▲江西南昌西漢?；韬顒①R墓出土的琥珀虎形飾
在清末撫順琥珀未開采之前，中國歷史上所使用的琥珀原料基本上都源于國外，以緬甸和波羅的海琥珀為主。從文獻上看，琥珀及琥珀制品雖然在漢代以前就有記載，但從目前國內(nèi)考古發(fā)掘資料來看，漢代以前中國出土的琥珀制品非常罕見，僅幾例。其中距今最久的要數(shù)四川三星堆文化出土的一件蟬形琥珀墜飾(下圖)。
四川三星堆文化出土的一件蟬形琥珀墜飾
四川三星堆文化出土的一件蟬形琥珀墜飾
漢武帝時期，陸上絲綢之路與海上絲綢之路相繼打通之后，琥珀作為珍貴的奢侈品，于皇室貴族之間開始逐漸流行，隨即風靡全國，并影響兩漢魏晉南北朝達五六百年之久。
▲江西南昌西漢?；韬顒①R墓出土的琥珀虎形飾
▲江西南昌西漢?；韬顒①R墓出土的琥珀虎形飾
雖然琥珀在漢代文獻中記載較多，但其使用，多僅限于皇室貴族。
“漢武帝（公元前141年-公元前87年在位）所幸宮人名麗娟，年十四……麗娟以琥珀為佩，置衣裾里，不使人知，乃言骨節(jié)自鳴，相與為神怪也。”
“漢宣帝（公元前74年-公元前49年在位）珍視的一枚身毒寶鏡以琥珀笥盛藏”。
“趙飛燕（公元前45年-公元前1年）選為皇后，女弟子以黃金步搖、琥珀枕等為禮物相贈”。
“梁翼（？-公元159年）為東漢大司馬大將軍權(quán)震中外，梁翼妻子孫氏之車輿，以金、玉、琥珀為飾?！?/span>
由上述文獻記載可知，琥珀在漢代是可以與金、玉媲美的珍貴之物。
▲浙江省博物館館藏：出土于寧波的漢代琥珀虎形飾
目前，據(jù)筆者收集所掌握的資料，除黑龍江、吉林、西藏、臺灣和海南五個省、自治區(qū)以外，全國其它省、自治區(qū)兩漢時期墓葬均有出土琥珀制品。尤以河南、廣西、江蘇等地最為多見，且基本上以小形佩飾為主。墓主或為諸侯王，或為有品級的官僚，貴族。由是觀之，琥珀在漢代是僅限于王室、貴族、官僚使用的奢侈品，這與文獻記載涉及琥珀的皆與王室相關(guān)的情況亦相吻合。
江西南昌西漢?；韬顒①R腰間出土的琥珀虎形飾
▲江西南昌西漢海昏侯墓園五號墓——劉賀嗣子劉充國墓出土的琥珀虎形飾
▲江西南昌西漢?；韬钅箞@五號墓——劉賀嗣子劉充國墓出土的琥珀虎形飾
▲江西南昌西漢海昏侯墓園五號墓——劉賀嗣子劉充國墓出土的琥珀虎形飾
從考古發(fā)掘所掌握的資料來看，目前已知出土漢代最早的琥珀制品，應該就是?；韬钅箞@劉賀（公元前93/92年—公元前59年）墓出土的一件琥珀虎形飾，和其嗣子劉充國墓出土的兩件琥珀虎形飾。由于劉充國早逝，從理論上講，劉充國墓出土的這件琥珀虎形飾應該比劉賀墓那件略早。
西漢?；韬顒①R嗣子劉充國墓出土的兩件琥珀虎形飾
劉賀與其子劉充國墓里出的這三件琥珀虎形飾非常關(guān)鍵，可以明確琥珀虎形飾在使用年代至少在西漢中期就已經(jīng)開始出現(xiàn)。這是目前已知年代最早的琥珀獸(虎)形飾，這種風靡兩漢魏晉南北朝達5，6百年的琥珀飾物，至少可以證明，在劉賀生前就已經(jīng)開始在西漢流行，是劉賀生前系于腰間隨身佩戴的心愛之物。其子劉充國這兩件明顯略小于劉賀那件，在材質(zhì)上也有區(qū)別，但從造型上及為相似，可以說是琥珀版的劉賀父與子。
1992年12月出土于廣西合浦縣凸鬼嶺汽齒廠M30B西漢墓的琥珀獅形飾
▲琥珀獅形飾
【名稱】：琥珀獅形串飾
【年代】：西漢
【尺寸】：暫時不詳
【出土地】：1992年12月出土于廣西合浦縣凸鬼嶺汽齒廠M30B西漢墓
【收藏地】：合浦漢代文化博物館
【特征】：頭部后面，肩膀位置有明顯的鬃毛，只有雄性獅子頭部后面才有這樣的鬃毛。
從目前中國出土的琥珀獸形飾可見，從西漢中晚期開始，全國各地其它地方使用的琥珀獸形飾以虎形為主。到了東漢及魏晉南北朝時期就以成對的辟邪和天祿為主。而兩廣沿海一帶出土的西漢時期琥珀獸形飾卻以獅子為主，而且其造型帶有很濃厚的東南亞風格。
1975年出土于廣西合浦縣堂排2號墓出土的琥珀獅形飾
【名稱】：琥珀小獅墜
【年代】：西漢晚期
【尺寸】：長1.2厘米，高0.8厘米
【出土地】：1975年出土于廣西合浦縣堂排2號墓
【收藏地】：廣西壯族自治區(qū)博物館
【特征】：獅子作伏臥昂首狀，前肢屈腿向前，后腿屈收腹下。制作工整，形體準確，構(gòu)思巧妙，形態(tài)生動。
1975年出土于廣西合浦縣堂排2號墓出土的瑪瑙微雕小動物
1975年出土于廣西合浦縣堂排2號墓出土的微雕小動物
1975年廣西合浦縣堂排2號墓不僅出土了一件琥珀的獅形飾，同時還出土了一串瑪瑙材質(zhì)的微雕小動物，其中就包括了6件造型相似的獅形飾。
2003年廣西合浦縣風門嶺M26號墓出土的肉紅石髓獅形飾
1992年廣西合浦縣凸鬼嶺汽齒廠M6號墓山土的石榴子石獅形飾
通過相同地區(qū)和時間出土這些不同材質(zhì)的獅形飾來看，琥珀獅形飾和它們是存在必然聯(lián)系的。而這些獸(獅)形飾的造型與中國內(nèi)陸出土的大量獸(虎)形飾的造型還是存在很大區(qū)別的。
虎魄造辦處藏品：廣西出土琥珀獅形飾
虎魄造辦處藏品：廣西出土琥珀獅形飾
虎魄造辦處藏品：廣西出土西漢虎形飾與獅形飾
通過對比，可以發(fā)現(xiàn)中國本土制作的琥珀獸(虎)形飾，與海上貿(mào)易而來帶有明顯異域風格的(獅)形飾在造型、工藝、穿孔等等都存在很大的區(qū)別。中國出土的漢代微雕飾物中所見動物造型都是比較圓潤的，比如又大又圓又翹的屁股；工藝簡潔，有“漢八刀”之風，寥寥幾筆就將獸(虎)的造型刻畫出來；中國出土的兩漢時期微雕動物飾多見于腰間左右橫穿孔，前后穿孔、上下穿孔、及十字穿孔都比較少見。而貿(mào)易過來的則各種穿孔都有，且多見前后穿孔，這和東南亞同時期甚至更早期的獸形飾相似。而在漢武帝未打通東西海(上)陸(上)絲綢之路之前，幾乎很少見到此類獸形微雕飾物。由此可見，中國從西漢中晚期開始盛行的此類微雕飾，應該是受國外同時期的類似飾物交流所影響后形成的。
▲江西南昌西漢?；韬钅箞@五號墓——劉賀嗣子劉充國墓出土的琥珀虎形飾
▲江西南昌西漢?；韬钅箞@五號墓——劉賀嗣子劉充國墓出土的琥珀虎形飾
▲江西南昌西漢?；韬钅箞@五號墓——劉賀嗣子劉充國墓腰間漆盒內(nèi)出土的琥珀虎形飾
▲江西南昌西漢?；韬钅箞@五號墓——劉賀嗣子劉充國墓腰間漆盒內(nèi)出土的琥珀虎形飾
江西南昌西漢海昏侯墓園五號墓——劉賀嗣子劉充國墓腰間漆盒內(nèi)出土的這件琥珀虎形飾小而精，與另外一件，甚至與其它西漢時期的琥珀虎形飾都不太一樣，有一雙圓圓的眼睛。
揚州市郊區(qū)西湖鎮(zhèn)胡場14號漢墓出土琥珀虎形飾
揚州市郊區(qū)西湖鎮(zhèn)胡場14號漢墓出土琥珀虎形飾
陜西省咸陽博物館藏品：咸陽市西郊馬泉公社大泉大隊西漢晚期墓出土的琥珀虎形飾
云南省考古研究所藏：云南省昭通市桂家院子2號東漢墓出土
云南省出土過幾件漢代琥珀獸形飾，其中一件與眾不同。1960年云南省昭通市桂家院子2號東漢墓出土一件琥珀虎形飾，主要是頭部造型刻畫出更多的細節(jié)，比如牙齒、眼睛、鼻子、耳朵與常見的漢代獸(虎)形飾不同。像這樣造型生動，身上工藝極細的琥珀獸形飾筆者也是有遇到過的。
1960年云南省昭通市桂家院子1號東漢墓女棺內(nèi)出土琥珀虎形飾
而在同一墓地同一時期的1號墓女棺內(nèi)出土的一串琥珀微雕飾物中，有一件獸(虎)形飾，其造型就屬于比較常見的，屬于雕刻手法簡潔的“漢八刀”風格。
虎魄造辦處舊藏：漢代琥珀虎形飾
虎魄造辦處舊藏：漢代琥珀虎形飾
虎魄造辦處舊藏：漢代琥珀虎形飾
虎魄造辦處舊藏：漢代琥珀虎形飾
從西漢開始制作使用琥珀獸(虎)形飾開始到東漢中期，所見獸(虎)形飾兼為蹲臥翹起屁股、抬頭仰視前方。雕刻手法還是以簡潔的“漢八刀”為主，個別造型和工藝更加細膩。而原本“漢八刀”造型的此類琥珀飾物在古人長期佩戴過程中極易磨損，有些原本就簡單的線條就僅剩下大概的輪廓了。這在出土的漢代琥珀獸形飾中占大多數(shù)。
河北省定州市博物館藏：東漢中山穆王劉暢墓出土的各類琥珀微雕飾物
河北省定州市博物館藏：東漢中山穆王劉暢墓出土的琥珀獸形飾
河北省定州市博物館藏：東漢中山穆王劉暢墓出土的琥珀獸形飾
東漢中山穆王劉暢墓出土的那串琥珀獸形飾造型各種各樣，從僅存幾件保存比較好的琥珀獸形飾上還可見身上細微的紋飾。可見，每件琥珀獸形飾在制作成各種各樣的造型后再使用佩戴。
甘肅省敦煌市博物館藏：東漢琥珀轉(zhuǎn)頭獸(辟邪)形飾
甘肅省敦煌市博物館藏：東漢琥珀轉(zhuǎn)頭獸(辟邪)形飾
左：虎魄造辦處藏品甘肅省出土東漢琥珀獸形飾，右：甘肅敦煌市博物館藏東漢琥珀獸形飾
虎魄造辦處藏品：東漢琥珀轉(zhuǎn)頭獸(辟邪)形飾
甘肅省敦煌市博物館藏有一對東漢琥珀獸(辟邪)形飾，1957年出土于敦煌楊家橋漢墓。從完整的那件琥珀獸形飾來看，其造型為伏臥向左轉(zhuǎn)頭，全身有極為細微的紋飾。而虎魄造辦處手中有件幾乎一樣的琥珀獸(辟邪)形飾，只不過尺寸更大，向右轉(zhuǎn)頭。從出土地和造型上來看，這兩件極有可能是有聯(lián)系的。
虎魄造辦處藏品：東漢琥珀轉(zhuǎn)頭獸(辟邪)形飾
虎魄造辦處藏品：東漢琥珀轉(zhuǎn)頭獸(辟邪)形飾
虎魄造辦處收藏的這件東漢琥珀轉(zhuǎn)頭獸(辟邪)形飾，根據(jù)大眼睛、三角鼻、額頭突起來的造型來看應該屬于東漢末年三國時期(六朝時期)，因為可以參考曹操墓出土的一件疑似煤精材質(zhì)的獸(虎)形飾(如下圖)。
曹操墓出土的一件疑似煤精材質(zhì)的獸(虎)形飾
曹操墓出土的一件疑似煤精材質(zhì)的獸(虎)形飾
除此之外，安徽省當涂縣青山六朝(東晉中期)墓出土一件琥珀獸(虎)形飾，其頭部造型與上面2件相似，均為大眼睛、三角鼻、額頭上凸起。這樣的造型筆者也過手多見，其中一坑出來的大大小小三件造型動態(tài)不一，但頭部特征都是一樣的，可見這就是東漢末年魏晉時期琥珀獸形飾的特征。
1965年江蘇南京市象山M3號(東晉王丹虎)墓出土串飾中的琥珀轉(zhuǎn)頭獸(辟邪)形飾
1965年江蘇南京市象山M3號(東晉王丹虎)墓出土串飾中的琥珀轉(zhuǎn)頭(辟邪)獸形飾
從東漢中晚期到東晉，此類微雕獸形飾的造型與西漢中期開始出現(xiàn)的造型已經(jīng)有很大的區(qū)別了，從原來的蹲臥、抬頭、翹臀虎形飾，逐漸向伏臥、轉(zhuǎn)頭、平身的造型所轉(zhuǎn)變。而此時此類獸(辟邪)形飾的頭后都有疑似的角向后延伸。又或者說，此類形的獸形飾從一開始就是以辟邪和天祿的造型制作的。
▲虎魄造辦處藏品：漢代琥珀虎形飾
【名稱】：琥珀虎形飾
【年代】：漢代
【尺寸】：長20.5，高14.5，寬13.5毫米
【重量】：2.27克
對于琥珀的生成，漢時人認為乃虎目之精魄淪入地而化成，虎魄之稱亦因此而來。
唐 · 段成式《酉陽雜俎》卷一一：虎死記其頭所藉處，候月黑夜掘之……深二尺，當?shù)梦锶珑辍Ｉw虎目光淪入地所為也?！蜓札堁氲貫殓辍?/span>
北宋 · 黃休復《茅亭客話》卷八：凡虎視，只以一目放光一目看物，獵人捕得，記其頭藉之處，須至月黑掘之，尺余方得。如石子，色琥珀狀。此是虎目精魄淪入地而成，琥珀之稱因此。主療小兒驚癇之疾。
虎魄造辦處舊藏：漢代琥珀獸(辟邪、天祿)形飾
虎之精魄或龍血入地化為琥珀雖為不經(jīng)之談，卻與希臘神話中賦予琥珀起源以凄美的傳說相同，而且在古希臘哲學家看來琥珀是有靈魂的?；楂F中之王，和龍一樣，在中國古人心目中是神奇力量的化身，中國古代先民對其有著無可比擬的敬畏。
據(jù)東漢《風俗通義校釋 · 祀典》中記載：虎的御兇辟惡之能由來已久：“謹按《黃帝書》：‘上古之時，有神荼與郁壘昆弟二人，性能執(zhí)鬼。度朔山上有桃樹，二人于樹下簡閱百鬼，無道理妄為人禍害，神荼與郁壘縛以葦索，執(zhí)以食虎?！谑强h官常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫虎于門，皆追效于前事，冀以御兇也?！薄盎⒄?，陽物，百獸之長也，能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒悟虎皮飲之，系其爪，亦能辟惡，此其驗也?！?/span>
虎魄造辦處藏品：琥珀虎形飾
從上面這些史料可見，琥珀在漢代的時候，人們普遍認為乃虎目之精魄淪入地而化成，故琥珀又稱被之為虎魄。另外，虎形佩飾早在漢代以前就被皇室貴族普遍使用。又因古人對琥珀是由虎目之精魄化成的誤讀，再加上虎在古人心中的地位，和御兇辟邪的功能。琥珀虎形飾的形成是乎正是將這些元素融為一體?？赡軐τ诋敃r的漢人而言，用琥珀制作的虎形飾物即能達到御兇辟邪的功能，又有王者之風，還是奢侈的舶來品。
江蘇省揚州市郊區(qū)西湖鎮(zhèn)胡場14號墓出土西漢微雕串飾共28件
孫機先生據(jù)《急就章》“系臂瑯玕虎魄龍”，以及“射鬾、辟邪、群兇：射鬾、辟邪，皆神獸名也。鬾，小兒鬼也。射鬾言能射去鬾鬼。辟邪言能辟御妖邪也。謂以寶玉之類二獸之狀，以佩戴之，用除去兇災而保衛(wèi)其身也”等記載。認為琥珀伏虎【獸】形小佩飾，具有辟邪的功能。
筆者認為：虎，本身即為百獸之王，陽物。用虎目之精魄化成的虎魄，再雕刻成虎形佩飾，其御兇辟邪的功能是乎是最好。而虎做為王者的象征，制作成的虎形佩飾佩戴于身上，即彰顯了佩戴者的王者氣息，又展示了琥珀的奢侈珍貴，還具備了御兇辟邪。
由此也不難理解兩漢魏晉朝北朝時期的琥珀為何多被制成伏虎形，并隨身佩戴用于避邪了。
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