01、達(dá)人撒手懸崖，俗子沉身苦海?！缎〈坝挠洝?/strong>
通達(dá)生命之道的人即便處在懸崖邊緣還能夠返身離去，凡夫俗子則沉溺在世間的苦海中無法自拔。
人生短暫，精力有限，永遠(yuǎn)別拿他人的錯(cuò)誤來懲罰自己。面對(duì)無聊的人或事，學(xué)會(huì)“算了”，畢竟“夏蟲不可語(yǔ)冰，井蛙不可語(yǔ)?！保@不是一種怯懦，而是及時(shí)止損。
02、與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。——?jiǎng)⑾?《說苑·雜言》
和惡人長(zhǎng)期生活在一起，如進(jìn)入咸魚店一樣，時(shí)間長(zhǎng)了，居然聞不出咸魚的臭味了。
與惡人長(zhǎng)期生活在一起，看不出惡人行為之惡劣，反以惡行為善行，因?yàn)榇藭r(shí)你已分辨不出香臭，判斷不了善惡，自己已經(jīng)渾身沾滿了腥臭。
03、耳不聞人之非，目不視人之短，口不言人之過?！皱汀妒⌒匿洝?/strong>
耳朵不去探聽別人的錯(cuò)處，眼睛不去盯著別人的短處，嘴巴不議論別人的過失。
古語(yǔ)云，“人非圣賢孰能無過”。人都會(huì)有缺點(diǎn)和不足，也都有長(zhǎng)處與美德。所以，在待人接物中，不妨多記住別人的好處，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，寬容別人的短處，理解別人的難處。
04、槁竹有火，弗鉆不然；土中有水，弗掘無泉?！痘茨献印?/strong>
干枯的竹子能生火，但不去鉆它就不會(huì)燃燒；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水來。
理想再豐滿，設(shè)想再美好，不安下心來踏踏實(shí)實(shí)去做，也是白搭，終究是空中樓閣。
05、外游者，求備于物；內(nèi)觀者，取足于身?！读凶印ぶ倌帷?/strong>
向外物游覽就要要求外物的完備，向自己內(nèi)心求取，則能充實(shí)完善自身。
外部環(huán)境總是不斷變化，如果我們總是被外部環(huán)境牽著鼻子走，那么一輩子就只能疲于奔命了，哪里該有時(shí)間去感悟自己的變化。這其實(shí)就是一種舍本求末的做法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要不被周圍環(huán)境所干擾，一心一意觀察自己的內(nèi)心感受，做自己靈魂的主人。
06、事以密成，語(yǔ)以泄敗。——《韓非子》
事情由于保守機(jī)密而成功，說話不慎、泄露機(jī)密會(huì)導(dǎo)致失敗。
感悟：言多必失，一定要管住自己的嘴。
07、禍因惡積，福緣善慶?！肚ё治摹?/strong>
災(zāi)禍?zhǔn)且驗(yàn)閴氖伦龅枚喽e累起的，幸福是由于作好事而得的獎(jiǎng)賞。
做一件壞事，積一分仇怨，多一分災(zāi)禍，壞事的積累，最終會(huì)導(dǎo)致災(zāi)禍加身；做一件好事，積一分恩德，多一分福氣，好事的積累，最終會(huì)導(dǎo)致幸福的來臨，這就是人們常說的“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！?/p>
08、勢(shì)不可使盡，福不可享盡?！毒劳ㄑ浴?/strong>
凡事都要留有余地，一旦走向極端就容易惹出禍端。
盛極必衰，樂極生悲，太滿溢反倒會(huì)虧損。曾國(guó)藩為自己的書房取名求闕齋，意思就是居安思危，持滿戒溢?；ㄎ慈_，月未全圓，才是人生最美好的境界。
09、甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。——《老子》
過分地愛名利就必定要付出更多的代價(jià)；過于積斂財(cái)富，必定會(huì)遭致更為慘重的損失。所以說，懂得滿足，就不會(huì)受到屈辱；懂得適可而止，就不會(huì)遇見危險(xiǎn)；這樣才可以保持住長(zhǎng)久的平安。
外物是用來養(yǎng)護(hù)生命的，不應(yīng)過分耗費(fèi)生命去追求外物。知道適可而止就是尊重客觀規(guī)律，能遵循客觀規(guī)律就不會(huì)有憂患。
10、愛人者兼其屋上之烏，不愛人者及其胥（xū）余?！渡袝?/strong>
對(duì)喜愛的人，連他屋頂上的烏鴉都覺得可愛；對(duì)不喜歡的人，連他家的墻壁都厭惡。
在認(rèn)識(shí)世界的過程中，我們往往自覺不自覺地對(duì)某類人、某些事抱有根深蒂固的成見。其實(shí)成見不一定都是正確的，很多時(shí)候只是我們的主觀臆斷而已。當(dāng)我們不再輕易去評(píng)判一個(gè)人，才能看清真實(shí)的世界。
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