東漢王朝的建立，離不開(kāi)豪強(qiáng)的勢(shì)力。
劉秀雖有疏遠(yuǎn)的皇室血統(tǒng)，但起兵時(shí)其家族業(yè)已衰敗，形同于白手起家。故他在創(chuàng)業(yè)之初，主要靠靈活的政治手腕吸納各路豪強(qiáng)勢(shì)力幫助。其中起作用最大的，主要是南陽(yáng)、潁川、河北三大山頭——亦即所謂“云臺(tái)二十八將”。
影視劇中，劉秀稱帝。來(lái)源/電視劇《長(zhǎng)歌行》截圖
在“云臺(tái)二十八將”中，屬南陽(yáng)者11人（鄧禹、賈復(fù)、馬成、陳俊、吳漢、岑彭、朱佑、馬武、杜茂、任光、劉?。?，占39.3%；屬潁川者7人（馮異、祭遵、傅俊、王霸、臧宮、銚期、堅(jiān)鐔），占25%；屬河北者10人（寇恂、耿純、邳彤、王梁、蓋延、劉植、耿、李忠、萬(wàn)修、景丹），占35.7%。三個(gè)集團(tuán)中，作為劉秀嫡系的南陽(yáng)派最強(qiáng)，足以壓制其任何山頭，但又未能強(qiáng)到可以獨(dú)大的局面，合潁川、河北之力仍足以制之。三方互相牽制，劉秀就有了和稀泥、作決策的空間與存在價(jià)值。為了使豪強(qiáng)更死心塌地支持自己，劉秀頻頻以聯(lián)姻為手段，邀請(qǐng)他們參與血統(tǒng)分紅——?jiǎng)⑿愫芮宄犊o予股權(quán)，自然是有效的激勵(lì)方式。如需河北豪強(qiáng)的武力支持時(shí)，劉秀便娶河北山頭的郭圣通為正妻，而把先一年娶進(jìn)門(mén)的陰麗華棄之一旁；一待天下大定，劉秀廢郭圣通而復(fù)立南陽(yáng)的陰麗華——這不是簡(jiǎn)單的個(gè)人感情問(wèn)題，而事關(guān)下一任皇帝究竟是河北外甥還是南陽(yáng)外甥的股權(quán)分配大事，進(jìn)而決定“云臺(tái)二十八將”中南陽(yáng)人與河北人的比例。影視劇中的郭圣通（左）與陰麗華（右）。來(lái)源/電視劇《長(zhǎng)歌行》截圖為鼓勵(lì)將士，劉秀還與功臣家族締結(jié)姻親作為酬功之法。故東漢最初諸帝之后，也皆出自勛臣之家——但歷史在這里出現(xiàn)了一些微妙的變化。光武帝后期，南陽(yáng)派自恃嫡系而日益張揚(yáng)跋扈，以至于官場(chǎng)做事竟至“潁川、弘農(nóng)可問(wèn)，河南、南陽(yáng)不可問(wèn)”的地步。此時(shí)河北已廢，潁川又太弱，為抑制南陽(yáng)嫡系，劉秀只好引入新的力量加以制衡。這一平衡策略，在聯(lián)姻上體現(xiàn)得淋漓盡致。如第二代明帝馬皇后為伏波將軍馬援之女，第三代章帝竇皇后為司空竇融曾孫女。馬援、竇融皆為京兆扶風(fēng)人，又相繼以隴西、河西率土來(lái)歸，他們的共同點(diǎn)是既有軍事影響力又有一套團(tuán)隊(duì)，足以制衡其他勢(shì)力。由于這樣的安排，明帝、章帝時(shí)期，作為外戚的河西/扶風(fēng)勢(shì)力壓倒南陽(yáng)、潁川元?jiǎng)锥恢Κ?dú)秀，至竇憲以大將軍身份輔政時(shí)達(dá)到頂峰（稍后河西外戚中又出了一個(gè)“跋扈將軍”梁冀）。河西/扶風(fēng)山頭把持宮掖后，又將自己的姻婭梁（隨竇融歸漢的武威太守，安定人梁統(tǒng)之后）、宋（馬皇后的外婆家，扶風(fēng)人宋揚(yáng)之后，其祖上就是項(xiàng)羽所殺的那位“卿子冠軍”宋義）等家族晚輩引入宮中：如和帝劉肇出自章帝梁貴人，安帝劉祜出自章帝宋貴人。往后又有順帝梁皇后、桓帝梁皇后及竇皇后、靈帝宋皇后等。縱觀《后漢書(shū).皇后紀(jì)》中人物（皇后或誕育過(guò)皇帝的貴人嬪妃），一多半都出自河西/扶風(fēng)的馬、竇、梁、宋家族，剩下一丁點(diǎn)才是南陽(yáng)的陰（出自陰麗華家族）、鄧（出自鄧禹家族）、賈（章帝生母，出自賈復(fù)家族）、何（即何進(jìn)家族）。其中最為霸道的，就是竇、梁兩大家族——東漢兩輪外戚專權(quán)的高潮，都在這兩家手上出現(xiàn)。如第四代和帝本為章帝梁貴人所生，但竇皇后奪而養(yǎng)之，又害死梁貴人并打壓梁家。故和帝對(duì)竇氏非但不敢信任，甚至深懷恐懼，遂于公元92年與宦官鄭眾合謀廢殺大將軍竇憲，并變本加厲地報(bào)復(fù)竇家——連竇憲手下的筆桿子，《漢書(shū)》作者，也是扶風(fēng)人的班固都未能逃脫池魚(yú)之殃。但這還只是開(kāi)始，此后的東漢朝廷還將多次出現(xiàn)這樣的情況。后備人才的選拔培養(yǎng)，也因此成為朝廷關(guān)注的重點(diǎn)。但首先要解決的問(wèn)題是：該用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)選拔人才？東漢初年最強(qiáng)勢(shì)的河西/扶風(fēng)、南陽(yáng)兩大豪強(qiáng)山頭因彼此往復(fù)傾軋，結(jié)果兩敗俱傷?；实蹌t游走依托于外戚、宦官之間，導(dǎo)致雙方的爭(zhēng)殺也是此起彼伏，勝負(fù)無(wú)常。要避免在激烈的政治傾軋中被人抓小辮子，加強(qiáng)自我修養(yǎng)和守住道德底線就格外重要——不然搞成黃允那樣，為攀附權(quán)貴而休妻，結(jié)果被老婆當(dāng)眾揭發(fā)陰私，連最欣賞他的士林領(lǐng)袖郭泰、想招他當(dāng)女婿的袁隗（即袁紹、袁術(shù)之叔）聯(lián)手都保不住他。
至于成為學(xué)術(shù)領(lǐng)袖，那就更是仕途關(guān)鍵了。東漢以“經(jīng)學(xué)”（即經(jīng)典儒家學(xué)說(shuō)體系）治天下，一切政治行為都需要從“經(jīng)學(xué)”中引述一段經(jīng)典。東漢經(jīng)學(xué)研究的“官方教材”——熹平石經(jīng)拓片。來(lái)源/紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》截圖掌握“經(jīng)學(xué)”解釋權(quán)，不但可以為自己開(kāi)脫，還可以舉薦官員，從而形成門(mén)生故舊遍天下的生動(dòng)局面。所以當(dāng)時(shí)士人就自夸是“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)”。這些以學(xué)術(shù)進(jìn)身仕宦并世代相繼的家族，就與此前那些軍事上有威望、經(jīng)濟(jì)上有實(shí)力、政治上有團(tuán)伙的豪強(qiáng)家族截然不同了，他們最喜歡以教化和輿論為武器。東漢任用人才，一看學(xué)術(shù)，二看品行。學(xué)術(shù)主要看對(duì)“經(jīng)學(xué)”的掌握程度和工作的能力，品行則是看與“經(jīng)學(xué)”要義對(duì)標(biāo)實(shí)踐的結(jié)果。這其中，以潁川的品行、汝南的學(xué)術(shù)最為出名。潁川從馮異起，便以謹(jǐn)慎穩(wěn)重著稱。這個(gè)派系在“云臺(tái)三強(qiáng)”中勢(shì)力最小，做事又一貫老實(shí)本分，所以在劉秀削弱河北、抑制南陽(yáng)之際沒(méi)有遭到什么打擊。也不像后來(lái)的河西/扶風(fēng)山頭那樣大起大落，回回群誅都趕得上趟。所以每次朝廷變動(dòng)時(shí)，潁川士人大都能置身事外并適時(shí)填補(bǔ)空缺，至桓靈之際已成為朝堂上最具影響力的中堅(jiān)力量。當(dāng)時(shí)政壇名流如“八俊”之中的骨干李膺、荀昱、杜密都是潁川人。汝南則靠研究“經(jīng)學(xué)”而在東漢迅速崛起。如在《漢書(shū)》中，汝南郡有傳者僅6人，做到二千石以上高官者僅5人；而至《后漢書(shū)》，有傳者就飆升至64人，做到二千石以上高官則達(dá)到61人，且其中三公者16人、九卿者9人！其中最著名者，就是以研學(xué)《孟氏易》起家而至“四世三公”的袁安家族。是的，就是三國(guó)時(shí)期袁紹的袁氏家族。來(lái)源/電視劇《三國(guó)》截圖
東漢的官僚選拔采取“察舉制”，既不同于此前的“世官制”，也不同于后代一考定終身的“科舉制”。“世官制”看血緣譜系，“科舉制”看考試成績(jī)，都還算是有一套客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而“察舉制”則完全圍繞“經(jīng)學(xué)”體系運(yùn)作，幾乎全是主觀評(píng)價(jià)。首先是“察”，即以“經(jīng)學(xué)”所闡釋的道德準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)考察社會(huì)輿論評(píng)價(jià)來(lái)對(duì)人選進(jìn)行“測(cè)評(píng)”；然后才是“舉”，由郡守將“測(cè)評(píng)”成績(jī)優(yōu)秀的人選推薦給朝廷。在這套體系下，以尚書(shū)臺(tái)為主的中樞銓敘系統(tǒng)，掌握的權(quán)力就非常重要了——它既是經(jīng)典儒家學(xué)說(shuō)體系的詮釋者，又是對(duì)這一學(xué)說(shuō)的具體實(shí)踐者，故常為儒家名士所執(zhí)掌，能輕易決定一個(gè)士人的政治生命。所以哪怕貴至太傅、三公，若不帶一個(gè)“錄尚書(shū)事”的加委，也不能算是真丞相。由于以主觀標(biāo)準(zhǔn)察舉弊病太多，所以順帝陽(yáng)嘉元年（132），尚書(shū)令左雄就引經(jīng)據(jù)典上書(shū)朝廷，稱“孔子曰'四十不惑’，《禮》稱強(qiáng)仕。請(qǐng)自今孝廉年不滿四十，不得察舉”，提出應(yīng)該有客觀標(biāo)準(zhǔn)，比如說(shuō)限制年齡門(mén)檻。除了限年之外，左雄的察舉制度改革還規(guī)定，人才考察對(duì)象必須在基層鍛煉后，才得辟舉?；傅郾境踉辏?46）又將基層鍛煉時(shí)間進(jìn)一步明確為十年，“其令秩滿百石，十歲以上，有殊才異行，乃得參選”。但碰上后臺(tái)夠硬的主兒，仍有后門(mén)可走，“若有茂才異行，自可不拘年齒”。以曹操為例，他生于桓帝永壽元年（155），于靈帝熹平三年（174）舉孝廉，時(shí)年才二十歲——無(wú)論是按陽(yáng)嘉制的限年四十歲，還是按本初詔的基層鍛煉十年，他哪項(xiàng)都不滿足。影視劇中的曹操。來(lái)源/電視劇《軍師聯(lián)盟》截圖至于“測(cè)評(píng)”結(jié)果，那就更糟糕了?！度龂?guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》說(shuō)曹操“而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也”，記述了他因不滿叔父教導(dǎo)而裝病挑撥其父、叔關(guān)系?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》則舉證他伙同袁紹盜搶人家新娘——這些顯然不算什么好德行。雖然也有坊間消息稱許子將（汝南人）曾給過(guò)曹操一個(gè)“子治世之能臣，亂世之奸雄”的評(píng)語(yǔ)（《三國(guó)志》注引孫盛《異同雜語(yǔ)》）。但更權(quán)威的正史《后漢書(shū)》，則以另一個(gè)版本再次打臉：“曹操微時(shí)，嘗卑辭厚禮，求為己目。劭（許名劭，字子將）鄙其為人而不肯對(duì)。操乃伺隙脅劭，劭不得已，曰'君清平之奸賊，亂世之英雄’。操大悅而去?！币布词钦f(shuō)，許子將確是給曹操做過(guò)一個(gè)模棱兩可的評(píng)價(jià)，但那是在脅迫之下的無(wú)奈之舉，并非出自客觀判斷。“測(cè)評(píng)”過(guò)不了關(guān)，家庭出身、年齡、基層履歷等硬條件也沒(méi)有一項(xiàng)過(guò)得了關(guān)，但他曹操這么個(gè)“贅閹遺丑”還是硬被舉上了孝廉。那么，是哪個(gè)官員這么不負(fù)責(zé)呢？不是別人，親手舉薦曹操的乃是河內(nèi)溫縣出身的清流派名士，時(shí)任尚書(shū)右丞的司馬防——他就是司馬懿的父親。影視劇中的司馬防（中）。來(lái)源/電視劇《軍師聯(lián)盟》截圖在舉薦曹操這事上，司馬防扛了很大的壓力，大有悶頭吞了個(gè)蒼蠅的不適感。所以等建安末年曹操當(dāng)了魏王，總算是位極人臣了，特意在鄴城請(qǐng)司馬防喝酒，邊喝邊嘚瑟道：“孤今日復(fù)可作尉否？”司馬公，看孤家今日之成就，您也算沒(méi)舉薦錯(cuò)吧？司馬防只好苦笑。司馬防的兒子司馬懿長(zhǎng)期以此為羞。所以曹操發(fā)跡后，三番五次要征辟他出來(lái)做官，他就一直裝病。直到曹操下了“不來(lái)當(dāng)官，就去坐牢”的死命令后，他才悻悻入仕，而曹魏也也迎來(lái)了自己的終結(jié)者。[2]（宋）范曄撰. 后漢書(shū)[M]. 北京：中華書(shū)局, 2007.08.[3]尹雪華.東漢汝南郡經(jīng)學(xué)的發(fā)展與衰落[J].學(xué)術(shù)交流,2017(01):184-188.[4]汪春泓.潁川區(qū)域風(fēng)習(xí)與建安文學(xué)[J].文藝?yán)碚撗芯?1996(06):81-86.[5]簡(jiǎn)修煒.地主世家和豪族形成的歷史考察[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),1981(03):30-38.DOI:10.13718/j.cnki.xdsk.1981.03.005.[6]陳蘇鎮(zhèn).東漢的世家大族[J].文史知識(shí),2010(06):11-16.
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