也許，“一”的哲學(xué)命題來自老、莊。老子說“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”（《道德經(jīng)》）這個(gè)“一”是無窮的大，指無所不有、包容一切。而莊子說“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”（《逍遙游》）這個(gè)“一”則是細(xì)微的小，謂僅此而已，比喻欲望有限，極易滿足。
莊子本意是：山雀在深林筑巢，所棲不過一枝；老鼠在河中飲水，所飲不過滿腹。人也是一樣，功名利祿，生不帶來，死不帶去。因此，與其汲汲奔命于功名利祿的追求，不如保持一種恬然淡漠的態(tài)度。由此開始，莊子的“一枝”典故流傳不已，在人間有著說不盡的詩話，文學(xué)史上演繹出無數(shù)的風(fēng)景來。
梅花乃春天的使者，贈(zèng)梅原本是越國(guó)的一種古老習(xí)俗。漢代劉向的《說苑》中記述：春秋時(shí)，越國(guó)使節(jié)諸發(fā)出使梁國(guó)，手執(zhí)一枝梅花作為見面禮，前去向梁王致意問候。后來“一枝春”就成了著名的文學(xué)典故。
南朝詩人陸凱隱居江南時(shí)，給在長(zhǎng)安的好友范曄寄去梅花一枝，并附詩云：
折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊贈(zèng)一枝春。
宋代黃庭堅(jiān)有《劉邦直送早梅水仙花》詩云：“欲問江南近消息，喜君貽我一枝春?！痹诮?，亦有秋瑾女俠寫給友人的《菩薩蠻》詞曰：“無邊家國(guó)事，并入雙蛾翠。若遇早梅開，一枝應(yīng)寄來?！泵坊ǔ闪嗽娙速?zèng)給知己者的最好禮物。
唐人齊已寫了一首題為《早梅》的詩：
萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。
前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。
風(fēng)遞幽香去，禽窺素艷來。
明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。
他聽說鄭谷頗有才學(xué)，便帶上自己的詩前去拜訪。鄭谷笑著說：“‘?dāng)?shù)枝開’不能說明《早梅》的詩題，不如改為‘一枝開’，這樣就更好了。”齊已欽佩鄭谷的一字之改，連連拜謝他為“一字師”。
有趣的是，王安石曾有《梅花》詩云：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！焙髞硭謱懥恕陡事陡琛罚骸罢鄣靡恢ο阍谑?，人間應(yīng)未有。疑是經(jīng)春雪未消，今日是何朝?！比绱?，宋人也在向唐人看齊呢。俗話說“物以稀為貴”，這是詩人的共識(shí)。李商隱的《春風(fēng)》詩說：
春風(fēng)雖自好，春物太昌昌。
若教春有意，唯遣一枝芳。
我意殊春意，先春已斷腸。
無疑，“一枝芳”也是梅花。詩人以傷感的筆調(diào)否定春風(fēng)的用情不專，以“一枝”表現(xiàn)了自己在感情上的專一如故。
除了梅花，“一枝”也可以是春天里的其他花木。比如梨花，人們首先想到白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨?！边@是對(duì)楊玉環(huán)孑然一身的美麗寫照。又如杏花，看葉紹翁《游園不值》詩：
應(yīng)嫌屐齒印蒼苔，十扣柴扉九不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
詩人在表達(dá)這樣一種愿望：獨(dú)立新生的美好事物是封鎖不住、禁錮不了的！
至于秋天的花兒，杜牧的《紫薇花》也是用“一枝”，詩云：
曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。
桃李無言又何在，向風(fēng)偏笑艷陽人。
還有朱淑真的《桂花》詩曰：
彈壓西風(fēng)擅眾芳，十分秋色為伊忙。
一枝淡貯書窗下，人與花心各自香。
還是“一枝”，寂寞的花兒成了詩人的知音。
說到柳樹，有張九齡的《折楊柳》詩：
纖纖折楊柳，持此寄情人。
一枝何足貴，憐是故園春。
遲景那能久，流芳不及新。
更愁征戍客，容鬢老邊塵。
親朋好友一旦分離，送行者總要折一枝柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者。其含義：一是“柳”諧“留”音，贈(zèng)柳表示留念；二是柳樹的特點(diǎn)是“隨地可活”，拿來祝愿遠(yuǎn)別的人，到了異地能隨遇而安，一切順?biāo)臁?/span>
關(guān)于竹子，便要說到鄭板橋的畫竹，他說：“寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作魚竿?！保?span style="BOX-SIZING: border-box !important; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; MAX-WIDTH: 100%; WORD-WRAP: break-word !important; COLOR: rgb(127,127,127); PADDING-TOP: 0px">《予告歸里畫竹別濰縣紳士民》）因?yàn)橹褡酉笳髦娙说恼逼犯衽c清廉作風(fēng)。清代戲曲家洪昇的名句是：“斑竹一枝千點(diǎn)淚，湘江煙雨不知春?！保?/span>《黃式序出其祖母顧太君詩集見示》）這是古代傳說：堯帝有二女，名娥皇、女英，同嫁舜帝。舜南游死于蒼梧，即葬其地。二妃尋舜至湘江，悼念不已，淚滴竹上而成斑點(diǎn)，稱為湘妃竹。
最后，想到了明代奇才徐渭（字文長(zhǎng)），曾為舊居題名“一枝堂”，并書聯(lián)曰：“宮墻在望居三卜；天地為林巢一枝?！毙煳紝?duì)莊子是心領(lǐng)神會(huì)的，暗示著自己那種遺世獨(dú)立的孤傲人格。
徐渭自評(píng)云：“吾書第一、詩二、文三、畫四?！彼凇额}自書一枝堂帖》中說：“高書不入俗眼，入俗眼者非高書。然此言亦可與知者道，難與俗人言也?！毙煳妓兑恢μ酶濉范?，有明萬歷丁巳（1617年）刻本，今藏美國(guó)普林斯頓大學(xué)。
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