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對于男人---都希望自己是女人的第一個男人.而對于女人-則希望自己是男人的最后一個女人.對于男人--都希望找一個溫柔賢惠的女人做老婆.找一個漂亮浪漫的女人做情人.而對于女人--則希望自己能嫁一個有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的老公,再找一個自己喜歡的男人做情人.對于男人--都有征服女人的欲望,卻并不一定看重這個女人.而女人看待男人--則更多的是欣賞,即使是自己最崇拜的男人,也很少有征服這種欲望.對于男人--當(dāng)他說愛這個女人的時候,也許當(dāng)時是被自己感動了.可一旦得到了.就會變的格外清醒,也格外的拿的起放的下.閃的也快.而對于女人--一旦被感動,就會一心一意的跟隨于這個男人.哪怕海角天涯.對于男人--事業(yè)上的拼搏不可怕.最可怕的是妻子的猜忌,懷疑,不信任,無休止的糾纏,胡鬧.而對于女人--最害怕獨(dú)守空房,最擔(dān)心人老珠黃.老公在外面是不是有情人.對于男人--希望得到的是兩無牽掛,沒有拘絆的感情.而對于女人,則希望得到殷實(shí)祥和的家庭.對于男人--性和感情是分開的獨(dú)立的,即使沒有感情,也可以發(fā)生性的關(guān)系.而對于女人--性和感情是一體的融合的.沒有感情,很難發(fā)生性的關(guān)系.對于男人--有20%的愛給妻子就不錯了.而對于女人--給老公的往往是80%的感情.

越是優(yōu)秀的男人--婚姻的道路越寬

越是優(yōu)秀的女人--婚姻的出路越窄

務(wù)實(shí)的男人也有.務(wù)虛的女人也多.總之男人女人之間的恩恩怨怨.總也說不清.道不明. 只希望男人女人之間,多一些信任.了解.寬容.忠誠.鼓勵.感激.關(guān)心.少一些責(zé)備.懷疑.猜忌.爭吵.冷漠.分心.

婚姻篇

自上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)夏娃,世間便有了男人女人.被蛇的誘惑,亞當(dāng)夏娃偷吃了禁果,于是便有了性,家庭.也就有了煩惱與紛爭. 曾幾何時,男人和女人之間確立了最平凡也最神圣的關(guān)系--婚姻. 隨著社會的不段發(fā)展,文明的不斷進(jìn)步,婚姻--這種簡單的男女之間的家庭形式,也由原始的群婚制和雜婚制,演變?yōu)轶w現(xiàn)平等的一夫一妻制.可到了現(xiàn)代,婚姻--這種形式,已被男人女人肢解的淋漓破碎.試婚,離婚,合同婚姻,單身,單親家庭,七減五家庭.丁克家庭,情人,第四情素等等,已形成現(xiàn)代男人女人之間的異樣的風(fēng)景.

在我的周圍.流行著這樣一句話;結(jié)婚也罷,不結(jié)婚也罷,反正你都會后悔.對于現(xiàn)代的男人來說;婚姻只不過是特定時期,對父母的一種責(zé)任.好一點(diǎn)的說法,是對愛情的一種短暫的肯定.至于結(jié)婚以后會怎么樣,很少有人會去憧憬.對于現(xiàn)代的女人來說;婚姻只不過是一種形式,經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,使她們很容易放棄對男人的依附.如果有了孩子以后,或許一少部分女人會安逸于短暫的溫馨.對于現(xiàn)代男人來說;既不能和女人一起生活,又不能過沒有女人的生活.對于現(xiàn)代女人來說;既不能依賴于男人生活.也不能過沒有男人的生活.對于已婚男人來說,如果在外面有了情人,首先他想到的是如何保持家的穩(wěn)定,然后如何與情人分手.對于已婚女人來說;如果她在外面有了情人,首先她想到的是如何與情人保持長久,然后如何脫離家庭.

婚姻中的男女,都有這樣一種想法;離婚以后,我一定會找到一個心愛的人去生活,可離婚以后,卻很難找到這樣一個人，因?yàn)樵谒ㄋ﹤冃睦?總有一個界定. 總會拿前夫（妻）的優(yōu)點(diǎn)去比較別人的缺點(diǎn).有一種很奇怪的現(xiàn)象就是;結(jié)婚大多是由男人提出來的,而離婚則大多是由女人提出來的.現(xiàn)代的男人女人,已由原來的傳統(tǒng)保守,轉(zhuǎn)變?yōu)轶A動浮躁.

如何平定現(xiàn)代男女的好與壞,已經(jīng)不能用傳統(tǒng)意義上的標(biāo)準(zhǔn)來衡量了。所以對于現(xiàn)代人來說：

婚姻是一門藝術(shù).是靠浪漫與務(wù)實(shí)來營造的

婚姻是一種形式.是靠信任和責(zé)任來承擔(dān)的

愛情篇

古希臘神話中,只有愛神丘比特是孩童的模樣.他帶著天真的微笑,揮動著飛翔的翅膀.我覺得這在說明愛情的天真和幼稚還有不穩(wěn)定性.

他手里拿著弓箭,被利箭射中的人,就會產(chǎn)生愛情,也就預(yù)示著男人女人在愛情中會受到傷害.