什么是“恕”？古人說(shuō)：“推己及人之道，曰恕。”
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，可以解釋為：一、原諒，寬容；二、以自己的心推想別人的心，例如“忠恕”。
什么叫忠恕？什么叫寬容？就是你自己覺得不想干的事，你就別強(qiáng)迫別人干；自己不愿意看到的結(jié)果，也就不要因?yàn)樽约憾霈F(xiàn)在別人的身上。
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中記載：子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?/span>
“恕”，從字面來(lái)看，是“如心”，也就是“如自己的心”。每個(gè)人通過(guò)對(duì)自己的“心”的觀察，知道自己喜歡什么，不喜歡什么，進(jìn)而據(jù)此推斷他人會(huì)喜歡什么，不喜歡什么。因?yàn)樽约合矚g什么，而成全別人的喜歡，這就叫“忠”（為“恕”的一部分含義），也就是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。因?yàn)樽约翰幌矚g什么，而知道別人也不喜歡什么，因而不愿意將這些別人不喜歡的事情強(qiáng)加到別人身上，這就是“恕”。
所以我們常說(shuō)推己及人，就是將心比心，能把他人當(dāng)做自己來(lái)看待。因此，“恕”不僅是待人接物最好的方法，也是古圣先賢篤行的美德。一個(gè)人，能時(shí)時(shí)刻刻為別人著想，心懷全體人類的福祉，這種仁慈博愛的精神，就是行恕道的至高表現(xiàn)！
美國(guó)歷史上最偉大的三位總統(tǒng)是華盛頓、林肯、羅斯福。華盛頓給美國(guó)留下了民主的制度；林肯給每一個(gè)美國(guó)人平等的人權(quán)；羅斯福向資本家舉起了槍，保護(hù)了弱勢(shì)的工人階層的利益，才產(chǎn)生了美國(guó)龐大的中產(chǎn)階層，造就了富饒強(qiáng)大的美國(guó)！
亞伯拉罕·林肯，美國(guó)第16任總統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)了拯救聯(lián)邦和結(jié)束奴隸制度的偉大斗爭(zhēng)。盡管他僅受過(guò)一點(diǎn)兒初級(jí)教育，擔(dān)任公職的經(jīng)驗(yàn)也很少，但他那敏銳的洞察力和深厚的人道主義意識(shí)，使他成了美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)。
林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱?dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的！對(duì)別人多一些“恕”，多一些寬容,公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
弗朗茲·李斯特，匈牙利作曲家、鋼琴家、指揮家和音樂(lè)活動(dòng)家，浪漫主義音樂(lè)的主要代表人物之一，被人們譽(yù)為“鋼琴之王”。李斯特的作品舉世聞名，人們耳熟能詳，為人們津津樂(lè)道。更讓人津津樂(lè)道的，是李斯特寬容博大的胸懷。
有一個(gè)姑娘，自己要開音樂(lè)會(huì)，就在海報(bào)上聲稱自己是李斯特的學(xué)生。當(dāng)有人告知李斯特這一切的時(shí)候，李斯特并沒有表示出憤怒。
就在演出的前一天，李斯特突然出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō)，冒稱李斯特學(xué)生是出于生計(jì)，無(wú)奈之下想出的一個(gè)主意，表示以后再也不敢了，并請(qǐng)求李斯特寬恕，決定取消這次演出。
李斯特并沒有生氣，要姑娘把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點(diǎn)。李斯特發(fā)現(xiàn)，這個(gè)姑娘確實(shí)是一個(gè)可塑之才。最后，李斯特爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已經(jīng)是我的學(xué)生。并且，你可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！惫媚锵渤鐾猓蜻@位偉大的音樂(lè)家深深鞠了一躬。李斯特在音樂(lè)會(huì)上彈了最后一曲，以表示對(duì)這位姑娘的支持。
如果我們能常用寬容的心來(lái)關(guān)懷別人，設(shè)身處地留意周圍的人，就能化解許多現(xiàn)實(shí)生活中的沖突，緩解緊張的壓力。其實(shí)建立和睦相處、互利互助的人際環(huán)境并非困難，就從“恕”字做起，從自己做起，那么，寬舒的心情、溫暖的家庭、和諧的氛圍、健康的社會(huì)，這些確實(shí)就離我們不遠(yuǎn)了。
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