中山舊地，古風(fēng)猶存。石家莊地處冀中南平原，這里是華北平原的腹地，西部數(shù)縣區(qū)屬于太行山的余脈，東部的平原地勢(shì)平坦，可利用的土地資源豐富。這片古老而肥沃的土地上，山地與平原文化相互交融，眾多歷史文化遺產(chǎn)相互依存，石家莊平原的老民居便是其中的瑰寶。
石家莊北接京津，西靠山西，受其影響，早期的民居便沿襲了院落式的風(fēng)格，整體展現(xiàn)了合院式的民居特點(diǎn)，方方正正，象征著天圓地方。村民的宅院布局，多以“四合院”為追求目標(biāo)，房子坐北朝南，北屋稱為院落的正房，面積最大，院子兩側(cè)有東西廂房，南面設(shè)影壁墻和大門洞，院子里的樹下可放石磨石碾。自古流傳下來的風(fēng)俗，碾子屬“陽”，稱為青龍；磨子屬“陰”，故名白虎。正房與廂房之間，大多設(shè)置了上房用的磚梯，梯下有拱形的承重，省工省料，留出的空間還能放置些日常雜物。
這樣平房式的建筑，外觀看起來雖然普普通通，卻代表著平原住宅文化的基本特點(diǎn)，有著自己獨(dú)特的建筑優(yōu)勢(shì)，你看看它們是不是特別像一個(gè)矩形的大盒子？平坦的屋頂農(nóng)忙時(shí)候可就派上大用場(chǎng)了，曬米曬麥特別方便。前墻屋頂向外突出一截兒，形成了短小又細(xì)致的房檐，平時(shí)用來遮風(fēng)避雨。后來本著實(shí)用的原則，人們把前墻房檐長度增加，下面設(shè)數(shù)根明柱支撐，這樣正墻前就形成了一個(gè)獨(dú)立的敞廊，看起來既氣派大方，又可以防止雨雪入室，還增加了住房的面積。拿最早的三間住宅為例，一般中間是客廳，兩側(cè)是臥室，屋門多為木制，門是兩扇對(duì)開，設(shè)門軸、門坎、門框，門后有關(guān)門用的木插子，睡覺前插上，增加住戶的安全性；門上設(shè)木窗，更多的陽光可以透進(jìn)來，讓房間顯得明亮。大戶人家多在木窗、門框上做一些精細(xì)雕刻，圖案精美細(xì)致。窗戶分布在木門兩側(cè)，多為木格式，內(nèi)糊白紙。
房間里的陳設(shè)，從民國到解放初期，一般都是正房放置木桌，視主人家的條件，再擺放上太師椅或者圈椅，木方桌后置條案，瓷器擺件、茶杯茶具。墻面正中懸掛中堂畫，兩側(cè)是書法條幅，中堂畫的題材一般有猛虎下山、富貴牡丹、松鶴延年、江山景致不等，書法多為楷書，內(nèi)容取自古詩，也有今人的撰聯(lián)。探訪過石家莊農(nóng)村里的一家老宅子，宅子雖舊，卻打理得干干凈凈，中堂畫是仿宋代范寬的《溪山行旅圖》，兩側(cè)掛著“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的對(duì)聯(lián)，寫詩人是南北朝時(shí)的王籍，從這一點(diǎn)就能讀出房主人的品位。整個(gè)房間陳設(shè)雖然簡單，卻蘊(yùn)含著淡淡的雅致。
過去農(nóng)村民居里的臥室多設(shè)火炕，土坯壘制，內(nèi)設(shè)火道，火道與廚灶相接，冬季既能做飯，也能取暖。舊時(shí)的習(xí)慣，農(nóng)家待客多在炕上就餐，放上一張小桌，親人們圍桌而坐，顯得暖意濃濃。
院子的樹木有很多種，榆樹、槐樹、棗樹、石榴、香椿……榆樹和槐樹都是打家具的好木材，棗樹寓意早生貴子，石榴果實(shí)豐盈，寓意多子多孫，香椿的幼芽是一道時(shí)令好菜。農(nóng)家庭院種植樹木有很多忌諱，民間有俗語，稱作：“前不栽桑，后不栽柳，中間不種鬼拍手。”老一輩的傳統(tǒng)，家庭樹木種植與風(fēng)水有很大的聯(lián)系，桑樹諧音“喪”，聽起來像不吉之兆；柳樹諧音“流”，除指風(fēng)流外，還容易使人聯(lián)想到財(cái)產(chǎn)流失。北方人還習(xí)慣把柳樹稱作“邪樹”?！肮砼氖帧笔侵笚顦?，它是北方最常見的樹種，村外的道路田野上皆可見到，樹形高大、枝繁葉茂，風(fēng)吹雨打的黑夜里，葉子會(huì)發(fā)出嘩啦嘩啦的聲響，聽起來像“鬼拍手”一樣，容易引發(fā)人的恐懼。另外，松樹和柏樹都是在墳地里廣植的樹木，出于避諱，一般也不在庭院里種植。
老房子以土木結(jié)構(gòu)為主，建造自然需要遵循必要的程序。筑房前要先挖土方，打好基礎(chǔ)。挖出地槽后，再夯打抄平，掛線定標(biāo)。疊砌墻基時(shí)，要一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打。過去在農(nóng)村建房是一件大事，俗稱百年大計(jì)，用工用料不能將就，有專門的把式操作，鄉(xiāng)親配合，主人家管酒管飯不發(fā)工錢。房子外墻用青磚砌成，稱作表磚房，青磚在外，里面的材料是土坯，這樣的房子外形素潔，冬暖夏涼。后來隨著人們生活水平的提高，蓋房多使用轉(zhuǎn)盤窯燒制的紅磚，外墻采用臥磚形式，被稱為臥磚房。蓋房按照“四梁八柱”的標(biāo)準(zhǔn)，各種基礎(chǔ)設(shè)施完成后，架裝“四梁八柱”，用斜木支撐，逐漸向上壘磚坯，把“八柱”（支撐梁、檁的立柱）即包砌在山墻里，使整組建筑擁有了一個(gè)堅(jiān)固的木框架，緊密地楔合成一個(gè)整體，這就大大提高了房屋的抗震抗毀能力。別看這梁柱之間咬合得簡單，卻是老祖宗留下來木構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，不信你看村莊里的老屋子，雖然墻體塌了，可梁柱依然屹立不倒。蓋房的諸多環(huán)節(jié)，上大梁是關(guān)鍵的步驟，戶主一般要放鞭炮，老人們說可以驅(qū)邪保平安；上梁前還要祭神，設(shè)置供桌，大梁兩端掛上紅綢，紅綢下面懸掛順治銅錢一枚，取“平安和順”之意。
北方人一般喜歡深宅大院。石家莊過去的農(nóng)村，不缺少土地，各家分到的莊基地都比較大，有錢的人家院子一般建兩道門，兩排北屋，里外貫通，就成了“二進(jìn)院”。住宅之外，如果再另辟一處院落，用來放置農(nóng)具柴草等雜物，通常叫作居聯(lián)院。居聯(lián)院里可以喂牲畜，同時(shí)存儲(chǔ)大量的草料?！叭M(jìn)”以上的院落也有，比較少見。
院落的主體建筑完成后，隨之建造的就是影壁墻、門洞等附屬類建筑。影壁墻是迎門設(shè)置的照壁，按中國古代的傳統(tǒng)，院落里建照壁為了沖煞而設(shè)，《水龍經(jīng)》云：“直來直去損人丁?！痹郝錈o照壁氣流直來直去，有了照壁氣流則要繞行，因而氣流減慢，氣則不散。現(xiàn)在石家莊的農(nóng)村尤其是山區(qū)里的庭院依然保留著一些老影壁，壘制考究，磚雕精細(xì)，除了美觀，還能讓整個(gè)院落保持私密性。
大門是整組民居中重要的組成部分。俗話講，大門對(duì)外，是一家人的臉面。條件好的人家，都要把大門蓋得氣勢(shì)不凡、高大宏偉。門洞的進(jìn)深開闊，為的是車馬出入方便。大門上面設(shè)置牌匾，兩側(cè)鑲青磚雕刻獅子、牡丹等圖案。與山西民居大門上繁復(fù)的雕刻不同，石家莊的老民居，基本上外觀樸素大方，簡潔明快，注重實(shí)用。而今石家莊農(nóng)村一些民居建造中，還有相當(dāng)一部分鄉(xiāng)民依然選擇了老式平房的格局，像一種傳統(tǒng)的回歸，人們從樓上搬下來，站在四面寬敞的庭院里，相信心底有著說不出來的豁亮與暢快。
我國地域遼闊，又是多民族國家，這些民族分布在不同的地區(qū)，不同地區(qū)又因?yàn)榈貏?shì)、氣候的不同，形成了具有地方特色的民居建筑，比如京津、山西、河北、山東一帶，鄉(xiāng)村房屋建造格局相互影響、相互滲透。到了南方江浙、湖廣，民居建造與北方有著很大的差別。傳統(tǒng)民居建筑是人類與自然和諧相處而創(chuàng)造出來的杰作，時(shí)光賦予了她豐富的人文內(nèi)涵和濃厚的歷史氣息。石家莊屬于中山國古地，歷史文化悠久，常年生長在這塊土地上的居民，用自己的聰明與智慧，創(chuàng)造出了自己獨(dú)有的民居文化。這些歷經(jīng)風(fēng)霜、斑駁古老的建筑，一塊塊磚土，一根根梁木，似乎都在訴說著一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)家庭動(dòng)人的故事。
（徐東坡/文 刊于2019年4月8日燕趙都市報(bào)第14版）
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