讓作文走出平淡
哦，天哪！
很多同學(xué)的作文寫(xiě)到一定水平就很難再有新的突破，七十分作文總是在五十四分以下徘徊，令很多老師不解，讓大量考生苦惱。究竟是什么原因?qū)е聦?xiě)作水平出現(xiàn)瓶頸現(xiàn)象呢？如果我們對(duì)一定量的作文進(jìn)行剖析，就可以發(fā)現(xiàn)其中存在的一些共性問(wèn)題，概括起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：
一是文章沒(méi)有明確的中心?？瓷先ヒ苍陉U述話題，但對(duì)話題究竟持什么觀點(diǎn)卻模糊不清；由此而產(chǎn)生的問(wèn)題是各個(gè)部分沒(méi)有明確的闡述角度，說(shuō)什么、怎么說(shuō)幾乎屬于興之所至；再深入地分析，還可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的組織也缺少邏輯性，各語(yǔ)義群表意不明朗，彼此之間關(guān)系模糊，隨意性很大。有的文章甚至出現(xiàn)體裁不穩(wěn)定現(xiàn)象，先以議論文的特征闡述觀點(diǎn)，待到舉例時(shí)又變成了記敘文或者散文，對(duì)事件進(jìn)行細(xì)致的敘述和描寫(xiě)。所有這些現(xiàn)象，一個(gè)核心的問(wèn)題是下筆之前沒(méi)想清楚我到底要表達(dá)什么、如何表達(dá)。
二是文章內(nèi)容不豐富。不少同學(xué)作文寫(xiě)得很單薄，敘事不完整，目的性不強(qiáng)，不能突出事件中的關(guān)鍵細(xì)節(jié)；描寫(xiě)手法單一，意圖不清晰，沒(méi)有通過(guò)描寫(xiě)突出人物個(gè)性、營(yíng)造藝術(shù)氛圍、在描寫(xiě)中滲透情與理的意識(shí)。典型的案例是人物語(yǔ)言安排很隨意，景物描寫(xiě)不能從多角度展開(kāi)，與文章主題的有機(jī)融合做得也不到位。所有這些現(xiàn)象的根本問(wèn)題是視野不夠開(kāi)闊，對(duì)文章各要素之間的作用和關(guān)系理解不深刻，文章的整體意識(shí)不強(qiáng)。
三是文章缺少個(gè)性化色彩。從內(nèi)容上看，喜歡重復(fù)大家熟知的素材，動(dòng)輒汶川和玉樹(shù)地震、感動(dòng)中國(guó)人物事件、古代的名人逸事，給人一種抄襲資料的感覺(jué)；對(duì)自己的生活關(guān)注不夠，缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特理解。從結(jié)構(gòu)上看，大多屬于一事一議的隨感、雜談式結(jié)構(gòu)，不注意通過(guò)結(jié)構(gòu)的安排營(yíng)造一種文學(xué)色彩比較濃厚的特殊意韻。從語(yǔ)言上看，喜歡隨手選用一些類型化的抽象性或概括性語(yǔ)言，較少帶有個(gè)人色彩的描寫(xiě)、敘述類語(yǔ)言，特別是不能把表達(dá)自己情感、觀點(diǎn)的語(yǔ)言同敘述、描寫(xiě)性語(yǔ)言有機(jī)、巧妙地滲透于一體。
上述幾個(gè)方面是導(dǎo)致文章平淡的主要原因，不是全部。如何才能突破瓶頸、增強(qiáng)文章的個(gè)性化色彩呢，或者說(shuō)如何才能在較短的時(shí)間里寫(xiě)出不平常的作文呢？下面就我的寫(xiě)作感悟和寫(xiě)作教學(xué)體會(huì)談幾點(diǎn)做法，或許能幫助一些同學(xué)找到解決問(wèn)題的途徑。
一、用多種感官參與寫(xiě)作
寫(xiě)作離不開(kāi)觀察，觀察生活是寫(xiě)作的前提。而很多同學(xué)對(duì)生活的觀察角度是相當(dāng)單一的，這是寫(xiě)作時(shí)無(wú)話可說(shuō)、內(nèi)容單薄的主要原因。要想改變這一狀況，必須改變對(duì)生活的觀察方式。從淺層次講，人有眼、耳、鼻、舌、身五大感覺(jué)器官，對(duì)應(yīng)的感覺(jué)有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)五大區(qū)域，相應(yīng)的觀察內(nèi)容有形狀、色彩、明暗，聲音，氣味，味道，硬度、溫度、形狀等等。如果在觀察生活的時(shí)候能夠充分調(diào)動(dòng)這些感知器官，再加上統(tǒng)覺(jué)、移覺(jué)等綜合感知能力，我們感受到的應(yīng)該是豐富的、立體的世界；因此，在寫(xiě)作的時(shí)候也應(yīng)該呈現(xiàn)給讀者一個(gè)多維的生活圖景，而不應(yīng)該是平面的、單調(diào)的內(nèi)容。
為了便于同學(xué)們理解，我們不妨對(duì)文章的主要元素進(jìn)行簡(jiǎn)單的分解?？梢赃M(jìn)入文章的元素不外乎兩大方面，即物質(zhì)元素和精神元素。其中物質(zhì)元素主要有人、景、物三類：寫(xiě)人的時(shí)候可以從人的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、心理等角度入手；寫(xiě)物的時(shí)候可以從物的自然屬性入手，去探尋其社會(huì)屬性，也就是通過(guò)物的自身特點(diǎn)去類比人類的某些情感、品質(zhì)、觀點(diǎn)；寫(xiě)景的時(shí)候要考慮景是由哪些要素構(gòu)成的、營(yíng)造一種什么樣的氛圍、可以寄托什么樣的思想感情。如果我們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候牢記“生活是豐富多彩的”，就可以有意識(shí)地搭配這些物質(zhì)元素，給讀者構(gòu)建一個(gè)生動(dòng)的生活場(chǎng)景，不論是寫(xiě)人為主、詠物為主還是寫(xiě)景為主，文章都不會(huì)過(guò)于單薄、平面、呆板。
其中精神元素主要包括思想、感情、關(guān)系三類：思想是指作者對(duì)人、景、物的看法，感情是指作者對(duì)人、景、物的感受，關(guān)系是指人與人、人與物、人與景之間的相互作用。這些是要通過(guò)文章的物質(zhì)元素加以表達(dá)或者表現(xiàn)的，是文章的主旨。這樣的分解可以使文章有一個(gè)明確的立意，即在進(jìn)行物質(zhì)元素構(gòu)建的時(shí)候，要時(shí)時(shí)想著為什么要構(gòu)建這樣一個(gè)生活圖景，以此來(lái)保證文章的內(nèi)容充實(shí)的同時(shí)，內(nèi)涵有相應(yīng)的深度，從而使二者相匹配。
下面通過(guò)兩首古詩(shī)的分析，來(lái)說(shuō)明物質(zhì)元素與精神元素的匹配問(wèn)題。古代有個(gè)叫張打油的寫(xiě)過(guò)一首題為《雪》的詩(shī)：“江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿；黃狗身上白，白狗身上腫。”這首詩(shī)在描繪雪景上，不可謂不細(xì)膩生動(dòng)，但是它落筆于雪、指向于雪，不能給我們帶來(lái)對(duì)人生的豐富、深刻的思考，屬于較淺層次的立意，從意境角度來(lái)分析就是“境”有余而“意”不足，也就是只有物質(zhì)元素而缺少精神元素，人們將其稱為“打油詩(shī)”大概就是這個(gè)原因。柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”這首詩(shī)也是寫(xiě)雪景的，從千山、萬(wàn)徑、江上、釣翁幾個(gè)方面勾勒了一幅開(kāi)闊、寂寥的雪景圖，物質(zhì)元素相當(dāng)豐富；讀者了解了畫(huà)面內(nèi)容以后，不禁要問(wèn)：這個(gè)老翁就這么迫切要吃魚(yú)嗎？在這天寒地凍的時(shí)刻他能釣到魚(yú)嗎？是不是他的內(nèi)心有什么東西要通過(guò)這樣的行為來(lái)表達(dá)？可見(jiàn)這首詩(shī)不僅雪景寫(xiě)得生動(dòng)形象，還表達(dá)了作者孤寂的心情和孤立獨(dú)行的品格，其立意就比打油詩(shī)要深刻，內(nèi)涵要豐富。
由此可見(jiàn)，物質(zhì)元素是文章主題的載體，精神元素是文章的靈魂。沒(méi)有豐富生活內(nèi)容的文章可能不是好文章，而沒(méi)有明確的精神內(nèi)涵的文章肯定不是好文章。因此，我們說(shuō)寫(xiě)物質(zhì)元素要用眼、用耳、用鼻，寫(xiě)精神元素要用心、用智、用情，處理二者關(guān)系要“以意導(dǎo)象”，就像一個(gè)人不能只有健壯的肢體而沒(méi)有靈魂。
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