《英雄》鎮(zhèn)樓
我國兩漢墓葬據(jù)不完全統(tǒng)計約在萬座以上，除西藏、臺灣外，全國各省區(qū)均有發(fā)現(xiàn)。其中諸侯王一級的有20多座，列侯一級的有80多座。
《西漢諸侯墓分布圖》圖片源自網(wǎng)絡(luò)，老早就存了這圖，終于用上了。
尤以河北中山靖王劉勝墓、北京大葆臺漢墓、廣州南越王墓、安徽巢湖放王崗及北頭山、徐州“幾”座山、南昌海昏侯等出土玉器，特別引人注目。這些玉器數(shù)量多、種類全，不但造型優(yōu)美，而且工藝精湛。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，制玉工具的進步，使玉器工藝水平有了空前提高。
《西漢十一陵分布線圖》圖片源自網(wǎng)絡(luò)
陜西關(guān)中是西漢王朝京城所在地，其玉器出土數(shù)量雖不及上述區(qū)域多，但西漢的11座帝陵分布在關(guān)中咸陽塬上和西安市東郊，西漢王朝眾多的文武百官和皇親國戚死后，也陪葬在帝陵陵園及其附近，雖然西漢帝陵迄今尚未發(fā)掘，但近60年來，在漢長安城遺址、漢帝陵禮制建筑遺址(主要是陵廟遺址)，部分皇親國戚等高級貴族墓葬中，相繼出土了許多國寶級的漢代玉器，使我們有幸目睹西漢帝王皇室用玉的風(fēng)貌。
先看看這件帶鉤，呃。。。。。。好像忘記上全圖了，算了這件也出名的狠，上網(wǎng)搜一個吧。
上圖源自網(wǎng)絡(luò)
帶鉤長19.4厘米，現(xiàn)藏西安博物院。
1976年西安市西北郊六村堡西梁果村西漢建章宮遺址出土。
它由鉤頭、鈕和形狀不盡相同的弦紋玉管穿鐵芯所組成，前端的鉤頭上的獸近似馬頭，呈回首狀。
玉帶鉤結(jié)構(gòu)復(fù)雜，采用圓雕、浮雕、線雕、鉆孔以及鏤空工藝，尤其是玉管上的凸弦紋
雕琢?xí)r須將玉管一周多次剔地研磨，才能雕琢出細窄鋒利的凸弦紋。
玉帶鉤出土于西漢建章宮遺址，當(dāng)為武帝時期皇室達官顯貴所擁有
造型具有戰(zhàn)國晚期至西漢早期的風(fēng)格特征
青白玉，有部分鐵銹沁色。
再來一組竇氏夫婦墓出土的一組玉器
墓室中的玉器未經(jīng)人擾動，從出土的位置觀察，可拼出結(jié)構(gòu)完整的玉組佩，圖示乃其中之一。
為配合位于西安市東郊動物園北側(cè)海潤公司的基礎(chǔ)建設(shè)
2001年8月西安市文物保護考古所對該公司征地范圍內(nèi)的古墓葬進行了考古發(fā)掘
共清理出漢墓10余座,其中M3保存完好,隨葬器物豐富
共出土器物182件，其中玉器26件，非常精美，彌足珍貴。
墓主應(yīng)為漢初文帝時的外戚竇氏家族成員。
圓雕，山門口村的玉石豬，正好前期還拍了個牛和熊，放一起看下哪個身材更好。
風(fēng)格一脈相承，看來豬和牛的屁股會更翹一些
山門口村位于西安市南郊，這里原分布著不少西漢時期的墓葬
1958年尚存圓丘形封土一座，底徑16、高約7米，后被夷平。（這翹臀可還行）
80年代中期曾暴露部分漢代墓葬，從中出土了4件圓雕玉石豬，材質(zhì)為長石巖
其形體較大，風(fēng)格寫實，其中兩件為西安市文物保護考古所收藏。
從玉石豬的造型特徵分析，他們應(yīng)屬西漢早期作品。
這該帝陵遺址出土的好物件了
2010年8月25日，長安區(qū)農(nóng)民在杜陵王皇后陵旁邊挖瓦當(dāng)，無意中挖出四件玉器，其中3件玉杯，1件玉舞人。（杜陵平面線圖源自網(wǎng)絡(luò)）
（4件玉器合影圖片源自網(wǎng)絡(luò)）每件玉杯皆在杯體外琢磨出3組9圈凹弦紋，玉杯制作規(guī)整，內(nèi)外均拋磨光潔，三件玉杯大小非常接近，其中一件玉杯上束有4道厚0.1厘米的扁平狀金箍，一件束有2道，一件無。這件聯(lián)袂玉舞人連體，青玉，俏色，頭部和腳底部有褐色雜質(zhì)，陰線紋飾不均勻。裙子后擺，尖形，所謂上廣下狹宛若燕尾。是迄今唯一一件，皇帝使用，一塊玉材雕出連體的玉舞人，可惜沒來參展，無緣得見。
本次來清華赴展的就有其中一件玉杯，以新疆和田玉雕琢，平口、深腹、高圈足，腹壁上部較大，至底部漸次呈弧形內(nèi)收，足柄為圓柱體，圈足下端呈喇叭狀，杯腔內(nèi)底呈半球狀。束有上下兩道金箍。
據(jù)《漢舊儀》二卷《補遺二卷》記載漢武帝曾在甘泉宮修高三十丈通天臺，武帝祭天上通天臺，“通天臺上有承露盤，上游仙人掌擎玉杯，以承云表之露”。
另有《三輔黃圖》卷三引《廟記》曰“神明臺，武帝造，祭仙人處，上有承露盤，有銅仙人，舒掌捧銅盤玉杯，以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道?！?/span>
還有廣州南越王墓出土的高足玉杯，就是置于承露盤中，遺存與文獻記載相符，可見此玉杯當(dāng)作“飲露”之用。
（渭陵平面線圖源自網(wǎng)絡(luò)）自1965年至1973年，在漢元帝渭陵陵園內(nèi)先后四次共計出土了6件圓雕玉器。分別是玉仙人騎天馬、走姿辟邪、蹲姿辟邪、玉鷹、玉熊、玉人頭。正是有意栽花花不開,無心插柳柳成蔭，這幾件國寶得來全出偶然。
圓雕戴冠玉俑頭，現(xiàn)藏于咸陽博物院。
1973年當(dāng)?shù)卮迕裆w房子，來此取土偶得
玉俑頭是殘件，脖子有斷茬兒
同出的還有一件通高僅8cm的帶蓋鎏金銅鼎，鼎里放著兩枚大小不同套在一起的鎏金銅變種以及一件呈走姿狀的玉辟邪（后邊有）。
是全身玉質(zhì)人俑還是與其他材質(zhì)組合的人俑呢？
說到渭陵出土的玉辟邪，再來個擴展閱讀。
渭陵遺址總共出了2件玉辟邪，我還找到了北京故宮的3件以及寶雞北郊漢墓的1件，放在一起方便大家欣賞，圖中左側(cè)三件為北京故宮所藏，右側(cè)三件都在清華參展了，圖片見后。（故宮藏品圖片摘自故宮博物院官網(wǎng)）
北京故宮收藏玉辟邪（圖片來源故宮博物院官網(wǎng)），材料差點，經(jīng)過火燒后玉質(zhì)發(fā)生變化（故宮資料有載此玉經(jīng)過火燒），乾隆年間入宮。乾隆認(rèn)為是天馬，3條腿有殘缺一條腿完整。腹部陰刻楷書乾隆帝御制詩一首“茂陵萬里求天馬，既得作歌紀(jì)瑞文，看有角為奇弗偶，歷天早至鎬和汾，肖形制玉太乙貺，閱也出邙長樂群，漫議水銀浸鮮據(jù)，漢家常用有前聞”，末署“乙巳次辛”，詩首名“詠玉天馬”。
這件年紀(jì)稍小，1978年寶雞市北郊金河磚廠東漢早期呂仁墓出土。
青玉，有較明顯的黑色紋帶。有學(xué)者認(rèn)為材質(zhì)應(yīng)是藍田玉。
辟邪采用一塊較大的玉料雕琢而成，形象兇猛，昂首挺胸，隆鼻鼓目，雙耳后聳，一耳殘半，張口露齒，作怒吼狀，頭頂有一長方體榫座
背上琢出圓筒狀物，并與腦后一股長發(fā)相連
辟邪肩生雙翼
這刻畫毛發(fā)的陰刻線可還行？
辟邪尾部前端平齊，上鉆一方形孔，以便插入尾部。
辟邪雖然三肢有殘失，但仍可看出原四肢均勁健有力。足部猶如人足，前掌為四趾，側(cè)面為一小趾。
此辟邪采用了高浮雕、鏤孑1透雕、鉆孔、線雕等多種技法，全身大量飾有陰線小圓圈紋以及密集的短陰線紋和毛發(fā)紋。雖有部分殘失，但它造型優(yōu)美，古意盎然，氣度恢宏，足以與六朝陵墓前大型石辟邪相媲美，屬國寶級藝術(shù)珍品。
1973年和玉俑頭一起得見天日
白玉，有紅璞。對于玩新玉的朋友就看這皮色這白度！還先不說肉。
獅形玉辟邪呈行走狀，雙目炯炯有神。
采用了鏤空透雕、高浮雕和線雕等技法
表現(xiàn)了獅形有翼辟邪捕食前的兇猛機警的神態(tài)，
1966年咸陽市周陵公社新莊大隊社員在渭陵北約400米處挖土筑墻時，在發(fā)現(xiàn)玉羽人騎飛馬不遠的地方又挖出了這件玉辟邪和后邊要分享的玉熊。
后兩腿之間有明顯突起，以示睪丸（圖片好像交代不夠細）
為獅形有翼玉辟邪，突胸呈蹲姿，昂首前視，張口露齒。
有些渠道的圖片可以看到其四足掌部均琢出肉墊，這也是西漢獸類圓雕的一個特征，可惜，咱沒法砸玻璃給他翻個個啊~
胸部、腹部肌肉發(fā)達
白玉，有少量紅璞。就是皮色，不是沁色哦！！
玉熊高4.8、長8，重136克，現(xiàn)藏咸陽市博物館。
1966年與蹲姿玉辟邪同出。
白玉，玉質(zhì)細膩溫潤，玉色光亮，有少量紅璞。
玉熊形體肥壯，圓頭、圓眼、長吻、粗頸，雙耳后抿，四肢短粗有力，足部有陰線紋肉墊，短尾藏于毛發(fā)之中，呈蹣跚行走狀，憨態(tài)可掬，造型生動逼真，手法寫實
玉熊曾經(jīng)被躺槍了，由于出土?xí)r有很多附著物，使考古人員在相當(dāng)長一段時間誤以為其一耳有殘，直至前些年考古專家將附著物剝離，才發(fā)現(xiàn)人家沒毛病。就上圖這只耳朵。
該作品無疑是出自宮廷大師級玉工之手，無論從哪個角度觀察都是藝術(shù)精品。
玉鷹長7、寬5、翅寬7.1、尾寬2.6、高2.5厘米，重83克，現(xiàn)藏咸陽市博物館。
玉呈青白色和少量黃色及部分紅璞。玉鷹展雙翅呈飛翔狀
碾琢出起伏并層層疊壓的雙翅，羽毛豐滿。
該器是有明確出土地點與時間，極為罕見的漢代圓雕玉器的代表作。1966年4月當(dāng)?shù)卮迕裨诎l(fā)現(xiàn)仙人騎天馬處附近筑墻時，將玉鷹裹在了土中并筑在墻體內(nèi)，后在刷墻時意外發(fā)現(xiàn)，才使雄鷹得以重獲自由。
今日分享的最后一件了，仙人騎大馬~哦飛馬！
圓雕玉仙人騎天馬高7.2、長9.0、底寬3.4厘米，重170克，現(xiàn)藏咸陽市博物館
