人活著是為了追求內(nèi)心想要的幸福，這是人的本能欲望，是人生的原動(dòng)力。人生的價(jià)值就在于，經(jīng)過不懈的努力，能夠?yàn)檫@個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界做出貢獻(xiàn)，能夠使自己和家人得到幸福。所以，作為一個(gè)時(shí)刻保持清醒而又不停思考的人，要懂得人生追求的目的就是通過為人類作出貢獻(xiàn)來實(shí)現(xiàn)自己和家人幸福的最大化。
人的欲望是與生俱來的。作為人，需要滿足生存的基本條件，為此有著自利自私的欲望，是很正常的。人們?yōu)榱藵M足這種欲望，就會(huì)產(chǎn)生自私、占有、仇恨、貪婪、嫉妒等一系列負(fù)面的東西。我們認(rèn)為的好人，就是他很自律，克己奉公，能控制這些負(fù)面的東西，而眾人認(rèn)為的壞人則恰恰相反，他放縱自己的私欲，挖空心思，損人利己。這樣的人，內(nèi)心很難得到安寧和滿足。生而為人，我們的智慧和修養(yǎng)，讓我們能夠?qū)W會(huì)控制和把握欲望的界線。如何控制自己的心靈，使它得到滿足和寧靜，而不是向下墮落和腐敗。
在這方面，釋家、道家有些說法，值得借鑒。比如，釋家認(rèn)為，人性兼有善惡的兩面，或者說，心有真妄的兩面性，一種是真心，一種是妄心。真心是人類與生俱來的本有的智慧。妄心是雜念紛飛時(shí)的狀態(tài)。真心部分是善的，叫良心，天地良心。妄心有惡的成分，有欲望性的東西。道家也認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人控制妄心，不受妄心對他形成的負(fù)面干擾、影響的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人得到真心的時(shí)候，道家稱它為“真人”。妄心一般很難徹底根除，要時(shí)時(shí)警覺，要通過日常行為來安住真心發(fā)善愿，做善事，久而久之，習(xí)慣成自然，惡念就越來越少。懂得了滿足，就會(huì)使自己的心靈得到寧靜。
人，在追求的整個(gè)過程中，必不可少的會(huì)有許多的煩惱。煩惱的產(chǎn)生，不在于自己已經(jīng)擁有多少，而是在于自己想要獲取的太多。當(dāng)想的太多，而由于能力或者其它因素達(dá)不到時(shí)，就會(huì)感到失望和不滿。然后就有可能折磨自己，甚至和自己過不去，較勁。反之深究他人，會(huì)認(rèn)為是他人的錯(cuò)，于是想盡辦法讓對方也不好受，這是典型的“我不好，你也別想好到哪里去?！碑?dāng)靜下心來想想，生活中的許多事情，非是我們能力不及，而是個(gè)人的愿望不切實(shí)際，缺乏自知知名，更缺乏對事物的全面了解和認(rèn)識(shí)。世上很多事情都有是有限度的，超過這個(gè)限度，會(huì)物極必反。我們能做的，是相信自己，認(rèn)識(shí)自己，做一個(gè)懂得知足常樂的人，一個(gè)心理坦然寧靜的人。只要自己盡心了，心中就會(huì)保存一份愜意悠然。
凡事不要和自己過不去，更不要和他人過不去。世界本身就是殘缺不完美的，人也不可能做到圓滿。人很多時(shí)候，是自己欺騙自己，或者說是靠幻想來獲得一絲現(xiàn)實(shí)中得不到的快感和滿足。這本身無可厚非。但幻想終究是幻想，為了滿足哪怕一時(shí)的快樂，而做出錯(cuò)誤的行為，后果很嚴(yán)重。做事情不考慮后果，多半是對自己的約束太少或者不夠，總以為自己可以掩蓋一切。這要么就是自欺欺人，要么就是掩耳盜鈴。做事情，人在做，天在看，或者說有因就有果。當(dāng)把后果考慮好，做好最壞的打算，這樣做事情比較穩(wěn)妥，而不是一時(shí)心血來潮。說起來容易，做起來難。從另外一方面考慮人又是感性的。人在很多時(shí)候容易被感動(dòng)，有時(shí)候哪怕是很普通的一句話，在恰當(dāng)?shù)膱龊舷?，不同的人說出來感覺會(huì)完全不一樣。很多人，會(huì)為了當(dāng)初一句話或者一句諾言，而付出了終生的代價(jià)。
幸福是什么？幸福是內(nèi)心的安寧和滿足。對自己好，滿足自己，也是一種幸福。幸?？纱罂尚?，就看滿足自己的程度。凡人，終究脫離不了自私，哪怕他自身可能沒意識(shí)到這點(diǎn)。有時(shí)候，人通過一種宣泄或者表達(dá)，讓對方知道，來轉(zhuǎn)移煩惱或者擺脫精神上的枷鎖，這也是一種自私的表現(xiàn)，以此來滿足自己心靈的平衡。事情的發(fā)展有其自己內(nèi)在的規(guī)律性，所謂水到渠成。這和各人內(nèi)心的期望大小關(guān)系并不大，而大大小小各種事情的成敗，根據(jù)其規(guī)律每天都在發(fā)生。也許對大部分人來說，失敗的次數(shù)往往遠(yuǎn)大于成功的次數(shù)是非常正常的，這樣就會(huì)產(chǎn)生期望越高失望越變大的現(xiàn)象，對自己產(chǎn)生很多徒勞的煩惱，而懂得無為而治的人，不會(huì)因?yàn)樽约翰磺袑?shí)際的期望值而擾亂自己的思維。所以，古人說不以物喜，不以己悲，這個(gè)境界確實(shí)是一種高尚的境界。
有時(shí)候我們活得很累，并非是生活刻薄，而是我們太容易被外在的氛圍所干擾，被他人的情緒所左右，心靈老是無法淡定，無法得到安寧?？偸怯X得很累，也很孤獨(dú)，內(nèi)心總是茫然若失。這些，都是源于欲望與所求太多太高的緣故。要學(xué)會(huì)放棄與回歸。放棄浮躁與喧囂，回歸內(nèi)心的平淡與安寧。在內(nèi)心足夠強(qiáng)大時(shí)，心就不會(huì)受累，生活也會(huì)寧靜而悠然。俗話說“知足常樂?！倍脤W(xué)會(huì)滿足，不要在物欲橫流的世界里迷失自我，并給自己造成精神折磨和痛苦，影響自己和家人的幸福。
人的幸福與否，并不是物質(zhì)的貧乏和豐裕，而是一個(gè)人的心境。享受生活不一定就是每天酒肉歡歌，饕餮盛宴。就算是人人恭維，大家抬捧，吃著山珍海味，穿著名牌錦衣，也未必就快樂。人的欲望是沒有止境的，欲望越高，追求事物越完美，幸福的指數(shù)便會(huì)越低。其實(shí)，幸福的敵人就是我們自己，幸福并不遙遠(yuǎn)，也不是觸不可及的，它就在我們手中，取決于我們的生活態(tài)度。若能學(xué)會(huì)知足就會(huì)令我們更快樂。學(xué)會(huì)感恩，感謝生活的歷練，感謝生命的美好；感謝親人朋友給予的溫暖。學(xué)會(huì)珍惜，因?yàn)楫?dāng)下的每一分、每一秒都是生命中不可復(fù)制、獨(dú)一無二的。我們沒有理由不好好珍惜。
淡泊可以明志，寧靜才能致遠(yuǎn)。靜下心來，我們就不會(huì)為過去所發(fā)生的事情愧悔，也不會(huì)為未來要發(fā)生的事情擔(dān)憂。就會(huì)在生活中時(shí)刻覺察自己的情緒，并控制自己的情緒。靜下心來，我們就會(huì)把快樂作為人生的終極目標(biāo)，量力而行，隨遇而安，不會(huì)再去刻意去求全、求精，更不會(huì)人為地制定不切實(shí)際的過高目標(biāo)，終日患得患失，坐臥不安，心緒不寧。靜下心來，我們才能自由呼吸、徹底放松、輕松覺察。放下了該放下的，我們才能充分體驗(yàn)靈魂的寂靜。
境由心生。“人之心術(shù)，多欲則險(xiǎn)，寡欲則平；人之心事，多欲則憂，寡欲則樂?！毙撵o則安神，神安則可祛病強(qiáng)身，延年益壽。追求內(nèi)心的寧靜，是一種生活的態(tài)度和人生的境界。追求內(nèi)心的寧靜，是一種心境，是一種享受，是一種幸福。追求內(nèi)心的寧靜，靈感在寧靜中產(chǎn)生，創(chuàng)造在寧靜中萌發(fā)，思想在寧靜中閃爍，會(huì)享受寧靜的人，才能擁有真正的自我。追求內(nèi)心的寧靜，沉浸在心理滿足的寧靜中，聆聽自己的心語，感受靈魂的凈化，體悟思想的升華，品味孤獨(dú)的幸福。追求內(nèi)心的寧靜，靜下心來思考，潛下心來度日，身心才會(huì)舒暢愉悅，這是幸福的真正源泉。
追求內(nèi)心的幸福，要切記，凡事不能以自我為中心，一味強(qiáng)調(diào)自己的感受。幸福的敵人來自于人的心態(tài)，給自己一個(gè)正確的定位，對生活有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。懂得享受生活，才可以在瑣碎中體味幸福。我們改變不了客觀，但可以改變主觀；我們改變不了環(huán)境，但可以改變心境；我們改變不了他人，但可以改變自己；我們改變不了事實(shí)，但可以改變心態(tài)；我們改變不了過去，但可以改變現(xiàn)在；我們不能控制他人，但可以掌控自己；我們不能樣樣順利，但可以事事盡心；我們不能左右天氣，但可以改變心情；你不能改變?nèi)菝?，但可以展現(xiàn)笑容。心態(tài)決定狀態(tài)，這就是我們自己主導(dǎo)人生境況的砝碼。
在不斷追求內(nèi)心幸福的過程中，我們每個(gè)人只要以積極的心態(tài)對待生活，享受生活帶來的樂趣，心態(tài)好，情緒就好，精神就爽，身體就會(huì)健康。心態(tài)是幸福生活的法寶。不要感嘆歲月的蹉跎，把握現(xiàn)在，在余下的人生路途中，以快樂的心態(tài)去觀賞路途的風(fēng)景，過好自己的人生每一天，給自己留一份精彩的回憶。
