曾國潘是晚清的四大名臣之一，被后世譽(yù)為“完人”，他做到了三點(diǎn)，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”就稱之為完人。一生注重修心，以“日而三省”要求自己；一生名言警句無數(shù)，一部《曾國藩家書》成為后世學(xué)習(xí)做事、為人、學(xué)習(xí)的典范讀本。
曾國藩同時(shí)代有很多名士。李鴻章17歲考中秀才；張之洞16歲考中秀才；左宗棠14歲考中秀才；梁啟超11歲考中秀才曾國藩16歲開始考，結(jié)果考了7次才勉強(qiáng)中了（倒數(shù)第二名）。
他出身普通，從仕途的經(jīng)歷就可以看出來他并不是個(gè)聰明人，用現(xiàn)代話講，他并不是個(gè)學(xué)霸，不是那種特別拔尖的人，甚至不如一些普通人。
關(guān)于他有一個(gè)很著名的故事，年少時(shí)他在家背一篇小短文，但是三四個(gè)小時(shí)都沒記住。房梁上的小偷跳下來完完整整的背出來，并且表示曾國潘太笨了，嘲笑他這么笨還讀什么書。
他在三十歲之前都是平平淡淡，將近中年的時(shí)候不斷的升遷，后來功名累累，成為晚清的著名大臣，到現(xiàn)在都受人敬仰，真的是大器晚成的實(shí)例了。
到三十歲都可以實(shí)現(xiàn)人生的逆襲，雖然這樣的例子不多見，他的人生也模仿不來，但他的人生智慧我們是可以學(xué)習(xí)借鑒的。
他的對聯(lián)“大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)處守心”是他一生智慧的結(jié)晶。前半句做事應(yīng)該有的態(tài)度，后半句是為人處世的道理，這是曾氏人生哲學(xué)的深刻寫照，人生實(shí)踐的高度凝練。理淺意深，發(fā)人深省。值得我們學(xué)習(xí)。
格局決定結(jié)局，性格決定命運(yùn)，細(xì)節(jié)決定成?。∫粋€(gè)人，你的格局有多大，成就也就有多大，成功率也就有多大，雖非真理，亦是規(guī)律，放之四海而皆準(zhǔn)！
大處著眼，小處著手。就是看問題要看的長遠(yuǎn)，不能被眼前的小挫折打敗、小利益迷惑。大處著眼，大處是戰(zhàn)略，就是要有大格局。這也需要一定的胸懷容納一些事情，全面的角度去思考問題。
小處著手，小處是戰(zhàn)術(shù)，就是做事要細(xì)心。很多人容易犯的錯(cuò)誤是眼高手低，小的任務(wù)有些人不屑于去完成，但是大事又做不好。這句話就是在提醒我們，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去對待生活中的每一件事情。小事情堅(jiān)持下來也會有意想不到的收獲。
凡事都應(yīng)該從“大”和“小”兩個(gè)方面去謀劃，去行動，才會減少或避免失誤，使事情做得順利圓滿。曾國藩的人生實(shí)踐證明，要“做正確的事”，更要“正確地去做事”，眼高手低常常是夸夸其談之輩，手高眼低往往是難成大事之人。
群居守口，獨(dú)處守心。一個(gè)人修養(yǎng)高低的具體體現(xiàn)之要。在當(dāng)今這個(gè)復(fù)雜的社會上，要學(xué)會多做多聽少說。曾國藩的處世修身之道在當(dāng)下也有很強(qiáng)的借鑒意義， “獨(dú)居守心”是修身的要旨，做人的境界。
“守心”守的到底是什么？就是守住自己內(nèi)心的道德底線、價(jià)值底線、人格底線。而獨(dú)處之時(shí)，恰是守信的機(jī)會和考驗(yàn)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提高自己，學(xué)會修心，才會守心。因?yàn)槭匦牟皇且粫r(shí)之事，不能一蹴而就，是需要時(shí)時(shí)自省，事事對照，持之以恒才行的。
外在立身，內(nèi)在立心。立身，是對物質(zhì)條件的追求和滿足；立心是真正去思考自我內(nèi)心，去了解自我的心智模式，立心在整個(gè)過程 。所以，大處著眼小處著手，既有遠(yuǎn)大的理想，又要?jiǎng)?wù)實(shí)的目標(biāo)，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印，做好這四點(diǎn)，你的人生未來可期。
