“胡俗皆剃發(fā)，只留腦后少許，上下二條結(jié)辮以垂，發(fā)多而密，長(zhǎng)毋滌，多鏊糟?！?/p>
清朝入關(guān)之后，出現(xiàn)的第一個(gè)政策就是“剃發(fā)易服”，所以漢人的頭發(fā)隨著滿族人來了一次大變革。
只不過，剃發(fā)就剃發(fā)也沒什么大不了，畢竟時(shí)代都是向前的，“身體發(fā)膚受之父母”沒錯(cuò)，移風(fēng)易俗也理所當(dāng)然。
可問題就在于滿人留的發(fā)型不但難看，還臟得出奇，甚至，它還有一個(gè)今天流行的名字：臟辮。只可惜，此臟辮非彼臟臟辮，那美感也就無從談起了。
先說滿人入關(guān)后漢人發(fā)型地看程度吧，如果你以為清朝人的發(fā)型就是電視劇看到的樣子，那就有點(diǎn)過于天真了。
最早的時(shí)候，清朝的發(fā)型被稱之為“金錢鼠尾”。為什么這么稱呼呢？當(dāng)然是根據(jù)其形而定其名。
男性的頭發(fā)從下向上進(jìn)行剃除，只在中間頂部留一小捋，其大小如同當(dāng)時(shí)的銅錢之狀，然后將其編成小辮子，特別像老鼠的尾巴。
“（滿洲人）都剃頭，把頭頂上的頭發(fā)留下來，分成三綹編成辮子?！?/strong>此語出自當(dāng)時(shí)一位在北京居住的日本商人之口，他寫有《韃靼漂流記》一書，所記真假不得分辨，但卻從中看到了清朝人發(fā)型的一面。
不過，那時(shí)李自成的農(nóng)民軍將剃了頭發(fā)的漢人稱為“海和尚”，因?yàn)槟菢幼雍?jiǎn)直就是“削發(fā)為僧”的狀態(tài)。
另外，有朝鮮人李民寏也在他的《建州聞見錄》中說過清人的發(fā)型：“頂后存發(fā)如小指許……編而垂之左。”
這意思再明顯不過了，滿人發(fā)型剃完之后就只剩下小指那么粗。在今天來想象那個(gè)狀態(tài)，實(shí)在搞不懂：為什么不直接剃光頭，非要留這一小撮呢？
由此可見，這種金錢鼠尾式的發(fā)型，與之前漢人飄逸、瀟灑的發(fā)型相比，還真是天差地別。你說他好看嗎？實(shí)在不敢昧著良心說話：至少在漢人眼中這個(gè)發(fā)型奇丑無比。
明朝發(fā)型什么樣？有必要對(duì)比一下：曾有西洋傳教士講過，明朝時(shí)男子對(duì)自己的發(fā)型是相當(dāng)講究的，以頭發(fā)為驕傲，盤發(fā)、裝飾一樣都不能少。
“明代男子為有滿頭長(zhǎng)發(fā)而驕傲，他們把頭發(fā)留得很長(zhǎng)，然后在頭頂上盤成發(fā)結(jié)，再用一個(gè)中間分開的發(fā)網(wǎng)套住，使頭頭被夾住并被固定在頭頂，然后在發(fā)髻頂上戴一頂帽子，這是他們一般最常見的頭飾……每天早晨梳理和裝飾頭發(fā)都要花去很多時(shí)間……”
清朝的發(fā)型若只是丑也就算了，好歹男性在那個(gè)時(shí)代不以顏值吃飯，想要生活得好還得憑能力。發(fā)型這種東西，在保命面前一文不值。
只是，清朝發(fā)辮不計(jì)較顏值的時(shí)候，也別不把自己不當(dāng)人吧？它竟然有一種破罐子破摔，隨波逐流的架勢(shì)：臭味撲鼻。
為什么頭發(fā)會(huì)臭？今天總結(jié)一下原因的話，無外乎辮子過長(zhǎng)，打理起來不方便，而且在那個(gè)時(shí)代冬天洗頭發(fā)太不現(xiàn)實(shí)，又冷又凍的，太耽誤事。
雖然我們不知道在清朝之前男性的頭發(fā)是不是會(huì)有臭味，可清朝男性的大長(zhǎng)辮子是真的又餿又臭的氣味，洗不上，來不及打理，那樣子與電視里的清劇男性形象相差太遠(yuǎn)了。
可能最初的時(shí)候，清朝漢人并沒覺得，畢竟，滿人入關(guān)是以“小頂辮發(fā)”為流行趨向的。這種發(fā)型難看是難看，但清洗起來肯定方便一些：量少而且沒有那么長(zhǎng)。
可頭發(fā)作為漢人心中難舍的情結(jié)，在慢慢融入滿人的生活日常之后，便開始悄悄發(fā)生變化了。這大概就是那個(gè)時(shí)期的上有政策，下有對(duì)策。
當(dāng)大清朝基業(yè)在關(guān)內(nèi)逐漸穩(wěn)定之后，便不同程度地受到了漢人文化的影響。此時(shí)漢人再剃頭發(fā)就不那么“滿族化”了，他們通常將頭頂前半部分剃掉，從前看是光頭，但后腦部分則全都留了下來。
這就是漢人最后的倔強(qiáng)了吧？能多留一點(diǎn)就是一點(diǎn)。不過，這種發(fā)型雖然頭發(fā)留得多了，可辮子也又粗又長(zhǎng)了，打理起來自然是更費(fèi)事了。
貴族還好一點(diǎn)，不用自己動(dòng)手，每天剃頭，清洗頭發(fā)都有便利條件。可普通百姓就沒那么方便了，頭發(fā)越長(zhǎng)，辮子越粗，就意味著梳洗一次得時(shí)間越久。
尤其是到了光緒時(shí)期，清朝氣數(shù)將近，于是人們對(duì)于發(fā)型有一種放任自流的感覺。前面很久才剃一次，而腦后的大辮子越來越長(zhǎng)，越來越粗，能梳的都梳起來了，實(shí)在拖不動(dòng)就盤在頭頂或者是脖子上。
苦于生計(jì)，誰還有心情每天打理這樣的發(fā)型？所以頭發(fā)上的味道就越來越重，更有甚者，頭發(fā)拆開來里面可見遍布白點(diǎn)，也就是虱子卵。
有夸張的說法，只要清朝男子從身邊走過，完全可以聞到撲面而來的氣味。這感受，絕對(duì)讓人退避三舍。
那些有錢人，當(dāng)官人，有著下人幫助清洗，打理，自然看上去光亮、順滑，可那些普通百姓，幾個(gè)月不洗一次頭發(fā)都是常態(tài)，從何談及儀容儀表？
有人認(rèn)為根本不是那么回事，畢竟清朝已經(jīng)有專門的“理發(fā)匠”了。但想想清理一次頭發(fā)的價(jià)格也不便宜，據(jù)說相當(dāng)于一個(gè)工人每月收入的五分之一。
如果按這個(gè)價(jià)格每天去清理頭發(fā)，是不是也不現(xiàn)實(shí)？臭就臭點(diǎn)吧，好歹肚子不餓。否則，頭面光亮了，肚子豈不就空了？
“滿清的愚民政策和奴化統(tǒng)治就通過這一條辮子開始并持續(xù)鞏固，這條辮子也成功維系了滿清二百多年的江山”。
這個(gè)說法雖然有點(diǎn)極端，卻從一個(gè)側(cè)面看到了滿人對(duì)于發(fā)型的執(zhí)著，一條辮子而已，何必那么計(jì)較，你約束了人們的發(fā)型，最終不還是沒有辦法維穩(wěn)江山嗎？
溥儀的辮子
對(duì)于清人“留頭不留發(fā)”的說法，似乎來自多爾袞，后來他下場(chǎng)并不怎么好，清朝皇帝采取了他的治理江山的手段，唯獨(dú)沒有善待于他的人生，這就如同要求漢人剃發(fā)梳辮子的過程，真的是怎么看都覺得矛盾。
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