張之洞毫無(wú)疑問(wèn)是那個(gè)時(shí)代最重要的思想家,但不是那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的思想家。他也毫無(wú)疑問(wèn)不是那個(gè)時(shí)代最有實(shí)力的政治家,但又是最具遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家
1903年5月14日,河北保定府,中英軍事官員合影。前排(坐者)左起:保定府的臬臺(tái),蕃臺(tái),英軍高官,湖廣總督張之洞,戶部右侍郎、練兵大臣鐵良,張之洞后立者為保定府道臺(tái),右為其幕僚梁敦彥
文 | 茅屋下
《國(guó)家人文歷史》2015年1月下
當(dāng)時(shí)京外的封疆大吏們,更是緊密關(guān)注著這場(chǎng)改革。時(shí)任湖廣總督的張之洞,無(wú)疑是最為關(guān)心的一人。作為一名有著傳統(tǒng)家國(guó)天下關(guān)懷的士大夫,以及公認(rèn)最贊成革新的疆臣,他是如何看待和應(yīng)對(duì)戊戌變法的?變法對(duì)他自己又有什么影響?
先從張之洞與戊戌變法的主要推動(dòng)者——康有為的關(guān)系說(shuō)起。
張之洞與康有為的接近與疏離
張之洞與康有為的第一次會(huì)面,是在1895年。這年夏天,康有為在北京參與發(fā)起強(qiáng)學(xué)會(huì),宣揚(yáng)開(kāi)通風(fēng)氣,講求西學(xué)。張之洞對(duì)此很是支持,捐銀5000兩作為經(jīng)費(fèi)。而強(qiáng)學(xué)會(huì)的發(fā)起人中,也有張之洞的長(zhǎng)子張權(quán)。有了這兩層關(guān)系,康有為于11月赴南京面見(jiàn)張之洞,希望勸說(shuō)他支持開(kāi)辦強(qiáng)學(xué)會(huì)的南方分會(huì)。
后來(lái),康有為曾在致張之洞的信中如此回顧這件往事:
昔者游秣陵,過(guò)承縶維,為平原十日之飲,效孟公投轄之雅,隔日張宴,申旦高談,共開(kāi)強(qiáng)學(xué),竊附同心。
信中的“平原”是戰(zhàn)國(guó)四公子之一的平原君,以禮賢下士著稱。“孟公”則是西漢名士陳遵(字孟公),據(jù)說(shuō)他留客的方法頗為霸道:直接把客人馬車輪軸上的銷子(轄)卸下扔進(jìn)井里??涤袨橐眠@兩個(gè)典故,又說(shuō)“隔日張宴,申旦高談”,看來(lái)張之洞在南京對(duì)他很熱情。的確,當(dāng)時(shí)張對(duì)康的評(píng)價(jià)很高,稱贊他“才高學(xué)博,膽大識(shí)精”,也同意了他的請(qǐng)求,決定在上海、廣東開(kāi)辦強(qiáng)學(xué)會(huì)的分會(huì)。
不過(guò),兩人相談甚歡的背后也另有鮮為人知的隱情。一年前的這個(gè)時(shí)候,張之洞次子張仁颋失足落水身亡。思及舊事,張之洞的悲痛又涌上心頭。聽(tīng)聞此事,他的心腹幕僚、康有為的廣東同鄉(xiāng)梁鼎芬出了個(gè)主意:康有為向來(lái)健談,不妨多和他聊聊中西之學(xué),如此可以釋懷解憂。說(shuō)來(lái)諷刺,如此用意,多少是把康有為當(dāng)成了大戶人家清客相公一類的角色。他若是知情,不曉得會(huì)做何感想。
而且,兩人的初見(jiàn)也不無(wú)齟齬。康有為在學(xué)術(shù)上的一大特色是提倡“孔子改制”說(shuō),即認(rèn)為六經(jīng)皆為孔子假托圣賢之名所作,目的是“托古改制”,為改革張本。這也是康有為宣傳變法的理論基礎(chǔ)。在絕大多數(shù)學(xué)者看來(lái),這無(wú)疑是離經(jīng)叛道的野狐禪。而張之洞同樣厭棄這樣怪誕的理論。據(jù)康有為說(shuō),張之洞曾向他表示,如果放棄這一理論,一定“供養(yǎng)”他,但被一口拒絕。學(xué)術(shù)上的分歧,已埋下了日后兩人疏離的種子。
康有為旋即前往上海,辦理上海強(qiáng)學(xué)會(huì),并出版《強(qiáng)學(xué)報(bào)》。他特立獨(dú)行的觀點(diǎn)、我行我素的作風(fēng),致使《強(qiáng)學(xué)報(bào)》一出刊就招致眾多指責(zé),如刊登屬于非公開(kāi)內(nèi)容的廷寄諭旨,宣傳康有為個(gè)人的學(xué)術(shù)見(jiàn)解。最要命的是,報(bào)頭上的日期用的是康有為仿效基督教紀(jì)年創(chuàng)設(shè)的“孔子紀(jì)年”,第一號(hào)標(biāo)明“孔子卒后二千三百七十三年、光緒二十一年,十一月二十八日”。這看似只是枝節(jié)小事,然而以當(dāng)時(shí)的政治觀念,用誰(shuí)的紀(jì)年,奉誰(shuí)的正朔, 絕對(duì)是關(guān)系到“政治正確”的原則性問(wèn)題。這使得出資支持的后臺(tái)老板張之洞大為光火。于是,上海強(qiáng)學(xué)會(huì)和《強(qiáng)學(xué)報(bào)》于1896年初宣告解散。
但康有為實(shí)在是個(gè)宣傳高手,其思想的傳播越來(lái)越廣,本人的名氣也越來(lái)越大。到了戊戌年,一路走紅的他已經(jīng)“上達(dá)天聽(tīng)”,被光緒帝召見(jiàn),授為總理衙門章京,儼然一顆冉冉上升的政治新星。對(duì)此,張之洞極為不快,卻又無(wú)可奈何。
到了戊戌政變發(fā)生之后,康有為淪為逋逃海外的政治犯,地位一落千丈,而張之洞對(duì)康的敵意則是不減反增。逃到香港之后,康有為接受了香港最大的英文報(bào)紙《德臣報(bào)》采訪,大談慈禧太后如何壓迫光緒帝,光緒帝沒(méi)有把慈禧太后當(dāng)作母親??諸如此類的內(nèi)容,很快又刊登在上海、天津的報(bào)紙上。他以為自己在借助媒體的力量援救光緒帝,殊不知,這些內(nèi)容一旦落在慈禧太后眼中,恰恰坐實(shí)了光緒帝對(duì)慈禧太后不孝,且圖謀不軌。政變之后,幽居瀛臺(tái)的光緒帝地位極為不穩(wěn),京城內(nèi)外常有慈禧太后將行廢立的傳言??涤袨槿绱俗?,正是在幫倒忙。與他同樣以忠君自命,而遠(yuǎn)比他熟悉政治的張之洞見(jiàn)到這樣的文字,必有“成事不足敗事有余”的憤慨。梁鼎芬聞?dòng)嵰矘O為激憤,馬上撰寫一篇《駁叛犯康有為逆書》登報(bào),還打算再寫后續(xù)文章。張之洞叮囑他,文章不要發(fā)得太頻繁,否則容易有越抹越黑的嫌疑。由此可見(jiàn)張之洞政治手腕的老練,又反襯出康有為的幼稚。
自此之后,張之洞將康有為及其一黨視為清朝最大的禍患,一再出手打擊,盡管這并非一名總督的職分所在。康有為不久移居日本,而張之洞恰是當(dāng)時(shí)在對(duì)日外交上最有發(fā)言權(quán)的疆臣。他與日方交涉的一個(gè)重要問(wèn)題,便是要求驅(qū)逐康有為離日。在其不懈努力下,日方于1899年3月“禮送”康有為赴美,由此換取張之洞同意實(shí)施中日軍事合作。
張之洞與康有為,同為維新變法的提倡者,但一趨向激進(jìn),一主張穩(wěn)?。灰粸檎涡率?,一為政界大老;一尊奉學(xué)術(shù)正統(tǒng),一宣揚(yáng)學(xué)術(shù)異端,這注定了兩人必將分道揚(yáng)鑣。
撰寫《勸學(xué)篇》的前前后后
張之洞斷然與康有為反目,引起了康黨的非難,認(rèn)為這是落井下石的投機(jī)行徑。為此,張之洞的幕僚辜鴻銘曾在他的英文著作《英國(guó)牛津運(yùn)動(dòng)》中為幕主辯護(hù)。他將康有為一派的政治主張稱作“雅各賓主義”,認(rèn)為它的激進(jìn)是張之洞反康的主因。書中如此寫道:
梁?jiǎn)⒊?,這個(gè)最具才華的雅各賓分子,此后一直指責(zé)張之洞像袁世凱一樣,是一個(gè)投機(jī)政客——在他們落難的時(shí)候向回退縮。這一指責(zé)是絕對(duì)不合事實(shí)的、不公正的。我曾經(jīng)親自出席過(guò)張之洞總督召集的一次幕僚議事會(huì),討論如何對(duì)付康有為的雅各賓主義問(wèn)題。當(dāng)時(shí),康有為正以皇帝的名義大肆頒發(fā)改革法令。我非常清楚地記得那個(gè)場(chǎng)景,因?yàn)檫@是總督第一次準(zhǔn)我參加他心腹幕僚的內(nèi)部會(huì)議。在此之前,我曾經(jīng)冒昧地提醒過(guò)總督,向他說(shuō):就我所知,康有為人品卑劣,計(jì)劃虛夸不實(shí)。我還把“愛(ài)國(guó)主義是惡棍的最后避難所”這句約翰遜博士的名言,盡可能準(zhǔn)確清楚地譯給總督聽(tīng),然而總督聽(tīng)不進(jìn)去,還說(shuō)我不懂中國(guó)政治。但這時(shí)康有為的雅各賓主義露出了猙獰面目,總督便想起了我,于是專門叫我出席他的私人朋友議事會(huì),討論對(duì)策。這個(gè)議事會(huì)在武昌棉紡廠的樓頂召開(kāi)??偠椒浅<?dòng)。我至今依然清楚地記得老總督在月光下來(lái)回踱步的情景,他一遍又一遍地重復(fù)著:“不得了!不得了!”我們的會(huì)議沒(méi)有做出任何決議。
我舉出上述細(xì)節(jié),是為了使人們相信,對(duì)于那種指責(zé)他像真正的投機(jī)分子和叛賊袁世凱那樣,轉(zhuǎn)而攻擊其雅各賓朋友的不公正的責(zé)難,我代表老幕主所做出的反駁是毋庸置疑的?;蛟S比我的反駁更為有力的證據(jù),是他自己那本著名的“小冊(cè)子”,就是外國(guó)人所知的題為“學(xué)習(xí)”(Learn),或更確切地應(yīng)譯為“教育之必要”的書。外國(guó)人認(rèn)為此書證明了康有為的改革方案,其實(shí)大謬不然。這本著名的書,是在我們于武昌棉紡廠召開(kāi)那次議事會(huì)之后立即寫出來(lái)的——它是張之洞反對(duì)康有為雅各賓主義的宣言書,也是他的“自辯書”。該書告誡他的追隨者和中國(guó)所有文人學(xué)士,要反對(duì)康有為的改良方法,凡是此類的改革都必須首先從教育入手。
辜鴻銘提到的題為“學(xué)習(xí)”或“教育之必要”的“小冊(cè)子”,就是張之洞在1898年初春寫成的《勸學(xué)篇》。辜鴻銘稱該書是張之洞“反對(duì)康有為雅各賓主義的宣言書”,的確如此。該書序言中如此寫道:“恢詭傾危、亂名改作之流,遂雜出其說(shuō)以蕩眾心。學(xué)者搖搖,中無(wú)所主,邪說(shuō)暴行,植流天下。敵既至無(wú)與戰(zhàn),敵未至無(wú)與安,吾恐中國(guó)之禍,不在四海之外,而在九州之內(nèi)矣!”
“恢詭傾危、亂名改作”的“邪說(shuō)”,便是暗指康有為的主張。張之洞著書之時(shí),康有為風(fēng)頭正勁,書中也不便指名道姓。而在戊戌政變發(fā)生后不久,張之洞授意幾名幕僚摘錄書中攻擊康有為的言論,撰成一篇《讀南皮張制軍<勸學(xué)篇>書后》在報(bào)上發(fā)表。這篇有意為之的“讀后感”著重指出,此書的一個(gè)主旨是抨擊“大逆無(wú)道之康有為”。當(dāng)時(shí)政壇突遭巨變,政策全面開(kāi)了倒車。張之洞雖然與康有為政見(jiàn)歧異,但同樣主張變法,因此深恐慈禧太后等人不分青紅皂白,對(duì)二者等量齊觀。如此主動(dòng)表態(tài),也有避禍的意思。
當(dāng)然,《勸學(xué)篇》所非難的不僅是康有為一派,也包括反對(duì)變法的保守派。該書序言中有這樣的文字:“圖救時(shí)者言新學(xué),慮害道者守舊學(xué),莫衷于一。舊者因噎而食廢,新者歧多而羊亡。舊者不知通,新者不知本。不知通則無(wú)應(yīng)敵制變之術(shù),不知本則有非薄名教之心。夫如是,則舊者愈病新,新者愈厭舊,交相為瘉?!睍小稌?huì)通》篇還寫道:“中學(xué)為內(nèi)學(xué),西學(xué)為外學(xué);中學(xué)治身心,西學(xué)應(yīng)世事?!睆堉此M?,是調(diào)和新舊兩派、中西之學(xué),形成改革的合力。
《勸學(xué)篇》書成之后,張之洞立即著手宣傳,四處贈(zèng)閱,一次便寄給在京城的兒子和侄兒三百本,告訴他們“親友愿看者送之”。更重要的是,他的侄女婿兼幕僚黃紹箕當(dāng)時(shí)正巧受到光緒帝召見(jiàn),乘機(jī)推薦此書。光緒帝瀏覽之下,認(rèn)為“持論平正通達(dá),于學(xué)術(shù)人心大有裨益”,下旨頒給各省總督、巡撫、學(xué)政各一本。由此,《勸學(xué)篇》在全國(guó)各地廣為刊行,成為晚清印數(shù)最多的著作之一。
從思想史的角度出發(fā),《勸學(xué)篇》沒(méi)有闡發(fā)多少振聾發(fā)聵的洞見(jiàn);但從政治史的方面觀察,這樣平和適度的立場(chǎng)恰是當(dāng)時(shí)最需要的。
沙市事件與進(jìn)京未遂
1898年4月23日,正在張之洞緊鑼密鼓地撰寫《勸學(xué)篇》時(shí),他收到了一份電旨:
奉旨:張之洞著來(lái)京陛見(jiàn),有面詢事件。湖廣總督著譚繼洵兼署。
這是一份意義不同尋常的諭旨。召一名總督進(jìn)京“面詢事件”,以當(dāng)時(shí)的政治常識(shí),有很大的可能是進(jìn)入權(quán)力中樞軍機(jī)處。它的背景,是三天前大學(xué)士徐桐呈遞的奏折。這份奏折指出,德、俄兩國(guó)相繼強(qiáng)占膠州灣、旅大,后患深重,而張之洞“久膺沿江沿海疆寄,深悉交涉情形”,若能進(jìn)京參與交涉,對(duì)局勢(shì)將不無(wú)小補(bǔ)。
徐桐上奏的背后又另有推手。這是兩名下層京官,內(nèi)閣候補(bǔ)侍讀楊銳和刑部候補(bǔ)主事劉光第。兩人是同鄉(xiāng)兼同年,關(guān)系密切,前者是徐桐的門生,后者是張之洞的門生。在列強(qiáng)紛占海口的危機(jī)之下,他們痛感中樞軟弱無(wú)力,因此想請(qǐng)張之洞主持大局。徐桐的奏折,就是楊銳起草并與劉光第商訂擬成的。
湖北舊軍在黃鶴樓前合影。1896 年,張之洞在湖北編練新軍, 前排右三為黎元洪
徐桐的出發(fā)點(diǎn)又與楊、劉二人不同。在當(dāng)時(shí)的軍機(jī)處中,首席大臣恭親王奕訢身體病弱不堪,余者以戶部尚書翁同龢權(quán)勢(shì)最大,論資歷,論個(gè)性,論帝師的身份,無(wú)人可與之抗衡。一旦奕訢去世,在軍機(jī)處必定更是一手遮天。徐桐屬守舊一派,對(duì)甲午戰(zhàn)后思想趨新的翁同龢很看不過(guò)眼。與翁同龢關(guān)系不睦的張之洞若能入樞,正可起到制衡的作用。掌控大局的慈禧太后,對(duì)此也樂(lè)見(jiàn)其成。
楊銳與劉光第策劃此事,事先并未知會(huì)張之洞。他接到旨意后,一時(shí)摸不著頭腦。起先上奏聲稱湖北事務(wù)繁重,自己身體欠佳,企圖推搪過(guò)去,遭到嚴(yán)旨訓(xùn)斥之后才不得不起程。5月9日,他打電報(bào)給京中的侄兒張彬,要他代訂住所。就在同一天,他的治下出了一樁不大不小的亂子。
這天,湖北沙市的湖南船幫因?yàn)楹驼猩叹指虬l(fā)生沖突而大打出手,放火燒屋,一路延燒到了日本領(lǐng)事的住宅。兩天后,駐日公使裕庚報(bào)告,兩艘日本炮艦開(kāi)往沙市,必定借故要挾。5月14日,一道電旨發(fā)給已到上海的張之洞,要他暫緩進(jìn)京,折回湖北處理此事。借地方突發(fā)事件擴(kuò)大在華權(quán)益,是列強(qiáng)的慣用伎倆,德國(guó)強(qiáng)占膠州灣便是如此套路。而日方隨后也提出了五項(xiàng)要求,包括在沙市、岳州、福州、三都澳開(kāi)設(shè)日租界。清政府對(duì)此大感緊張,本屬正常。不過(guò),這一決策的背后也有翁同龢的暗中運(yùn)作:他不希望張之洞進(jìn)京。
而張之洞同樣不愿卷入中樞的政爭(zhēng),這道諭旨正中他的下懷。盡管按理來(lái)說(shuō),他應(yīng)該在沙市事件處理完畢后再次北上,但希望就此不了了之。當(dāng)時(shí)他致電湖南巡撫陳寶箴說(shuō):“自顧迂庸孤陋,即入都一行,豈能有益時(shí)局?唯有聽(tīng)其自然。在外所辦雖一枝一節(jié)之事,然尚有一枝一節(jié)可辦耳?!彼麑幵缸鳛橐幻家稽c(diǎn)一滴地辦事,也不肯站在高處不勝寒的政壇中心。
隨即,中樞人事在慈禧太后的操控下發(fā)生一系列重大變化:5月29日,恭親王病故。6月15日,翁同龢被罷官。隨后,直隸總督王文韶與戶部尚書裕祿出任軍機(jī)大臣。位高權(quán)重的翁師傅被貶出局,軍機(jī)處班子重組,于是已經(jīng)沒(méi)有了再召?gòu)堉催M(jìn)京的必要。于是,7月17日有旨,“張之洞著即毋庸來(lái)京陛見(jiàn)?!?/p>
與此同時(shí),百日維新已漸入高潮??涤袨橐慌傻募みM(jìn)言論與行動(dòng),引發(fā)了京城內(nèi)外官員的普遍反感。而新入中樞的王文韶與裕祿的表現(xiàn),卻顯得平庸無(wú)能,難以抵制康黨的步步前進(jìn)。由此,召?gòu)堉催M(jìn)京的呼聲再度響起。從9月12日到9月22日,有七名官員奏請(qǐng)召?gòu)堖M(jìn)京。然而,張之洞本人依然不想在這個(gè)敏感時(shí)期踏進(jìn)政治風(fēng)波的中心。在聽(tīng)說(shuō)袁世凱準(zhǔn)備向光緒帝建議讓他入值軍機(jī)處后,他連忙致電在北京的幕僚錢恂:“袁如擬請(qǐng)召不才入京,務(wù)望力阻之。才具不勝,性情不宜,精神不支,萬(wàn)萬(wàn)不可。”話說(shuō)得如此懇切,足見(jiàn)他對(duì)進(jìn)京的忌憚。
而慈禧太后同樣沒(méi)有采納這些建議。事實(shí)證明,盡管張之洞一向頗得她的信任,但她心目中最合適的人選是直隸總督榮祿。9月21日,慈禧太后發(fā)動(dòng)政變,重新訓(xùn)政。9月25日,榮祿奉旨進(jìn)京,隨即進(jìn)入軍機(jī)處,并授文淵閣大學(xué)士,管理兵部,節(jié)制北洋各軍,成為中樞新的臺(tái)柱。
張之洞終究還是沒(méi)有進(jìn)京。
如果沒(méi)有沙市事件,沒(méi)有翁同龢的借題發(fā)揮,張之洞將在奕訢去世之前進(jìn)京。他是一個(gè)各派政治勢(shì)力都容易接受的人,本來(lái)可以在中樞發(fā)揮黏著劑的作用?!稄埼南骞侣浴穼?duì)此做出了這樣的評(píng)論:“德宗皇帝已下詔變法,而先期降旨召公(指張之洞)入都,以公為孝欽皇后手擢之人,且為言新者領(lǐng)袖,既可彈壓群倫,且能調(diào)和兩宮故也?!比欢聦?shí)卻是,康有為等“群倫”在政變后非死即遁,分崩離析,慈禧太后與光緒帝的隔閡自此也幾乎不可調(diào)和。
楊銳之死
戊戌變法最具悲劇色彩的一幕,是六君子在菜市口的就義。他們?yōu)⑾碌孽r血,極具象征意義地宣告了這場(chǎng)改革的夭折。這一幕,同樣也是張之洞心頭的痛。這是因?yàn)?,六君子中的楊銳,與張之洞的關(guān)系非同一般。
王西京畫作《遠(yuǎn)去的足音——戊戌六君子》 , 描繪了戊戌變法六君子( 譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第) 慷慨赴義的悲壯一幕
楊銳,字叔嶠,1857年生,四川綿竹人。張之洞任四川學(xué)政時(shí),他得到張之洞的賞識(shí),成為受業(yè)弟子。后來(lái)張之洞出任兩廣總督時(shí),又被邀為幕僚。他當(dāng)時(shí)有七十老母在堂,不便遠(yuǎn)行。為了讓他安心來(lái)粵,張之洞特地致電四川布政使,請(qǐng)求將時(shí)任四川隆昌縣教官的楊銳之兄楊聰調(diào)動(dòng)以便奉養(yǎng),由此可見(jiàn)對(duì)這位門生的器重。
此后張之洞歷任湖廣總督、署理兩江總督,楊銳始終跟隨左右。他起初擔(dān)任的職務(wù)是文案,負(fù)責(zé)處理文書。而在1895年3月底,他受張之洞的派遣進(jìn)京。按當(dāng)時(shí)的說(shuō)法,他成了張之洞的“坐京”。
“坐京”即地方官員派駐北京的部下,大致相當(dāng)于今天各省的“駐京辦”,但不公開(kāi),主要任務(wù)是搜集政治情報(bào)。在資訊極不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí),他們的作用非常重要。楊銳進(jìn)京之時(shí),正值馬關(guān)議和期間。他當(dāng)時(shí)向張之洞傳遞的情報(bào),主要圍繞著條約的內(nèi)容與相關(guān)的輿論。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,他也長(zhǎng)期在北京待了下去。張之洞為此向他提供了每月100兩銀的優(yōu)厚津貼。
戊戌變法展開(kāi)之后,張之洞對(duì)京城政情的需求大大加碼,楊銳肩上的擔(dān)子也重了起來(lái)。正在此時(shí),楊聰于7月23日病逝,楊銳打算回川奔喪。張之洞不希望楊銳在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)候離開(kāi)北京,幾次力勸,楊銳盡管一時(shí)未動(dòng)身,但行意甚堅(jiān)。巧合的是,湖南巡撫陳寶箴正在此時(shí)上奏保舉人才。他是張之洞的同道友人,保舉的名單中多有張的親信部下,其中恰好包括楊銳。9月1日,楊銳受光緒帝召見(jiàn),幾天后與劉光第、林旭、譚嗣同一同被任命為軍機(jī)章京,參與新政,人稱“軍機(jī)四卿”。這個(gè)任命,正好替張之洞留住了楊銳,又讓他進(jìn)入政治中樞,可以接觸更多情報(bào)。張之洞的心中,必定為此竊喜不已。
然而不到一月,形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。9月21日慈禧太后發(fā)動(dòng)政變后,立即著手清洗她眼中的異己?!败姍C(jī)四卿”是光緒帝獨(dú)斷專行任命的,犯了她的大忌,結(jié)果一齊落網(wǎng)。23日早晨,楊銳尚未起床,便被闖進(jìn)家門的步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門兵卒抓捕。次日下午,張之洞接到報(bào)告,如同五雷轟頂,馬上指示京中的其他親信查明詳情,隨即多方發(fā)電,托榮祿、王文韶、裕祿等中樞大員營(yíng)救楊銳。在他看來(lái),楊銳絕非康有為一黨,又沒(méi)有越軌的言行,只要分辨清楚,大概不難脫罪。他的行動(dòng)也確實(shí)起到了成效,主審的慶親王奕劻已有意為楊銳開(kāi)脫。
然而張之洞沒(méi)有料到的是,9月28日清廷頒下一道諭旨,發(fā)布了對(duì)所謂“康黨”的處置,“其情節(jié)較重之康廣仁、楊深秀、譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第六犯,均著即行處斬?!辈唤?jīng)審判,即行處斬,違背了清朝的法律程序。慈禧太后如此做,是擔(dān)心列強(qiáng)干涉審判,因此干脆先下手為強(qiáng)。當(dāng)天下午被處死的這六人,被后人合稱為“戊戌六君子”。
如果不是張之洞力阻楊銳奔喪,楊銳早已動(dòng)身回川,避開(kāi)了軍機(jī)章京的任命,也避開(kāi)了殺身之禍。接到噩耗的張之洞,在震驚悲痛之余,心頭是否會(huì)有“我不殺伯仁,伯仁因我而死”的悔恨與自責(zé)?
戊戌變法是一場(chǎng)體制內(nèi)的改革,勢(shì)必有體制內(nèi)的重要政治力量參與或支持,方有成功的可能。在當(dāng)時(shí),張之洞或許最適合承擔(dān)這個(gè)角色。然而機(jī)緣巧合,讓他在這場(chǎng)改革中多半位于看臺(tái)而非舞臺(tái)之上。茅海建教授有一段精辟的評(píng)論,以此為本文作結(jié):
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