3月31日我們8人組成團(tuán)[重慶３人，武漢２人，加上司機(jī)、導(dǎo)游和“副”導(dǎo)游]，上午8：30出發(fā)。還是那個(gè)叫做和順陽(yáng)光的旅行社，還是那個(gè)小唐導(dǎo)游，開始了日喀則二日游。
日喀則地區(qū)在西藏被稱為“后藏”，這是相對(duì)于“前藏”——拉薩地方而言。
離開拉薩，導(dǎo)游就告知，這里是通往尼泊爾的國(guó)際通道——中尼公路。我的感覺：到底和國(guó)內(nèi)公路不同?。±_往林芝的那條路雖然被稱為318國(guó)道，一路上還是有不少路段坑坑洼洼，顛得我們的上海同胞都“暈車”了。這里路況雖好，但路邊風(fēng)景卻大不如318國(guó)道，綠色植被少多了，好象又回到了黃土高原。不過天還是那么藍(lán)，云還是那么白，偶爾也看得見野桃樹。
在那位堅(jiān)持要小唐做導(dǎo)游的重慶女士一個(gè)勁的夸獎(jiǎng)以及大家一致的鼓勵(lì)下，博學(xué)多才的導(dǎo)游一路上更起勁兒地講解著。日喀則是西藏第二大城市，也是藏傳佛教中班禪一支的大本營(yíng)。那里的扎什倫布寺猶如拉薩的大昭寺，貢覺林卡好比拉薩的羅布林卡，還有一座被叫做“小布達(dá)拉宮”的建筑。副駕駛的位子讓給我坐了，導(dǎo)游到后面和團(tuán)友打成一片，一路上談笑風(fēng)生，呵呵！
汽車沿著拉薩河谷行駛了不久，就到了一處被叫做“兩江一洞”的地方。“兩江”一聽就明白，那“一洞”是什么，至今沒搞懂。這里是拉薩河匯入雅魯藏布江的河口地帶，由于不是豐水期而現(xiàn)出的大量河灘，以及縱橫交錯(cuò)的水道，讓你幾乎分不清哪是拉薩河、哪是雅魯藏布江。而在后邊的路上，司機(jī)一直告訴我們的“年楚河”其實(shí)就是雅魯藏布江?。ㄎ乙彩沁呑哌叢榈貓D才確認(rèn)的.）
司機(jī)和導(dǎo)游一樣，也是四川人。不過他完全沒有“藏化”，白白的皮膚，一口西南官話。他并不常年住在拉薩，而是進(jìn)入旅游旺季才進(jìn)藏“打工”——來?yè)棋X。在西藏你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里除了藏民，最多的就是四川人。近年更開放了，才來了不少其他地方的內(nèi)陸人，但川軍仍占了大半。司機(jī)和我們交流毫無(wú)語(yǔ)言障礙——用一位研究巴史的老教授的說法，我們講的都是“神奇的巴語(yǔ)”。
在“兩江一洞”，過了一座有武警守衛(wèi)的大橋——導(dǎo)游說，這里已經(jīng)算是“邊境地區(qū)”了。汽車停在一個(gè)較寬的拐彎處，讓我們?yōu)g覽此地風(fēng)光。附近的一座土堆上插滿了五顏六色的經(jīng)幡，土堆下面就是河灘。聽導(dǎo)游說，這里又是一處“水葬”的地方，和我們?cè)诹种グ退纱肟吹降囊粯?。?jù)說藏民死后習(xí)俗中，天葬是最高的禮儀，其次是水葬，再次才是土葬。這些習(xí)俗反映了藏民根深蒂固的自然崇拜心理。
又走了大約一個(gè)小時(shí)的盤山公路，參觀了羊卓雍措。據(jù)說這座湖與下游的河流之間修了一座大壩，用來發(fā)電供應(yīng)拉薩。因在水庫(kù)旁的土堆后面“方便”，本人被當(dāng)?shù)夭孛窬咀∫?/span>“罰款”。在導(dǎo)游司機(jī)和老王極力勸解下，交了兩元才算了結(jié)。其間，導(dǎo)游佯稱我是“西藏大學(xué)請(qǐng)來的教授”為我開脫，藏民們方肯罷手?？磥?，此地百姓們還是蠻“尊師重教”的。此事自然成了我們一路上的笑談！
中午時(shí)分，我們來到雅江河谷的一個(gè)小鎮(zhèn)上，找了一家顯然是導(dǎo)游的“熟人”開的飯館就餐。這家餐館和相鄰的幾家不一樣，特別熱鬧，在我們前面還有約莫二十位韓國(guó)僧尼在此就餐。她（他）們女多男少，清一色的淺灰長(zhǎng)褂，頭戴淺灰圓帽。皮膚白頎，舉止端莊文雅，給人一種“出于污泥而不染”的清爽感覺，真有點(diǎn)象我的一位居士博友。后來在日喀則市內(nèi)的扎什倫布寺又遇到了她們。
下午參觀了藏傳佛教班禪一派的圣地——扎什倫布寺，了解了建寺的歷史和一至十一世班禪活動(dòng)的基本情況。這座寺廟由五座金殿和一座展經(jīng)臺(tái)組成。左起第一座是強(qiáng)巴殿，往右各殿依次供奉著班禪四世（創(chuàng)始人）、十世（額爾得尼卻吉堅(jiān)贊）、五-九世和老殿（誦經(jīng)堂，在前排），班禪一至三世在拉薩。
導(dǎo)游帶領(lǐng)我們依上面的順序參觀了各殿，作了盡可能詳盡的講解。一位重慶的團(tuán)友說：“這里是班禪一支的的‘天安門’。”老王則對(duì)我說：“看了這里，不看布達(dá)拉宮也可以了。”導(dǎo)游雖年輕，可是旅游經(jīng)驗(yàn)豐富，又會(huì)藏語(yǔ)沿途的寺廟和景點(diǎn)都能直接和藏族人直接溝通，使我們團(tuán)隊(duì)的行程十分順利。
看完扎什倫布寺還不到五點(diǎn)，導(dǎo)游立馬變“導(dǎo)購(gòu)”，他“照例”讓司機(jī)把我們帶到了日咯則市內(nèi)的一家藏藥-珠寶店，在那兒足足呆了一個(gè)半小時(shí)。我的態(tài)度不好，竟然當(dāng)著導(dǎo)游的面提醒重慶三女士的大姐：“要小心！”然后徑自坐在門外看街景去了。這自然招致導(dǎo)游的白眼，以至于我要上郵局的要求遭到導(dǎo)游和司機(jī)的一致“婉拒”——我真傻！
晚餐后，宿日喀則市吉培大酒店。
羊卓雍措
羊卓雍措上的瑪尼堆
雅魯藏布江（兩江一洞）
雅魯藏布江（水葬臺(tái)上）
雅魯藏布江畔
雅魯藏布江畔
扎什倫布寺大門
扎什倫布寺前場(chǎng)
扎什倫布寺金殿
扎什倫布寺金殿前
扎什倫布寺展經(jīng)臺(tái)
扎什倫布寺展經(jīng)臺(tái)
扎什倫布寺僧房與金殿
扎什倫布寺僧房
扎什倫布寺僧房
扎什倫布寺白塔
扎什倫布寺金頂
