劉宗超，中國生態(tài)文明首倡者、生態(tài)學農業(yè)學家、生態(tài)土壤之父；聯合國國際生態(tài)安全科學院院士、北京生態(tài)文明工程研究院院長、中國生態(tài)學會常務理事；熱力學和統計物理學士、冰川凍土熱力學碩士、科技哲學博士、生態(tài)農業(yè)、生態(tài)產業(yè)與世界農業(yè)經濟博士后。
一、幾個重要概念的剖析
我想先從幾個概念開始說起，有了概念、有了定位我們也許邊界更清楚一點。
（一）生態(tài)與生態(tài)位。生態(tài)的定義是指一切生物的生存狀態(tài)以及它們相互之間和環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的一種關系。什么是生態(tài)位呢？生態(tài)位是指一個種群在生態(tài)系統中，在時間、空間上所占據的位置，及其與相關種群之間的一種功能關系和作用，這個生態(tài)位就是生態(tài)學中的一個非常重要的概念。生態(tài)系統是指由生物群落與無機環(huán)境構成的一個統一整體。
我們平時談得最多的是要維護生態(tài)平衡，那么什么是生態(tài)平衡呢？要用一句話去說可能定義五花八門很多。我理解的生態(tài)平衡就是指生產、消費、分解三個通量相等，這是指一個自然生態(tài)系統的一個平衡。那么一個人工生態(tài)系統的平衡是指管理、生產、交換、消費、分解、還原、再生，這七個通量的相等。首先要有管理意識，其次在生產、交換、消費、分解、還原、再生七個通量相等，它和自然界的生態(tài)系統平衡是不一樣的，多了一些緩解。我們現在面臨都是人工生態(tài)系統，純粹的自然生態(tài)系統就很少。人工生態(tài)系統是指自然、社會、經濟的一個復合系統，明確幾個生態(tài)學概念以后，就更容易理解生態(tài)文明了。生態(tài)文明的前期或者最緊密的概念還不是前面幾個概念，而是生態(tài)倫理。
生態(tài)倫理是指為了人類的生存和發(fā)展所必需的一種規(guī)范，這個倫理是和道德不一樣的。道德可以高可以低，但是倫理是你要想生存就必須遵守的一個最基本的底線。如果違背了這個倫理，那人類是沒有辦法生存的。如果我們把這個人類的倫理精神推到一個生態(tài)系統，那么就有維護生態(tài)系統的一些態(tài)度、觀點、觀念，具體的這個定義可能比較繞口，就是生態(tài)倫理它是人類處理自身及其周圍的動物環(huán)境和大自然等生態(tài)環(huán)境的關系的一系列道德規(guī)范。通常是人類在進行與自然生態(tài)有關活動中所形成的倫理管理以及一些調節(jié)的原則。
如果人違背了生態(tài)倫理，那人類就沒有辦法生存。為什么這么說呢？比如說，我們無論什么樣的文明形態(tài)，無論一個人的道德水平有多高，但是我們都是在食物鏈中生存的。無論你信任何宗教，食素食葷這是你的選擇，但是這個食物鏈就是人要生活每一天，張口就要吃飯，那究竟吃什么？這就是牽涉到很深刻的一個倫理。所以這個生態(tài)文明基于深層的生態(tài)倫理，要圍繞人類和自然著重的一個平衡點來進行，它不是一個靜態(tài)的觀念。
在非常原始的社會，動物、植物和人類相比他們是比較強大的，那么人類這個時候就向人類傾斜一點，這是一個動態(tài)平衡的過程。比如講野豬，我們當初保護這個野生動物的時候，現在野豬比較多了，在有些地方可能象也比較多了。像野豬比較多的時候，它破壞這些農作物了，這個時候就要控制一下。原來的野豬比較少的時候，大家都在保護。
（二）生態(tài)文明與文明。那么什么是生態(tài)文明呢？我想應該有一種定義，這是我給生態(tài)文明的一種嘗試的定義吧。生態(tài)文明是人類在尊重生態(tài)規(guī)律的前提下有計劃地對生態(tài)環(huán)境進行有效的公共管理，進行地區(qū)、國家乃至全球意義上的制度建設，協調人類與自然的關系，形成自然、社會經濟符合系統的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明把人類與自然環(huán)境的共同發(fā)展擺在首位，合理地調節(jié)人類與自然之間的物質循環(huán)，能量交換與信息交換、生物圈的生態(tài)平衡，按照生態(tài)規(guī)律進行生產，在自然界再生產的基礎上考慮經濟的再生產，是人與自然和諧的同步的發(fā)展。就是這個定義就包含剛才幾個基本概念。那么在這里我們要理解什么是文明，文明是什么概念呢？文明實際上就是一種公共管理，它有范圍的。那是不是說一個家庭的公共管理，或者一個城市的公共管理，或者一個部落的公共管理就叫文明呢？他不是，他是至少在國家意義上的公共管理，他有法制、外交、財政這些東西綜合起來，就是當人不遵守某種規(guī)律的時候，有懲罰他的權利。最主要的是由三樣來決定的，就是由政治、法律，外交。這個政治方面也包括稅收、財政這個方面。所以生態(tài)文明不是我們隨便就是可以在很小的范圍內去建立的，比如講一個流域，像黃河、長江這些流域的。它是一個，甚至至少是在一個流域的意義上去談這個問題。
