第十四講：春秋玉器課題綱要（三）
第六章：吳式玉器
第一節(jié)：吳國(guó)通論：
春秋吳國(guó)轄境主要在今江蘇南部的寧鎮(zhèn)地區(qū)和太湖流域一帶。根據(jù)史籍記載，這些地方的土著居民是荊蠻。
商末，周太王古公亶父的長(zhǎng)子太伯、次子仲雍讓賢於昌，奔“荊蠻”，斷髮紋身，立句吳國(guó)。至壽夢(mèng)時(shí)日趨強(qiáng)盛。
吳國(guó)和越國(guó)是同一個(gè)族系的不同支係，吳崇拜龍而越崇拜蛇，楚國(guó)崇拜龍鳳。
春秋晚期崛起於東南地區(qū)的吳越二國(guó)《呂氏春秋?知化篇》：「接土鄰境，壤交通屬，習(xí)俗同，言語(yǔ)通」。
吳是周王室在東南地區(qū)的封國(guó)。
《史記．吳太伯世家》記載:“壽夢(mèng)立，而吳始益大，稱(chēng)王。
《吳越春秋》卷二:“壽夢(mèng)元年，朝周適楚，觀諸侯禮樂(lè)。”“二年，楚之亡大夫申公巫道適吳，以為行人，教吳射御，導(dǎo)之伐楚……於是吳始通中國(guó)，而與諸侯為敵。時(shí)為春秋中期偏晚。
《左傳》成公八年（壽夢(mèng)二年）：“吳始伐楚、伐巢、伐徐……蠻夷屬於楚者，吳盡取之，是以始大，通於上國(guó)。”爾後，歷諸樊、餘祭、餘昧、至僚。歷數(shù)百年，句吳迅速崛起於東南。
周敬王六年（公元前514年）公子光殺王僚自立，定都姑蘇，其地應(yīng)在今蘇州。
據(jù)《吳越春秋》記載，壽夢(mèng)曾經(jīng)“朝周，適楚，觀諸侯禮樂(lè)”，學(xué)習(xí)中原和楚的先進(jìn)文化。但後來(lái)吳楚二國(guó)長(zhǎng)期交惡，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。其中尤以公元前506年的吳、蔡、唐三國(guó)聯(lián)軍攻楚最為突出。當(dāng)時(shí)楚軍接二連三敗退，闔閭因而得以揮師進(jìn)入郢都，昭王倉(cāng)皇奔隨。戰(zhàn)勝者不僅“壞（楚人）宗廟，徙陳器（禮器）。”《春秋穀梁傳．定公四年》，甚至“以班處宮”、“君居其君之寢，而妻其君之妻。大夫居其大夫之寢，而妻其大夫之妻。蓋有欲妻楚王之母者。
闔閭與伍子胥攻楚時(shí)，吳國(guó)士兵搶奪器物很多，吳、楚、中原式玉器並存。
春秋時(shí)期先後稱(chēng)霸的吳、楚兩國(guó)，在彼此交匯的淮水流域激烈交鋒。楚吳兩種文化對(duì)漢淮間的影響，已經(jīng)開(kāi)始取代中原文化，走向了夷夏交融一體新境界。
春秋早期立國(guó)於淮河流域的列國(guó)玉器可能對(duì)長(zhǎng)江流域的楚、吳、越等國(guó)的玉器之發(fā)展具有更直接的作用。這一時(shí)期本區(qū)玉器的發(fā)展先崛起於長(zhǎng)江中游的楚國(guó)，再延及到長(zhǎng)江下游的吳、越等國(guó)家。
漢淮間諸國(guó)所出玉器，春秋早期的沿用西周舊制，到春秋中晚期的注入江南新風(fēng)。
春秋末期，越王勾踐發(fā)動(dòng)了滅吳的復(fù)仇戰(zhàn)爭(zhēng)。吳王率其有祿與賢良遁而去，越追之，至餘杭山（陽(yáng)山）時(shí)-----
《吳越春秋．夫差內(nèi)傳》:吳王“乃引劍而伏之死…，越王（勾踐）乃葬吳王以禮，於餘杭山卑猶，越王使軍士集於我戎之功，人一杯土以葬之。
漢淮間諸國(guó)春秋墓中出土的玉虎數(shù)量比起其他地區(qū)最為集中。
《吳越春秋．闔閭內(nèi)傳》記載闔閭葬女:金鼎玉杯，銀樽珠襖之皆以送女。“珠襦”。 襦，短襖也。據(jù)段玉裁《說(shuō)文解字注．衣部》曰:“襖，若今襖之短也。”
第二節(jié)：吳式玉器
嚴(yán)山遺存的坑“底部疊壓排列八塊大玉璧”。
出土的吳式玉器數(shù)量並不多（不包括瑪瑙器物），而且玉雕工藝水準(zhǔn)也不高。
吳式玉器具有中原玉雕特點(diǎn)、非中原玉雕特點(diǎn)，合二為一。
吳國(guó)以龍（蛇）崇拜，鳥(niǎo)崇拜為主。
吳國(guó)立國(guó)較楚短，主要處?kù)洞呵飼r(shí)期。（吳式）
吳國(guó)迄今未見(jiàn)玉帶鉤；觿的數(shù)量較多。
龍舌只下半段加琢綯紋，。
環(huán)的內(nèi)廓被截除。
虎背上端卻多出一足和二個(gè)扁長(zhǎng)凸飾。
沒(méi)有將紋飾的長(zhǎng)短計(jì)算準(zhǔn)確，雕琢後剩餘空白部分，以渦紋填補(bǔ)。
璜的中段顯得略寬，兩端的龍頭彷佛分別接駁在璜上。
眉毛歪倒、上顎加上翹的弧線、圓眼兩側(cè)加刻弧線作為眼角。
減地淺浮雕的立體浮突效果，為典型的吳國(guó)琢玉風(fēng)格。
素面珌。
吳國(guó)玉器絕大部份均兩面琢有相同的紋飾，紋飾設(shè)計(jì)歸納起來(lái)有三種:
1.為連續(xù)排布式:利用器物表面進(jìn)行滿幅排列，紋樣作上下左右四方連續(xù)展開(kāi)，構(gòu)成總體圖案。
2.為區(qū)格式:用單陰線或繩紋把紋飾分成若干個(gè)區(qū)，構(gòu)成總體圖案的脈絡(luò)。
3.為合雕象生式:是一種以多種動(dòng)物紋樣集中在一起組成圖案的表現(xiàn)方式。
吳國(guó)玉器除了保留傳統(tǒng)的細(xì)線陰刻與陰刻一面坡斜切法以外，較多的作品則採(cǎi)用剔地淺浮雕與陰刻細(xì)線相結(jié)合的手法。
器形的外緣面均無(wú)出胚時(shí)留下的切割旋紋，而異常光滑；孔壁亦無(wú)鑽孔時(shí)留下的旋紋。
吳國(guó)春秋玉璧多為起突陽(yáng)面鳥(niǎo)紋、網(wǎng)格紋、繁而不密。
龍上頜上端都有一條單線陰刻的短弧線。龍首上下頜分別飾淺浮雕山字形紋，非常特殊。珩身飾同向龍紋也很特別。
水波紋在東周玉器中非常罕見(jiàn)，但在嚴(yán)山窖藏玉器中出現(xiàn)不止一次， 是吳式玉器的一種具有特色的紋樣。
第七章：越式玉器：
第一節(jié)：越國(guó)通論：
越國(guó)在允常之際拓土始大，稱(chēng)王，越之興霸始於允常；越王勾踐臥薪嚐膽，於公元前473年一舉滅了強(qiáng)大的吳國(guó)，徙都姑蘇，橫兵江淮，號(hào)令中國(guó)，稱(chēng)霸諸侯。
春秋末期楚人為對(duì)抗吳國(guó)向西的拓展而極力拉攏越人，楚越關(guān)係密切。至戰(zhàn)國(guó)中期，楚威王興兵伐越，“大敗越，殺王無(wú)彊，盡取故吳地至於浙江，北破齊於徐州。《史記?越玉勾踐世家》：而越以此散，諸族子爭(zhēng)立，或?yàn)橥?，或?yàn)榫?，濱於江南海上，朝服於楚。”
隨葬龍蛇合體玉璜和隨葬玉樂(lè)器、玉兵器的墓葬為最高等級(jí)的越國(guó)墓葬；有紹興印山越王陵和其他被盜的越王陵，即越國(guó)王室玉器。
隨葬虎形玉璜的墓葬；有蘇州大真山越墓，即越國(guó)中等級(jí)貴族玉器。
第二節(jié)：越式玉器：
算盤(pán)珠是越式佩飾。
越族崇拜蛇、鳥(niǎo)圖騰，玉器上出現(xiàn)水波紋 細(xì)鱗蛇紋。
越式璜：璜身較寬闊而兩側(cè)端較狹窄（圖一）。
越式環(huán)：有斷面呈不規(guī)則多邊形者。內(nèi)外邊緣有凸齒的玉環(huán)（圖二），廣東出土較多，不見(jiàn)於其他地區(qū)。（越式）
越式璧：飾圓圈紋、圈點(diǎn)紋，無(wú)郭。有些玉璧斷面呈扁長(zhǎng)三角形（內(nèi)厚，向外逐漸簿銳）。
越式玦：橫斷面呈不規(guī)則多邊形，常見(jiàn)於越文化遺存卻幾乎不見(jiàn)於其他文化；有凸飾玦、方形玦。
吳國(guó)窖藏玦形玉佩、山字形獸面玉牌飾、竹節(jié)玉方管、有“角”玉觿。
常見(jiàn)以滑石、石英、水晶或瑪瑙雕成。
越式的切面不規(guī)則，多角，有角的水晶，瑪瑙。
第八章：吳越玉器：
吳人和越人一樣長(zhǎng)期在比較閉塞的狀態(tài)中生活，後來(lái)雖然接觸華夏和楚文化，但時(shí)間並不十分長(zhǎng)久，而且一直忙於政治角逐，大量人力物力投入戰(zhàn)爭(zhēng)，以致文治滯後於武功，精神滯後於物質(zhì)，在官制、法制、禮制乃至幣制等領(lǐng)域，殊少建樹(shù)。
真山大墓有可能是夫差的祖父壽夢(mèng)的墓葬。
春秋晚期壽夢(mèng)「朝周適楚」開(kāi)始學(xué)習(xí)先進(jìn)文化。（吳越）
吳越同族，不同國(guó)家。
有角玦（綠松石）不見(jiàn)於黃河流域，僅見(jiàn)於長(zhǎng)江以南地區(qū)。
1.龍舌只有下半部加琢綯紋。 2.龍舌上有細(xì)密網(wǎng)紋。
3.龍紋有時(shí)會(huì)呈反向。
4.龍紋下壓一條蛇，蛇有細(xì)密鱗紋。
5.牙的器形外加雕一對(duì)角，如凸齒。
6.眼加短眼角線，顎加弧線。
7.龍舌根相對(duì)的一端，刻不規(guī)則長(zhǎng)方形，長(zhǎng)方形一側(cè)刻橢圓形框，飾成組的平行斜線。
有些環(huán)璧的內(nèi)廓切除。
利用中原式的玉器改製成珩、璜、牙、山形牌飾。
第九章：秦式玉器：
第一節(jié)：秦國(guó)通論：
秦人長(zhǎng)期居於中國(guó)西部，其都居在陜西隴縣，後來(lái)多次遷徙，BC677年秦德公元年，徙居雍城（陜西鳳翔縣南）直至BC424年靈公元年遷都涇陽(yáng)（陜西涇陽(yáng)縣）.雍城為秦都計(jì)253年。
李斯諫客書(shū)指出秦王喜歡擁有各國(guó)的名貴產(chǎn)品。
圖案化的風(fēng)格，器形為弧形、圓形或者長(zhǎng)方形。
龍形多呈方形、長(zhǎng)方形、三角形，龍垂首、拱背、彎尾呈半環(huán)狀。
線紋陰刻，較淺、直硬有折角（90度），不見(jiàn)浮雕，拘謹(jǐn)呆板。
多使用墨綠玉材。
《詛楚文》記載，秦穆公與楚成王曾“是戮力同心，兩邦若一，絆以婚姻，袗以齊盟。”
《左傳．襄公十二年》）。秦哀公時(shí)，楚平王曾“求秦女為太子建妻，至國(guó)，女好而自娶之。秦楚聯(lián)姻之外，曾有秦助楚滅庸，以及秦攻晉時(shí)，曾向楚乞師。又有楚派子囊向秦乞師，還有秦楚為報(bào)復(fù)晉國(guó)，曾聯(lián)合伐宋、伐鄭等重大事件。特別是春秋末年，吳攻楚郢都，楚大夫申包胥在秦宮廷嚎啕大哭七日七夜，感動(dòng)了哀公，派子蒲、子虎率兵車(chē)五百輛以救楚，打敗吳國(guó)軍隊(duì)，從而使楚免遭滅頂之災(zāi)。
春秋晚期是秦楚關(guān)係最為緊密的時(shí)候，也往往是楚有求於秦的時(shí)期，因此，楚式玉器以饋贈(zèng)、賄賂等方式入秦是再自然不過(guò)的事情。
第二節(jié)：秦式玉器：
秦璧的孔較小：
素面玉繫璧橫斷面呈八邊形，此種形制的玉繫璧集中出現(xiàn)在鳳翔春秋中期秦墓，和秦公一號(hào)大墓。
亞字形玉飾，片狀，亞字形輪廓，均在正面凸腰上陰刻若干道平行線，背面光素，個(gè)別背面琢有豎向凹槽，上下兩端均鑽有兩個(gè)與背面相通之隧孔，這種玉佩飾由隴縣春秋早期秦墓中發(fā)現(xiàn)的垂鱗紋亞字形玉飾發(fā)展而來(lái)。
圓竹形玉飾猶如一段竹節(jié)，從上至下劈開(kāi)一分為二，此種玉飾在隴縣春秋早期墓中就有發(fā)現(xiàn)。
素面鴨首形玉帶鐍，該器由三部分組成，其身為橢圓形環(huán)狀，橫截面呈六邊形，鐍尾為一短管，位於橢圓形環(huán)後側(cè)，橢圓形環(huán)前側(cè)雕琢成鴨首形，長(zhǎng)扁寬喙，喙前端大，喙面起脊，它和秦公一號(hào)大墓出土的金帶鉤，鉤首的造型相同。
幾何形龍紋玉觿，在隴縣春秋早期墓、鳳翔春秋中期墓、秦公一號(hào)大墓均有發(fā)現(xiàn)。幾何形狀龍紋凸齒斜角長(zhǎng)條形玉器，可能是作為棺飾玉使用，秦景公大墓中發(fā)現(xiàn)有百餘件。
三角雲(yún)紋及方折雲(yún)紋是秦地特色。
第十章：東夷玉器：
西周初，周人勢(shì)力東向，於山東建立諸侯國(guó)，然治下民眾多為土著之夷人。伯禽於魯“啟以商政，疆以周索”。
龍的上額較長(zhǎng)，眼偏後，舌在上額中。
多鳥(niǎo)紋、眉紋、魚(yú)鱗紋。
有「角」珩（圖一、二）、簡(jiǎn)化龍形佩（圖三）。
玉素璧外緣輪廓欠圓，中孔位置亦偏離正中心。
扁方柱形管、中部有凸棱之長(zhǎng)圓管、算珠形珠、多邊形珠等（圖四），均不見(jiàn)或罕見(jiàn)於其他地區(qū)。
多圈平行折線（圖五）、多圈簡(jiǎn)化渦紋（圖六）、蓆紋（圖八）、平行短斜線及鱗形紋為主。
多以滑石、玉髓及水晶雕成。
東夷地區(qū)鳥(niǎo)紋多。
第十一章：其他：
魏國(guó)墓葬集中發(fā)現(xiàn)於豫北的輝縣、汲縣(今衛(wèi)輝市)、湯陰，豫西的陝縣、三門(mén)峽及豫中的鄭州等地。
許國(guó)為周代姜姓國(guó)，最早建都於河南許昌一帶，因受鄭、楚侵凌，先后遷於葉、析與容城。
古代申國(guó)的地理位置，史書(shū)上有不同的記載。《漢書(shū)．地理志》以為申伯之國(guó)在南陽(yáng)郡宛縣(今南陽(yáng))。周宣王時(shí)封其舅申侯於南陽(yáng)，是為申國(guó)。
蔡始都於河南上蔡，處江淮間汝水中游，楚北進(jìn)中原中，處?kù)度隄}間的蔡國(guó)為必爭(zhēng)之要衝，楚文王六年（公元前684年）伐蔡後，蔡一直淪為楚之附庸。
養(yǎng)為周代贏姓小國(guó)，由於文獻(xiàn)缺載，養(yǎng)國(guó)地望因此難以確定。20世紀(jì)70年代以來(lái)，河南桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊附近，多次發(fā)現(xiàn)有銘記的養(yǎng)國(guó)青銅器。
鐘離，一作終黎，嬴姓，是淮河中游地區(qū)的一個(gè)重要方國(guó)，至今在安徽省鳳陽(yáng)縣臨淮關(guān)鎮(zhèn)東有鐘離國(guó)古城城址。鐘離國(guó)始建於何時(shí)，史籍中未有明確記載。根據(jù)零星的文獻(xiàn)資料提供的線索，可能是山東曲阜附近的嬴姓鐘離（一作終黎）氏族南遷後於此定居後，逐步演進(jìn)成為一個(gè)國(guó)家；也有可能是春秋時(shí)（周朝）以姓為國(guó)，封為鐘離子國(guó)。有關(guān)鐘離國(guó)的文獻(xiàn)記載最早見(jiàn)於《左傳》，公元前576年魯成公“會(huì)吳於鐘離，始通吳也”；公元前538年冬，“楚箴尹宜咎城鐘離以備吳”；公元前518年鐘離被吳王僚所滅。所記載的鐘離國(guó)歷史前後約58年。鐘離國(guó)地處淮河中游，地理位置十分重要，曾先後為吳、楚的附庸，一直是吳、楚爭(zhēng)霸江淮的重點(diǎn)爭(zhēng)奪對(duì)象，最後在大國(guó)兼並戰(zhàn)爭(zhēng)中被滅。
春秋時(shí)期的漢淮間，多為生存於齊、楚、周、鄭大國(guó)夾縫中的諸多小國(guó)，其族屬主要來(lái)自幾個(gè)方面，一是於西周初年，武王克商「大舉封建，以藩屏周」所封同姓與姻親諸侯，即成王征虎方、昭王、穆王伐南荊後，遷至南土的姬姓諸國(guó)，即漢陽(yáng)諸姬:息、番、蔡、道、蔣、沈、曾（隨）、唐、頓等，這些國(guó)家多立周之南部與東南部，是鎮(zhèn)守周朝南疆的重要封國(guó)。
其次是姜姓封國(guó)主要有申、呂、許、厲等；此外東夷集團(tuán)的嬴姓和偃姓封國(guó)如黃、江、賴、柏、蓼及本地土著荊蠻集團(tuán)和其姓不詳?shù)亩?、胡、弦、鄖、貳、軫、長(zhǎng)、房等。
中國(guó)北方在東周時(shí)期存在著戎、狄、胡等多個(gè)民族，他們的考古學(xué)文化既有共性，又有差異
夏家店上層文化的時(shí)代和地理位置，與《史記》記載中“東胡”、“山戎”的活動(dòng)地域大致相當(dāng)。
春秋時(shí)期秦、楚、趙相互之間作生意，交流頻繁。
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