡(luò)如下。
第一，漢代流行隸書。
隸書由篆書發(fā)展而來(lái)，字形多呈寬扁，橫畫長(zhǎng)而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三磔”。隸書有秦隸、漢隸、八分、草隸等多種形式。根據(jù)出土簡(jiǎn)牘，隸書始創(chuàng)于秦朝，傳說(shuō)程邈作隸，漢隸在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，上承篆書傳統(tǒng)，下開魏晉、南北朝，對(duì)后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
大圖模式 隸書《華山廟碑》
西晉衛(wèi)恒在《四體書勢(shì)》中說(shuō)：“隸書者，篆之捷也。”相傳為秦代程邈在獄中將篆書去繁就簡(jiǎn)，筆畫改曲為直，“連筆”改為“斷筆”，字形變圓為方，更便于書寫，形成隸書。（唐代張懷瓘《書斷》："傳邈善大篆，初為縣之獄吏，得罪始皇，系云陽(yáng)獄中，覃思十年，損益大小篆方圓筆法，成隸書三千字，始皇稱善?！埃半`人”不是囚犯，而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做“佐書”。書體同時(shí)派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。
大圖模式 秦隸
第二，魏晉流行行書。
行書是介于楷書、草書之間的一種字體?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑?，它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正?？梢砸曌骺瑫牟莼虿輹目？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?，草法多于楷法的叫“行草”。相比較而言，楷書是文字符號(hào)，實(shí)用性高且見功夫，但書寫速度太慢；草書藝術(shù)性高，但是實(shí)用性顯得相對(duì)不足，難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。行書實(shí)用性和藝術(shù)性皆高，于是在手寫體中用得非常廣泛。
大圖模式 行書被認(rèn)為是“八分楷法”的別支，把八分書寫得同其他書法流走一些而去其隸體波勢(shì)，就變成行書了，在漢末一般出土的簡(jiǎn)書中是可以隨處看到的。在漢末，行書沒(méi)有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來(lái)。行書到王羲之手中，將它的實(shí)用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來(lái)，光照千古。漫長(zhǎng)的書史中，行書長(zhǎng)盛不衰，始終是書法領(lǐng)域的顯學(xué)。
大圖模式 八分書
第三，唐代流行楷書。
楷書，也叫正楷、真書、正書，由隸書逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。《辭?！方忉屨f(shuō)它“形體方正，筆畫平直，可作楷?！保室院蟮妹瑫?。唐代是楷書發(fā)展的黃金期，我們常說(shuō)的楷書四大家“顏柳歐趙”，前三個(gè)就在唐朝。初唐的歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷，中唐的顏真卿，晚唐的柳公權(quán)等人都是楷書大家。
大圖模式 因?yàn)榭瑫菚ㄊ飞献詈蟪墒斓臅w，很多人認(rèn)為楷書誕生在行書后。其實(shí)，就書體而言，行書是書體中最后形成的，唐人張懷瓘《書斷》中說(shuō)：“行書即正書之小偽，務(wù)從簡(jiǎn)易，相間流行，故謂之行書?！边@就是說(shuō)，行書是從楷書轉(zhuǎn)變而成的字體。所以，從這個(gè)意義上說(shuō)蘇東坡說(shuō)書法備于正書，溢而為行草”也有一定道理。
但是，這種說(shuō)法也是有一定局限性的。
第一，草書源于隸書而非楷書。
草書是由隸書演變過(guò)來(lái)的，書法家高二適說(shuō)：“草生于隸（草為章草），正生于草，亦生于隸。此為書法上相傳授之一準(zhǔn)則?！彼?，非要說(shuō)楷書（正書）是草書的基礎(chǔ)，這個(gè)說(shuō)法不合乎歷史實(shí)際。
大圖模式 章草：陸機(jī)《平復(fù)帖》
第二，行書的成熟更多得益于隸書而非楷書。
據(jù)考古資料顯示，魏晉之際楷書已經(jīng)誕生。但是，楷書的成熟要到唐代，故狹義的楷書就指“唐楷”。而行書在魏晉已經(jīng)發(fā)展成熟，王羲之已經(jīng)寫出了被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。所以，非要說(shuō)練好楷書才能寫好行書，那置王羲之等魏晉時(shí)期的行書大家于何地？他們的行書名作是如何寫出來(lái)的？
大圖模式 所以，對(duì)書法的理解不應(yīng)過(guò)于機(jī)械。如宋代書法家黃庭堅(jiān)說(shuō)“楷法生于蘭亭”，照他的說(shuō)法楷書反而是得益于行書呢?！皟捍蟛挥蔂敗?，雖然說(shuō)草書源于隸書，楷書源于草書及隸書，行書源于楷書及隸書，但是它們之間畢竟又是有著一定獨(dú)立性的。書體之間，行書最后誕生，但楷書最后成熟。雖說(shuō)楷書對(duì)行書的發(fā)展不無(wú)裨益，但非要說(shuō)練不好楷書就無(wú)法寫好行書及楷書了，這種說(shuō)法顯然過(guò)于機(jī)械了。
書圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)書法時(shí)說(shuō)“窮研篆籀，功省而易成；纂集專精，形彰而勢(shì)顯”，傅山說(shuō)：“楷書不知篆隸之變，任寫到妙境，終是俗格?！秉S山谷、姜白石、王澍均認(rèn)為，學(xué)書，必窮究篆隸，否則不知用筆之方。書法練習(xí)從篆隸起步，更容易練好筆法，格調(diào)高古，提高線質(zhì)，推陳出新，為楷書、行書、草書打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
