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?所以人書(shū)不如地書(shū)和天書(shū)，人書(shū)需要地書(shū)和天書(shū)進(jìn)行矯正。人書(shū)受干擾太強(qiáng)，先不說(shuō)作者主觀意識(shí)，記錄方式都會(huì)導(dǎo)致歧義和信息失真。    

      堆石、繩索、圖畫(huà)、象形文字、繁體字、簡(jiǎn)體字，等等記錄系統(tǒng)，難以完全而直觀的表達(dá)原始的意思。地一般其物象要幾十，幾百年，甚至上千年才發(fā)生改變。而天則幾千年，幾萬(wàn)年少有變化。

       知天地人三道，以這三個(gè)作為個(gè)人、民族和國(guó)家萬(wàn)世的標(biāo)準(zhǔn)，則不會(huì)輕易陷入歧途，不會(huì)紛爭(zhēng)不斷，這也是華夏文明經(jīng)歷千萬(wàn)年仍生生不息的根本原因。而西方文明，所謂言之鑿鑿的科學(xué)則幾十年推翻一次自己的真理判斷，牛頓力學(xué)、相對(duì)論、量子理論都是不斷打補(bǔ)丁，而無(wú)法達(dá)到萬(wàn)物的本質(zhì)，而華夏文明一個(gè)河圖洛書(shū)則足以奠定萬(wàn)世基業(yè)，解決實(shí)際生活和生產(chǎn)問(wèn)題。