這首《獻錢尚父》流傳并不是很廣，但這句“一劍霜寒十四州”卻是許多人津津樂道的千古佳句。談起中國文化，不可避免談到包容性極強盛唐，在這個輝煌的時代唐詩、劍舞等藝術(shù)方式達到了歷代巔峰。“十步殺一人，千里不留行”，人們對李白的劍術(shù)認(rèn)可，源于他精湛的作詩天賦。其實李白是有真正的劍術(shù)師傅的，就是裴旻，這個不太耳熟的名字是唐文宗認(rèn)可的“三絕”。李白的詩、裴旻的劍、張旭的狂草，便是盛唐最獨特的時代標(biāo)簽。
要看劍圣的生平，我們要先著眼于劍本身的前世今生。劍分兩刃，利于揮斬。劍尖開鋒，適合挑、刺，屬于傷人銳器。本身長度適宜，利于攜帶，屬于近、中距兵器。便于攜帶的同時，可以提供不俗的保護能力。美好的外觀，較短的作戰(zhàn)半徑，使劍更多以“舞”的形式出現(xiàn)在高端宴會之上。精致的做工，高昂的成本，也注定了攜劍之人身份不低，所以劍又有“百兵之君”的美譽。
對于裴旻劍術(shù)具體如何，吳道子的畫作是很好的佐證。裴旻在母親過世后，邀請大畫家吳道子為母親作畫。兩個不同領(lǐng)域的佼佼者，有了傳世的因緣際會，吳道子要求裴旻“舞劍”，啟發(fā)自己作畫的靈感。“馬走如飛，左旋右抽。擲劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射，旻引手執(zhí)鞘承之，劍透室而入”。
這段對于裴旻劍法的描述，出自《獨異志》，可以說是電閃雷鳴特效十足。當(dāng)然出于文學(xué)藝術(shù)手法，這一描述是有很大的夸大嫌疑的。我們不妨仔細(xì)推敲，用心感受，除去特效的描述是這樣的：裴旻揮劍左右劈斬，步法有著奇妙的旋律，舞劍動作美輪美奐。最后還擺了個動作，把劍高高拋起，手持劍鞘精準(zhǔn)的接住。由此可見裴旻劍舞水平之高，無論觀賞性，還是實用性都很不凡。觀看的眾多賓客，紛紛贊嘆，如癡如醉。吳道子也深受感觸，畫作頃刻完成。
歷朝歷代都有個特點：武藝高強的人，多是指綠林好漢，武將優(yōu)劣與否，更多偏向于軍事指揮能力。盛唐不一樣，這個王朝有著不一樣的包容性，裴旻這個官方認(rèn)定的“劍圣”，就是正統(tǒng)的武官出身。正是這種除卻整體指揮，也重視單兵戰(zhàn)力的思想，造就了“陌刀”等兇器的產(chǎn)生，成就了戰(zhàn)無不勝的大唐軍團。
裴旻長期鎮(zhèn)守北平郡，就是今天的燕山南麓一帶，負(fù)責(zé)阻擋北方的游牧民族。有次裴旻出征討伐奚族的時候，領(lǐng)軍將領(lǐng)疏忽大意之下。在燕山北麓茂密的山林間遭遇了伏擊，由于敵情不明，箭落如雨，唐軍大亂。如果沒有人挺身而出，挽回士氣，敗亡是注定的結(jié)局。裴旻縱馬疾馳，迎著箭雨，拔出利劍，左揮右擋。沖向敵陣，唐軍士氣大振，紛紛追隨，奚人不敵人數(shù)眾多、裝備精良的唐軍，大敗而歸。
裴旻不僅在對奚人的作戰(zhàn)中立過功勞，也參與過對吐蕃、契丹的作戰(zhàn)。裴旻的戰(zhàn)馬疾馳，揮劍沖鋒，就是鼓舞士氣最好的方法。冷兵器時代，士氣、戰(zhàn)心對于要血肉相搏的軍士來說是至關(guān)重要的。不同于其他將領(lǐng)高超的指揮才能，裴旻更多時候選擇帶頭沖陣，他用自己的勇武和武藝塑造著沙場不同的傳奇。
多年的戰(zhàn)爭生涯，為裴旻贏得勇武之名的同時，也染白了這個英雄的鬢角。卓著的功績，使裴旻成為了“左金吾大將軍”。自東漢光武皇帝劉秀，發(fā)出“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”豪言之后。執(zhí)金吾這個官位含金量一直居高不下，負(fù)責(zé)著京畿重地的治安和部分守城衛(wèi)軍的統(tǒng)帥?？梢哉f是強化版的“城門校尉”，但把統(tǒng)轄范圍換位京城，一切都變得不一樣了。執(zhí)金吾在許多朝代，都設(shè)為從三品或四品武官，其實權(quán)更是遠(yuǎn)超官位。
裴旻正是在做左金吾這段時間，結(jié)識了許多文人，包括李白。在宴會之上，裴旻縱身持劍，翩翩而舞，步伐與劍舞形成的奇妙旋律，深深震撼著觀看的眾人。“將軍臨八荒，烜赫耀英材。劍舞若游龍，隨風(fēng)縈且回”，這是大書法家顏真卿對于裴旻的劍舞的驚嘆。裴旻劍術(shù)的高明就在于此，不是說殺傷力有多強，而是舞劍姿勢精妙絕倫，步隨身動，顯得輕靈迅捷，出手如電光火石，驚艷感十足。
欣賞裴旻劍術(shù)的遠(yuǎn)不止顏真卿，身居高位的王維對此也有描繪。“腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰(zhàn)勛。見說云中擒黠虜，始知天上有將軍”。王維更加夸張，直接成了裴旻的鐵桿粉絲，推崇他是世間獨一無二的人物，可見他對于裴旻劍術(shù)認(rèn)可程度之深。在盛唐開放的文化背景下，歷朝歷代文武不相容的鐵律，被打破得面目全非。文臣武將不僅沒有明顯的隔閡，反而互相欽慕，這是歷代少有的奇觀。
比起李白“十步殺一人，千里不留行”的瀟灑，裴旻更加符合“一劍霜寒十四州”的蕭殺。兩種截然不同的劍舞方式，在盛唐熠熠生輝，也代表了歷代劍術(shù)官方認(rèn)定的頂峰。同時也是盛唐文化包容性最好的體現(xiàn)，文思、勇武兩個歷代互不相容的元素，在這個大環(huán)境下形成了完美的契合，這就是“盛唐劍術(shù)唯二人”的由來。
參考資料：
《新唐書》
《舊唐書》
《全唐詩》
