廣西南寧粵語文化在滅亡，廣州當自強
——南寧傳統(tǒng)文化消失之最大殤痛
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引言——謹以此文，來警醒所有處于粵語傳統(tǒng)文化圈及其他文化圈的朋友，愛護自己母語，保護自己傳統(tǒng)文化，從我做起。廣西東部和南部和相鄰的廣東一樣，是粵語語系地區(qū)，但在政府、社會等多重因素扼殺下，不少地方（尤其是省會南寧）粵語文化已經(jīng)衰落乃至幾乎消失了，愿廣東、廣州不要重蹈覆撤。
序 言
自從1994年離開廣西南寧到廣州，算來已十余年，期間甚少回南寧。2006年春節(jié)，為我7年來首次回南寧，南寧城市面貌固然變化甚大，但傳統(tǒng)粵語（白話）文化也在嚴重蛻變。
方言（母語）是一個地方傳統(tǒng)文化最重要的載體，母語的消亡，這個地方的歷史傳統(tǒng)文化就“走向沙漠”，變成文化傳統(tǒng)滅失的地方，南寧正在朝這個方向“邁進”。今天的南寧人，好像基本上忘記了自己本質(zhì)的傳統(tǒng)文化，連歷史上南寧實際上一直屬于嶺南文化圈、屬于粵文化范圍這一點都快遺忘了?，F(xiàn)在的南寧，市井里，公司單位里，公共場合，家庭里，本土母語南寧白話（粵語語系）在迅速消失，代替的是遍地南寧式普通話。
我覺得，推廣普通話確有必要，可以使全國人民有統(tǒng)一的語言進行溝通，但南寧人在推普的同時卻走向極端，極度不尊重自己的母語——南寧粵語，以至于本地粵語生存空間日益減少：大人講“普通話”式粵語， 12歲以下小孩日常基本上不說粵語，大部分已經(jīng)不會說了，往日親切溫情的南寧粵語正在變成“頻危傳統(tǒng)文化”……，如果粵語消失了，沒有了母語這個傳統(tǒng)文化最本質(zhì)的載體，南寧還是南寧嗎？
一、 20年來南寧本地粵語文化快速變遷現(xiàn)象
我并非土生土長的南寧人，但對南寧有著深厚感情。記憶中，1984年全家由廣西欽州遷來南寧，我正讀初三，那個時候，感覺南寧和欽州差不多，都是比較典型講白話（粵語）的城市，只是普通話的語言氣氛比欽州好。但20多年來，南寧粵語文化衰落之快，實在出人意料。今日的南寧，似乎滿城大人小孩都在講腔調(diào)怪異的普通話，能講原汁原味的南寧粵語的人越來越少，似乎再也不是我曾經(jīng)熟悉的那個城市。
離開南寧十多年了，我自己感覺變化不大，因為我還未升級，而我的同輩親友都基本上早就晉升為父親或母親了，他們的“變化”當然比我大得多。十多年來，南寧的變化也很大，除了城市建設(shè)變化大外，語言環(huán)境變化也非常大。親戚朋友本人還會講粵語，但其子女居然全部都不會講粵語，都要用國語和我問好，我可以回應(yīng)，但很不自在，完全沒有親切的感覺了。此次回南寧，周邊的語言環(huán)境真是令到我很壓抑，以下片段可見一斑：
1、南寧的男孩女孩戀愛結(jié)婚后幾乎都轉(zhuǎn)為講普通話，小孩沒幾個人會說粵語
在南寧，存在一個奇怪的現(xiàn)象，二個本地的男孩女孩在一起到結(jié)婚，雙方幾乎100%變成講普通話，好像講粵語不夠文雅似的，盡管雙方家庭的母語都是粵語。于是，出生的小孩也處于普通話成長的氛圍中，基本上一句粵語都不會講，而整個家庭的長輩都是講粵語的，都要遷就小孩講普通話，真是好笑。例如，我4歲的侄子一句粵語也不會說，我堂弟和堂嫂母語其實是粵語，但兩人之間溝通卻是用普通話，教小孩當然也是用普通話，其祖母也只得用“臭青”的國語來跟我侄子溝通，也難怪我侄子不會講粵語。這樣的例子南寧到處都是。我想：莫非兩公婆使用粵語會不恩愛嗎？這乃南寧一大“特色”也。
2、 公共場合對推廣普通話的理解近乎偏激固執(zhí)
南寧所有公共場合，賓館、餐館、商店等等，服務(wù)員全都講普通話，其實南寧的流動人口和外省人士不算多。盡管我和他們講粵語，他們會聽也會講，但就是偏偏和你講普通話。有次我忍不住問一位服務(wù)員為何講用粵語，她居然說“政府說要大家都講普通話”......。
天哪，南寧人真是可愛！推廣普通話是這樣的理解嗎？推廣普通話是為了和全國人民溝通交流，不是要強制性禁止使用自己母語，和自己本土人講粵語不親切一些嗎？我走過了全國不少地方，還沒有一個地方會象南寧人那樣對待自己的母語！
其實，普通話究其本質(zhì)只是一種交流的工具，無須提升到道德與素質(zhì)的高度，甚至與國家前途、民族興衰掛上鉤。照這些服務(wù)員這樣說，如果港澳同胞來訪，人家對普通話聽得不太明白，也要固執(zhí)地用普通話溝通么？其實講粵語，以示尊重港澳同胞，拉近距離，又溝通得比較好，何必一味地講普通話呢？所以，對本地同胞更沒有必要固執(zhí)地使用普通話啦！
3、長期的語言環(huán)境因素，老同學居然連自己的母語——粵語都講得“唔正”了
南寧所有的學校機關(guān)單位公司企業(yè)里，基本上粵語的生存環(huán)境都沒有了，盡管其中絕大部分人其實原來是講粵語的。由于這樣，不少人單位、甚至家里都講普通話，以至于講自己的母語——粵語都不流利了。今年春節(jié)，我?guī)讉€多未見的老同學，在聚會喝茶時，他們居然有這樣的感覺“講白話都唔順了，聽仲識聽。。。”，“講白話唔識精確甘表達一嘀嘢”。是粵語真的不能精確表達意思嗎？我看決不是，是長期慣于使用普通話，忽視自己的母語，致使自己母語用起來都不自如了，對此，我只能嘆息。
5、 南寧式普通話橫空出世
和我同齡或者年輕的女孩普遍喜歡講普通話，好像講粵語不夠文雅，盡管和家里是講粵語的；有時兩個男人之間，明明母語是粵語，但偏偏喜歡講腔調(diào)怪異的普通話；形形色色各類人等，好像也都以講普通話為榮，街頭巷尾逐漸演變?yōu)槟蠈幨狡胀ㄔ?。我難以理解，象在廣州，只要知道彼此是廣州人，100％講粵語，難怪，廣州人以自己的傳統(tǒng)文化為榮，而南寧人卻一直不覺得自己有什么傳統(tǒng)文化，因為南寧從來就不珍惜和不尊重自己最本質(zhì)的傳統(tǒng)文化載體——粵語。
6、 電視、電臺等廣播基本上禁止使用粵語，在生活中已經(jīng)嚴重缺乏可參照的母語環(huán)境
在九十年代中期前，廣西乃至南寧的廣播電視還有不少節(jié)目使用粵語，但現(xiàn)在幾乎已經(jīng)絕跡。據(jù)說1996年一紙命令下來，影視媒體全部禁止粵語！于是，南寧人在影視媒體方面更沒有了可參照的母語環(huán)境。天哪，影視文化廣播使用粵語（粵語）違反國家法律嗎？粵語是漢語除普通話之外影響力最大的方言啊，是港澳地區(qū)的官方語言，廣東的南方衛(wèi)視推出的粵語廣播覆蓋了全世界華人地區(qū)，但為何在南寧遭到禁播的命運呢？
至少在90年代初前，南寧粵語文化氣氛風味濃郁，遠非今天這樣的，這一點，我感覺很深，但現(xiàn)在的南寧人怎么啦？
南寧現(xiàn)在的語言環(huán)境真是令人刮目相看，按照這樣發(fā)展下去，十年后，南寧再無粵語可言，本地人之間都不得不用普通話溝通，因為身邊太多的人不會講和聽粵語，新生一代的人更不會講粵語，不知道南寧曾經(jīng)是嶺南文化范圍內(nèi)的城市，不知道南寧曾經(jīng)是一個講粵語的、具有濃厚地方特色的地方。。。。
二、 邕文化與粵文化一脈相承
方言可謂地方歷史文化最重要的載體，從方言可以了解到一個地方豐富的民間傳統(tǒng)文化。南寧（簡稱邕）粵語為粵語語系的方言之一，歷史上，粵語起源于中原，是古代歷代中原人士南下帶來的語言，故粵語實際上是流傳至今的古漢語，其保留了古漢語的發(fā)音特點。普通話則是以北京話為基礎(chǔ)建立的國語，實際上是北京方言。
粵語為漢語中第一大方言，在世界上影響力僅次于漢語普通話，其使用的廣泛程度早就超出了國界?；浾Z流行于廣東、廣西大部分地區(qū)、香港、澳門地區(qū)以及東南亞一些國家靠近我國邊境的地區(qū)，分布世界各地的數(shù)千萬海外僑胞中，使用粵語者所占的比例最多。
雖然各地所講的粵語發(fā)音有些差別，但溝通起來問題不大。粵語語系中，以廣州話為標準粵語，有一整套標準發(fā)音體系及相配合的文字。廣州2000多年來，作為中國的對外貿(mào)易的一大港口，粵語文化也在世界上廣為傳播。曾在近期媒體報道中，有兩個報道：
1、遇險的越南船民不懂普通話、英語，但能講粵語；
2、加拿大總督就人頭稅事件用粵語向華人道歉等。
由此可見粵語影響力之大。曾經(jīng)，在外國人心目中，粵語就是漢語的代名詞。
曾有這樣的歷史典故：1911年孫中山領(lǐng)導的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治，建立中華民國，因當時的國會議員中粵籍占多數(shù)，粵語差點就確立為中國的國語，是孫中山從大局出發(fā)，說服了大部分粵籍的議員，把北京話定為國語。
南寧地區(qū)乃至廣西南部、中部、東部等廣大地區(qū)（百色、南寧、欽廉、北海、憑祥、賀州、崇左、梧州、玉林等地區(qū)），都屬于粵語語系區(qū)。這些地區(qū)占廣西面積近半，人口占廣西一半以上，本質(zhì)上屬嶺南文化的范圍，氣候、語言、飲食、風俗、傳統(tǒng)和廣東相似。
南寧白話屬粵語語系中的邕潯粵語，語音與欽廉一帶粵語接近，主要流行于邕江、潯江兩岸交通便利的城鎮(zhèn)，如南寧市及邕寧縣、崇左縣、寧明縣、橫縣、平南縣等縣城以及柳州市部分地區(qū)，以南寧粵語為代表。雖然南寧粵語語音方面和標準粵語（廣州話）有些差別，但和廣東講粵語的人士溝通基本上沒問題的?？梢哉f，南寧（邕）傳統(tǒng)文化和廣東（粵）一脈相承，同一淵源，語言便是一個例證。
粵語語系雖然多分支，但正是最自然最本質(zhì)地表現(xiàn)中國多元文化的根基的一個例證，一方地域的文化是自己一方水土獨特的創(chuàng)造。
方言不愧為本土一筆巨大的歷史文化財富，是社會生活鏈中的一個重要方面，例如粵語，就是廣大粵文化地區(qū)的傳統(tǒng)文化載體。豐富多彩的方言反映了豐富多彩的世界，本地方言的消亡,就意味獨有的地域文化的載體和重要組成部分的永遠喪失，無法復原。
三、社會環(huán)境因素使南寧代表性的地方文化載體——南寧粵語遭到了嚴重的摧殘
作為一種有重要歷史文化意義的地方語言——屬于粵語語系邕潯粵語的南寧粵語，在南寧卻遭到了人為的嚴重的摧殘。
廣西上層及各主流媒體在不斷宣傳打造廣西文化，對外文化交流，這本是好事。但是，所提及的“廣西文化特色”除了壯文化之外就是劉三姐，從未提及人口占大多數(shù)嶺南文化和粵文化，好像廣西文化除了壯文化和劉三姐就沒有其他了，嚴重漠視了占人口大多數(shù)的漢族文化：廣西占人口大部分的漢族人口，包括粵語語系區(qū)和西北桂柳官話區(qū)的廣大漢族人口，好像都沒有自己的傳統(tǒng)文化，本地人也很少知道南寧粵語的文化淵源。在這樣的社會輿論環(huán)境中，當然普通話的推廣就得到“異常”的重視，南寧粵語乃至廣西各地粵語、其余地區(qū)方言自然受到了較嚴重的歧視。
調(diào)查資料：2005年全自治區(qū)常住人口中，漢族人口為2861萬人，占61.46%；各少數(shù)民族人口為1794萬人，占38.54%，其中壯族人口為1518萬人，占少數(shù)民族人口總數(shù)的84.57%，占常住人口的32.60%
在南寧的幼兒園、小學、中學乃至大學里，在社會環(huán)境的影響下，無論師生，在溝通時好像只有講普通話才是文明的，講本地粵語是市井的、庸俗的、后進的，在這樣的語言環(huán)境中，由此導致新生的一代能講粵語的越來越少。
單位里公司里，也因為社會環(huán)境的影響，好像只有使用普通話才能代表有文化，代表上進，于是不管公事私事，一律普通話，于是使用南寧粵語在單位公司的環(huán)境里竟然變成了罕見現(xiàn)象。
公共服務(wù)場合更不必說，“講普通話，做文明人”的宣傳標語牌，誤導公眾可謂深遠（照這樣說，講一切方言都不文明了？）。民眾也“響應(yīng)”政府號召，堅持講普通話不改口，盡管溝通雙方的母語都是粵語。
家庭里、親戚間，粵語也漸漸消失，“識聽毋識講粵語”的人士越來越多，所講粵語也都漸漸變成普通話式粵語了。
隨著南寧逐漸取消了取消本地電視臺粵語節(jié)目，取消廣東香港粵語電視臺轉(zhuǎn)播，取消粵語廣播等等，使到民眾在媒體廣播方面也沒有了可以借鑒的語言環(huán)境。。。。。。
以上所有的一切，導致了今天南寧粵語岌岌可危的生存環(huán)境！
四、現(xiàn)在的南寧從意識形態(tài)上越來越脫離了自己真正的傳統(tǒng)文化，整體上已經(jīng)迷失了自己的傳統(tǒng)文化
少數(shù)民族固然要尊重，建設(shè)有特色的少數(shù)民族文化也沒有錯，但不要忽視的是廣西全省人口60%以上仍然是漢族，少數(shù)民族文化只能代表廣西地區(qū)文化的一部分，而南寧真正核心的傳統(tǒng)文化其實是嶺南文化——粵文化。
正是這種片面注重少數(shù)民族文化的基調(diào)中，在外來移民、少數(shù)民族的融合中，嶺南文化退化了，嶺南文化的痕跡越來越少，南寧本土粵語快消失了，自己的主流本質(zhì)文化傳統(tǒng)都消失了，試問這樣怎么可以建設(shè)文化大市呢！
如果南寧不提出建設(shè)嶺南文化、粵文化，就根本沒有核心文化可言！
現(xiàn)在在國內(nèi)，和外省人士講起南寧，有多少人知道其文化特色呢？對南寧有什么印象呢？難道南寧真的是少數(shù)民族地區(qū)嗎？其實在南寧城區(qū)，少數(shù)民族居民的風俗習慣已和漢族人無異；是“綠城”嗎？國內(nèi)綠城多的是，并非只有南寧獨有，這一點就連南寧人自己都講不清楚，何況其他地方的人！
如果和國內(nèi)其他人士講起廣州，大家都津津樂道其粵語、粵菜、粵劇等濃厚的嶺南文化特點，令人印象深刻。殊不知，南寧原來的傳統(tǒng)文化也屬嶺南文化的范圍啊！南寧原來也講粵語（白話），也有粵劇、粵菜等這些東西的，但政府，媒體都不提出建設(shè)嶺南文化的主調(diào)，講起建設(shè)文化廣西，只片面強調(diào)“廣西（包括南寧）最具競爭力的文化特色是以壯文化為代表的民族文化。。。”，對歷史濃厚的嶺南粵文化只字不提。
所以，南寧從政府到社會氣氛沒有真正把握自己的文化傳統(tǒng)，南寧民眾越來越迷失和忽視自己的傳統(tǒng)，城市形象在國內(nèi)人士的眼中也并不因強調(diào)少數(shù)民族文化而覺得有特色有文化內(nèi)涵，反而讓人感覺模糊不清。
所以，所以本土南寧人自己也迷糊了，新生的一代，更成為了傳統(tǒng)文化迷失的一代，我聽著他們對本土母語——南寧白話如此陌生的感受，我覺得有一種難以言明的悲哀。
五、香港和澳門人值得我們尊重，因為他們雖然歷經(jīng)百年殖民統(tǒng)治，自己本土粵文化仍然保持得很好
香港和澳門地區(qū)，分別受英國、葡萄牙殖民統(tǒng)治百年以上，雖然在文化上中西結(jié)合，但本質(zhì)上仍然屬于粵文化，港澳地區(qū)都致力于維護粵語粵文化的地位，其主流及官方語言仍然是粵語，并不因殖民統(tǒng)治百年而被同化，全部講英語或葡語，這一點值得我們尊敬。相比之下如印度，數(shù)百年來的殖民統(tǒng)治，現(xiàn)在英語已成為主流語言，印度語成了“二等公民”，雖然對融入國際社會大有裨益，但母語的衰落和消亡，絕對是文化精神永遠的殤痛！
南寧人，難道不從中認真思考下嗎？推廣普通話沒有錯，但為什么如此漠視自己的母語——南寧粵語呢？如果不尊重自己的母語——傳統(tǒng)文化的載體，也被其他地方的人所不尊重！
六、廣州人有令人自豪的濃厚傳統(tǒng)，令人津津樂道，南寧有什么？
廣州人自豪，固然有經(jīng)濟發(fā)達原因，但更因為其獨有之濃郁嶺南文化，盡管現(xiàn)在也遇到一些不利因素，但仍然有強大的生命力，因為廣州人熱愛自己的文化傳統(tǒng)，包括粵語、粵菜、粵劇等等，主動維護自己的母語文化。
廣州人在熱愛傳統(tǒng)的同時，同樣也開放及容納其他文化。例如，因為外來人口的增多，經(jīng)濟文化的交流，也從容對待外來人口的風俗習慣，樂于學習使用普通話，大多數(shù)廣州人的普通話水平早已今昔非比。依我多年在廣州的生活體驗看來，廣州人講的普通話比南寧式普通話要標準好聽多了，沒有那種怪異的腔調(diào)；與此同時，不少外來人口也樂于融入廣州的傳統(tǒng)文化，學習粵語和粵文化。
文化決定競爭力，南寧的傳統(tǒng)文化本來就是嶺南粵文化的一個分支，但種種原因和人為的摧殘，使傳統(tǒng)文化的代表——母語面臨著生存的嚴重危機，如果代表傳統(tǒng)文化的主體方言都消失了，還談什么建設(shè)文化大市，文化廣西，相信最終被人恥笑，這一點，難道不值得南寧人醒悟嗎？
廣州1999年提出“一年一小變，三年一中變，五年一大變”的建設(shè)口號后，南寧也仿效提出同樣的口號；當2004年廣州某樓盤提出“荷塘月色”的廣告創(chuàng)意，南寧一樓盤也照搬此創(chuàng)意。學習本是好事，但是有沒有學習到廣州人那種熱愛自己傳統(tǒng)文化的精神呢？
七、文化和經(jīng)濟的關(guān)聯(lián)—為何不和廣東共同尊崇嶺南文化呢？
其實，文化和經(jīng)濟也是相關(guān)聯(lián)的，主流傳統(tǒng)文化在很大程度上也決定經(jīng)濟發(fā)展的方向。就現(xiàn)在的實際情況看，南寧的經(jīng)濟實力和國內(nèi)先進地區(qū)相比差距還不小，但南寧（廣西）只是片面提出打造少數(shù)民族文化，大力發(fā)展旅游業(yè)，加強和東盟的經(jīng)貿(mào)發(fā)展等等，而相對忽視了毗鄰廣東這個巨大的優(yōu)勢，漠視了兩廣文化同一淵源的事實。
粵港澳的經(jīng)濟發(fā)達，港澳在廣東的投資最多，除了地理位置原因外，也因為三者有共同的文化傳統(tǒng)，都是粵語文化圈。
如果提出傳統(tǒng)主流文化為嶺南文化（粵文化）的定位，尊重粵語文化傳統(tǒng)，這樣，就可以真正取得和廣東的文化趨同，加強經(jīng)濟文化的交流，拉近本來就近的距離，吸引更多的粵港澳投資，廣泛合作，而不是主要靠和東盟的經(jīng)貿(mào)來發(fā)展經(jīng)濟?；浉郯恼麄€珠三角地區(qū)的經(jīng)濟實力，遠比東盟強大。只可惜種種原因，無論是在傳統(tǒng)文化的趨同感乃至交通、經(jīng)濟文化的來往，粵桂兩省遠沒有以前“兩廣一家”的親呢感了，令人遺憾不已。
八、 南寧人與廣州人對傳統(tǒng)文化意識對比
1、廣州人堅決捍衛(wèi)自己的粵文化；南寧人連傳統(tǒng)文化的意識都消失了，只能被人同化
我可以說是一個南寧籍廣州人吧，感覺廣州人（廣東人）和南寧人的骨質(zhì)大不同。廣州人對于自己傳統(tǒng)文化的意識很堅決，去到哪里都很鮮明，保持自己獨有的風俗語言習慣，彼此間肯定是講粵語的。
但南寧人去到哪里，只會被人同化，因為他不知道自己本質(zhì)上有什么文化傳統(tǒng)。這點，當然是南寧的社會風氣和輿論引導造成的，政府來來去去都只是圍繞著建設(shè)少數(shù)民族地區(qū)特色的口號，但人口占絕大多數(shù)的漢族人口心里并不是很認同，所以自己就對自己城市的文化傳統(tǒng)及定位也是模糊的，所以只能被人同化。
南寧人去到外面，不覺得自己的城市有什么特色，似乎也不注重自己的粵語文化，于是彼此間、子女都講普通話，成了遺忘自己是南寧人的一代。我有時都無法理解為什么南寧人為何會這樣漠視自己的母語和自己的文化根源！
南寧人總體上普通話表達方式很奇怪，習慣把粵語帶入普通話，講南寧式國語，非常有“特色”，一聽就知道是南寧人，粵語已經(jīng)是輔助語言。不象廣州人，開放性好，包容性好，本土廣州大部分人國語已講得比較流利，粵語當然更能保持原汁原味。
缺乏核心傳統(tǒng)文化的城市永遠被人看不起，當南寧人的母語——粵語消失了，也就真的成為文化沙漠了。
九、南寧粵語消失，成為不可復原的歷史文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化猶如空殼，
目前的南寧粵語的生存狀況本地民眾有誰意識到呢，現(xiàn)在，公共場合、單位里、商業(yè)場所、學校里等等，已經(jīng)幾乎沒有粵語的環(huán)境。小時候的初中同學居然在周圍普通話的環(huán)境中，連粵語都講得不太流利了。我想，不用10年，5年后再回南寧，已經(jīng)不會有“少小離家老大回,鄉(xiāng)音未改鬢毛衰“的感覺，而是“少小離家老大回，鄉(xiāng)鄰遍地無鄉(xiāng)音”，這實在是太令人感到悲哀了！
方言（母語）是一定地區(qū)人民的交際工具和思維工具，是和一定地區(qū)的地域文化相深層聯(lián)系的。因此，跟民族語言一樣，一種方言的消亡，就意味著當?shù)厝嗣袷来鄠鞯哪欠N交際和思維工具的永遠喪失，就意味著當?shù)鬲毦咛厣牡赜蛭幕哪欠N載體和重要組成部分的永遠喪失，也意味著人類語言文化的多樣性受到嚴重的破壞，相關(guān)戲劇、民謠等特色文化也會消失，南寧正朝這個方向發(fā)展！
十、南寧人要重新審視自己的核心傳統(tǒng)文化
方言是歷史文化的重要組成部分，就連聯(lián)合國文教組織都要提出保護世界上一些頻臨滅絕的語言。
推廣普通話，但也要尊重自己的母語——白話（粵語），認識其內(nèi)在的歷史人文價值，人為地在社會上采取禁止粵語文化傳播的措施，是對傳統(tǒng)文化粗暴的打壓。
南寧應(yīng)該重新開放粵語廣播、電視，重新在影視引入粵語（粵語）文化，媒體應(yīng)正確引導民眾認識自己的傳統(tǒng)文化所在，讓多元化多民族的傳統(tǒng)文化共存，百家爭鳴，才能形成良好的文化氛圍。大家要尊重愛護粵語這個語言工具，政府或者民間擴大和廣東在嶺南粵文化等方面的交流，這樣必定更加會拉近和廣東本來就近的距離，促進南寧的旅游、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
小孩子一出生應(yīng)該先教其講母語——粵語，作為繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育。因為普通話在幼兒園開始就已經(jīng)大力學習的，根本不必擔心教其講粵語而講不好普通話，到小孩三歲后再教其講普通話也不遲。只要有了語言環(huán)境，小孩學語言會很快的。我們70年代出生的人很多小時候根本沒有學普通話，不少人到了7歲才開始學普通話，現(xiàn)在有那個人不會講普通話？現(xiàn)在擔心的反而是小孩從小講普通話，到大了缺乏語言環(huán)境而繼承不了父母的母語！
在幼兒園開展國語教育和甚至英語教育沒有錯，前提是必須保障他們同時受到了充分的母語教育、得到了符合聯(lián)合國標準的語言權(quán)待遇。其實，從國家層面來說，我國政府既然已經(jīng)在聯(lián)合國教科文組織的相關(guān)文本上簽字，地方政府就必須承擔起貫徹這些精神的責任。
所以，在文化教育中，也不妨進行有關(guān)的鄉(xiāng)土教學(如介紹當?shù)胤窖愿艣r,分析當?shù)胤窖岳锏乃渍Z、諺語、歇后語等)，等等，讓青少年感悟感受自己的母語文化。
十一、熱愛母語才是真正的愛國
母語對任何人都至關(guān)重要，它本來是最能隨心所欲使用的語言，同時還承載著本土豐富的傳統(tǒng)文化。愛母語才是熱愛本土，才是真正愛國！
保護和發(fā)展語言文化的多樣性,已經(jīng)成為聯(lián)合國和世界各國、各地區(qū)普遍重視的問題。我國要建設(shè)成為一個經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮、各民族各地區(qū)和睦相處的社會主義現(xiàn)代化國家，必須緊跟世界步伐，在保護和發(fā)展人類語言文化的多樣性方面作出我們特有的貢獻，而不是反其道而行之。
各種語言是平等的，沒有階級性的。中華聞名自古以來根深葉茂博大精深，就是因為中華民族擁有多元語言、多樣文化。方言是最自然最本質(zhì)地表現(xiàn)中國多元文化的根基。一方地域的文化是自己一方水土獨特的創(chuàng)造，是對人類多元文化的一己貢獻。
我們一直以來推廣普通話無疑有其歷史意義，但是今天似乎已經(jīng)到了保護自己母語的時候了。
廣州、上海等地，民間已經(jīng)不少人已開始意識到只片面推廣普通話帶來本地方言嚴重受侵蝕的后果，不斷在呼吁保護和尊重傳統(tǒng)文化。南寧人呢，現(xiàn)在已經(jīng)到了南寧粵語生死存亡的時候，怎么辦？
南寧人，請審視自己的歷史淵源，自己其實是粵文化的一分子，尊重自己的母語——南寧粵語，好嗎？
十二、 尊重母語和推廣普通話根本不矛盾
我始終覺得，尊重母語和推廣普通話完全沒有矛盾。
歐美很多國家，都是多種語言并存。美國除了英語為官方語言外，西班牙語，法語在局部地區(qū)很流行；在加拿大，英語、法語都是官方語言；瑞士、比利時、奧地利等國家，日常同時能熟練使用的語言多達三種以上，每種語言都得到尊重。
歐美國家如此，各地漢語方言和漢語普通話（國語）就更能共存，在不同場合應(yīng)顯示其使用價值。其實，在方言地區(qū)，如果不同場合兩種語言經(jīng)常輪換使用，因有兩種語言對照鮮明，反而會使普通話表達得更好更清晰，廣州人就是例證。另外，能夠掌握兩種語言，靈活轉(zhuǎn)換，對思維的拓展也大有好處。目前，對于母語能力嚴重喪失的南寧人來說，首先我們成年人要恢復自己的母語能力，然后傳授給自己的下一代，這好像有一點點“難度”，但只要本著尊重自己的母語的意識，多溝通，一定可以恢復原來南寧粵語親切的感覺。
政府、社會輿論，要重新審視自己的核心文化定位——嶺南文化，這樣，才能使南寧變成一個有主題核心文化，但又容納少數(shù)民族文化內(nèi)涵豐富的城市。
提倡嶺南文化的定位，重塑南寧濃郁的嶺南文化氛圍。尊重粵語，學習粵語的歷史淵源，這和推普根本上是不矛盾的！
廣州的公共汽車和地鐵上，廣深線列車上，播送各種通知基本上同時用三種語言：普通話、粵話和英語，這體現(xiàn)了人性化的服務(wù)，也表現(xiàn)了尊重母語的意識，這對建設(shè)和諧社會是有好處的，南寧在這方面真的要多向廣州學習了。
十三、應(yīng)該怎樣愛護尊重自己的母語？
我想，所有南寧人都要有一點點歷史責任感，應(yīng)該要意識到南寧白話（粵語語系）這種方言消失了，我們以及我們的孩子們將會是有史以來最蒼白的一代南寧人，比“文化大革命”過的那一代，更加蒼白。
所以記住，每一位南寧人，合適場合請多和家人、朋友大大方方多使用粵語。
在孩子出生開始，應(yīng)先教子女講粵語，普通話作為國語肯定人人都要學習的，根本不必擔心以后不會說普通話，我們這代人就是例證。要學普通話，以后有的是機會，學校、影視廣播環(huán)境、和人交往等等，都可以為小孩提供普通話環(huán)境，但母語必須在小孩剛學語言時就教他，否則有可能這輩子都學不好了。
我想，大家應(yīng)該讓自己的后代流利地使用自己的母語——粵語，領(lǐng)略粵語（粵語）文化的樂趣，和父母一起看粵語電視電影，一起聽耳熟能詳?shù)幕浾Z歌，甚至觀賞粵劇等，共同分享我們彼此成長過來所受的文化的熏陶。要讓孩子們深刻了解南寧是具有典型嶺南文化的城市，一個講粵語的城市，而不是現(xiàn)在好象北方一樣氛圍、沒有自己南方核心傳統(tǒng)特色的城市！
在此，我要動員所有父母行動起來，把自己頻臨丟失的粵語撿回來，讓子子孫孫傳下去。
外來人口在南寧生活工作，應(yīng)該熱愛南寧這個地方，應(yīng)提倡入鄉(xiāng)隨俗，提高培養(yǎng)自己認同本地方言的情感和素質(zhì)。
愿所有粵語語系的朋友，雖然有各地不同口音，但不要相互取笑，應(yīng)該相互尊重。我們尊廣州話為標準粵語，為粵語語系的普通話，也互相尊重各地的粵語，團結(jié)起來，粵語才能保護得更好，粵語文化才能再次發(fā)揚光大。
后 記
我熱愛廣州和廣州話，也熱愛南寧和南寧白話，其實二者是一棵樹上的兩片葉，是粵語語系的不同分支，同一文化淵源。
南寧籍廣州人BEYOND哥
2007年4月20日重新編撰
