出土于遼寧省建平縣牛河梁遺址的這件玉人，選用上好的河磨玉雕琢而成，雕工非常漂亮。瞇縫著眼睛，雙手抱在胸前，神韻絕佳。不難想象，這應(yīng)該是巫師做法時(shí)的樣子，溝通天地，神情恍惚，似乎在向上天祈禱。
凌家灘遺址出土的這件玉人，與紅山文化玉人如出一轍，不難想象，當(dāng)時(shí)兩地應(yīng)該存在某種意義上的文化交流。兩件玉人雙手懷抱胸前的樣子，尤其相似，這是祈禱的動(dòng)作，似乎在溝通天地。
這件良渚玉人，采用下蹲姿勢(shì)。玉質(zhì)是典型的良渚雞骨白玉，包漿厚重。神人頂部有一只鳥，鳥是環(huán)太平洋流域先人們的圖騰崇拜。鳥的下方，有一只像是小老鼠的動(dòng)物，形象生動(dòng)。這仍舊是祭祀時(shí)候的用玉，用來溝通天地。
石家河文化產(chǎn)生于龍山文化之后，這件玉人特別漂亮。呈現(xiàn)拱手姿勢(shì)，這個(gè)姿勢(shì)一直影響了后來很長(zhǎng)一段時(shí)間。這件玉人包漿厚重，造型生動(dòng)形象。耳朵上有耳洞，這是石家河文化玉人的典型特點(diǎn)，頭頂部常為覆舟狀。
這件商代玉人，站姿拱手狀，整體雞骨白。頭頂有類似于雙角的造型，臣字眼。商代玉器是史前之后的集大成時(shí)期，玉人較為豐富，除了站姿，還有下蹲狀。河南殷墟婦好墓出土的商代玉人，是當(dāng)時(shí)的典型器。
西周時(shí)期玉人，與商代整體造型相似，局部存在差異。西周玉人的眼睛，不再使用臣字眼，而多用杏核眼。同樣為拱手狀，西周玉人的下身，一般不再分開腿，而是穿著服裝，且常有一個(gè)斧頭形的紋飾，這是當(dāng)時(shí)的服飾特點(diǎn)。
從紅山文化到西周時(shí)期，玉人在不斷發(fā)展演變。站姿玉人作為一類典型玉器，檔次極高。了解了不同時(shí)期玉人的特征，才能更好的了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)我們進(jìn)行玉器鑒定，也有十分重要的意義。如果您喜歡這篇文章，歡迎收藏轉(zhuǎn)發(fā)，也可以留言評(píng)論，我們一起來交流。
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