金熙宗自幼受漢文化影響很深，即為后對(duì)女真舊制進(jìn)行了一系列改革，建立了一套新的政治制度，包括周密、詳盡的禮儀制度。這些制度對(duì)于加速金超封建化、接收漢文化起到了積極的推動(dòng)作用，也對(duì)玉器在金朝上層社會(huì)的推廣起到了重要的促進(jìn)作用。海陵王稱帝后將都城遷于燕京，大批啟用渤海國、契丹和漢族人才。自此，金代玉器也逐漸由早期樸素、粗狂的風(fēng)格向精致、典雅的風(fēng)格轉(zhuǎn)化。本次分享即整理首都博物館及其臨時(shí)展覽展出的幾件出自北京長溝峪金代石槨墓及烏古論窩論墓的金代玉器，期一窺金代玉器之精美。本文大部分圖片為本人拍攝于博物館（轉(zhuǎn)載引用請(qǐng)注明出處），同時(shí)引用部分網(wǎng)絡(luò)及資料圖片。
1974年12月，北京房山（當(dāng)時(shí)還叫方山縣）長溝峪煤礦基建施工中發(fā)現(xiàn)石槨墓一組，該墓由1大4小石槨組成，乃是家族墓。正中石槨中有木棺一具。
該墓群地點(diǎn)位于金陵兆域內(nèi)（金陵由主陵、諸王兆域、后妃坤厚陵三部分組成），正中主墓內(nèi)有紅漆柏木棺，棺外璧飾有云龍紋，裝飾華麗，棺內(nèi)出土玉器隨葬品有雙股玉釵、玉鐲、玉環(huán)、鳳形玉飾件、透雕折枝花玉鎖等13件玉器及絲織品殘片。
此竹節(jié)佩出土于該墓中，長6cm，款5cm，白玉質(zhì)透雕一折枝，于一節(jié)雕出三片竹葉，以單陰刻線示葉脈，雙陰刻線示竹節(jié)，形態(tài)逼真。此器通體鏤雕可系佩。也有的研究人員稱此器為巾環(huán)。
據(jù)當(dāng)年《簡(jiǎn)報(bào)》所載，推測(cè)該墓主人應(yīng)為金代漢族官僚家屬；而據(jù)2006年《北京金代皇陵》所推測(cè)，該墓群為金代坤厚陵的后宮嬪妃之墓。坤厚陵葬有金世宗昭德皇后烏林達(dá)氏和另外5位后妃，世宗去世后，烏林達(dá)氏從坤厚陵遷出祔葬世宗陵，坤厚陵就只剩下5位后妃，以元妃李氏地位最高，因此推測(cè)該墓群正中主墓的主人為元妃李氏。
《金史》載，金世宗大定二十八年（1199）九月，元妃李氏與賢妃石抹氏、德妃徒單氏、柔妃大氏俱葬于坤厚陵。
說道巾環(huán)，也稱“玉巾環(huán)”或者“玉屏花”，其實(shí)際功能是縫綴在頭巾上的扣環(huán)，或裝飾，常見兩個(gè)成對(duì)使用，一般材質(zhì)有玉器和金、銀、銅等金屬。
雙鶴銜靈芝玉飾，單支，佩戴方式明顯有別于當(dāng)時(shí)男性的巾環(huán)用法，其以一種特殊方式佩于女性頭巾之上，玉巾環(huán)的名稱也變成了“玉逍遙”。對(duì)此《金史》中曾有記載：“婦人......散綴玉鈿于上，謂之玉逍遙?！?/span>
這種女士佩戴的玉飾的用法，可參考黑龍江阿城市巨源鄉(xiāng)城子村金齊國王墓出土的國王和王妃頭戴的頭巾。
左圖為齊國王頭戴的頭巾，為一圓頂垂腳幞頭，出土?xí)r2件天鵝銜荷葉飾件完好無損的釘綴在幞頭后下緣部的左右兩側(cè)，玉飾下部由垂腳帶穿系固定。右圖為齊國王妃頭戴的頭巾，為一圓頂垂腳幞頭，頂部用絲線穿釘珍珠組成三層蓮瓣紋，后下緣的左右兩側(cè)釘有竹節(jié)狀金巾環(huán)和垂腳帶穿系，幞頭后面中上部釘綴1件雙鵲銜花枝玉飾。
此玉飾1對(duì)，2件，大小形制基本相同，其中一件下部已斷殘。以鏤雕和陰刻工藝雕琢花朵與繁茂枝葉。花枝頂部8多小花如傘狀簇?fù)碛谕鈬慷湫』ň騼?nèi)凹，又以陰刻線分出5瓣花瓣。枝葉繁密，葉子或舒展或翻卷，葉面上又陰刻葉脈紋，寫實(shí)又生動(dòng)。
看這種花瓣內(nèi)的打挖工藝，多么的一絲不茍。
玉鎖的稱呼，來源于1977的發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)。之所以叫玉鎖，估計(jì)是長得形比較像長命百歲鎖的造型。其實(shí)該件玉器應(yīng)為玉逍遙的，可惜出簡(jiǎn)報(bào)的時(shí)候，金代齊國王合葬墓還沒發(fā)掘。
回到長溝峪金代石槨墓，這枚銅錢是墓中唯一帶文字的隨葬品，政和乃北宋徽宗年號(hào)（1111-1118年），就是創(chuàng)造瘦金體的那位。當(dāng)是遼末天祚帝耶律延禧天慶元年至天慶八年，及金代完顏旻收國、天輔之際，考古專家也是以此作為此墓斷代的上限參考。
烏古論窩論，金史有傳，曾“贈(zèng)金紫光祿大夫”，其墓志是金代注明篆書家黨懷英所寫。20世紀(jì)80年代在北京豐臺(tái)區(qū)與房山區(qū)交界處發(fā)現(xiàn)金代烏古論窩論家族墓葬4座。包括窩論夫婦墓、子輩元忠夫婦墓和2座無名墓。4座墓葬雖早年被盜，并遭到不同程度的破壞，但石槨、部分隨葬品和相對(duì)完整墓志出土，為美術(shù)史研究提供諸多線索，值得深入研究。
烏古論窩論墓中出土的玉器包括六瓣花形玉環(huán)1件、花鳥玉佩1件（上圖所示）、荷葉雙龜玉飾2件、玉石盆2件、玉石質(zhì)五層奩盒1套、玉石質(zhì)四層奩盒1套、玉石質(zhì)粉盒9件、白玉瓜棱盒1件、漢白玉八卦爐1件。
這只小鳥，雕的太漂亮了。烏古論（吾古論）氏在金代為白號(hào)之姓，是女真重要部族之一。烏古論元忠部族在烏古論十四部中位“部冠首”，在金建國之初，曾全力輔助金王室，與金王室“世為姻婚，娶后尚主”。
烏古論窩論乃烏古論元忠之父，為駙馬都尉，加贈(zèng)金紫光祿大夫，娶金太祖第二女畢國公主。其墓是遷葬墓，年代為世宗大定二十四年（1184），是金代中期后段的墓葬。
此荷葉雙龜玉飾，2件、1對(duì)，大小形制相同。玉青色，以鏤雕和陰刻工藝雕琢出2張左右分布，一上一下的荷葉，荷葉微微內(nèi)收，以陰刻線刻畫出葉脈，每張荷葉中心有一只龜。龜脖頸前伸作爬行狀，龜殼上有六邊形同心環(huán)以示龜殼紋。荷葉下有相互穿插的枝梗，以便有慈姑葉，另一邊有水草、慈姑花等。
好了，本期分享就到這里，下次見，不要忘記關(guān)注哦！
聯(lián)系客服
