我國自古就有熏香的歷史。古人很早就已懂得，香薰能夠美容、祛痛、消除疲勞、排解抑郁。也是在中國古代日常生活中一種純粹的生活藝術。香在中國帝王宮廷和富貴人家的器具生活中，就是一個不可缺少的組成部分。
早在春秋戰(zhàn)國時期就已有用香的蹤跡可尋，這時候的香多是祭祀禮儀或制作香湯沐浴所用，到了秦漢兩朝的時候已經(jīng)開始有大量使用香的記錄了，魏晉六朝由于受到了道教的影響，香道文化更是在人們的日常生活中隨處可見，上至王公貴族下至普通庶民都有用香的風氣。
今天人們熏香，其實也可因陋就簡，因地制宜。隨著市場的不斷開放，各種香料隨處可以購買到，可以自己動手，在家居休閑時熏香。而且，除了香料熏香之外，一些盆栽鮮花，也完全可以擺放室內，或者工作場所，起到自然香薰的效果。
香熏既可養(yǎng)顏怡性、祛病強身，也可視為一種高雅陳設，故現(xiàn)已成俊男靚女之時尚。不過今人多以為香熏剛從域外傳入，香熏的習俗在我國由來已久，其始于三國兩晉并一直延綿至清末民初。
香熏亦稱香爐、熏籠，古代較早的香熏均為陶瓷燒制。從出土的實物看，三國的香熏斂口扁圓腹，形似罐盆，或有提梁，或有雙耳，器壁鏤有圓孔數(shù)十，以泄香氣，底有圈足，形制古拙。后在江蘇宜興周處墓發(fā)現(xiàn)西晉香熏，爐體呈球形，上鏤有幾排三角形氣孔，頂部塑一龜鈕，爐底和承盤各置熊足三個，盡顯端巧玲瓏。當時還有仿制前漢博山式香熏、爐蓋似山巒疊嶂，周有云氣仙人依附，燃香后，煙氣從爐蓋的孔洞中緩緩縹緲，如入佛國仙境，頓覺飄飄欲仙。
盛唐在貴族中還普遍使用一種銀質香熏球，據(jù)《西京雜記》載：“長安巧工丁緩者，又作臥褥香球，一名被中香爐，本出房風，其法后絕，至緩始復為之，為機環(huán)轉運四周，而爐體常平，可置被褥，故以為名?！毖騼纫蜓b置兩個環(huán)形活軸的小盂，重心在下，故無論熏球如何滾動，環(huán)形活軸皆能起平衡作用，使小盂始終保持水平狀態(tài)，內燃之香料決不會傾覆以致燒蝕衣被，其原理同現(xiàn)代陀螺儀如出一轍。
宋代耀州窯香熏形似帶托茶盞，上面覆以鏤空內蓋，底有五只人面足，器壁剔滿紋飾，為宋代香熏爐之精品。1974年在江西波陽出土的元代仿龍泉窯瓷香熏，高7厘米，半球形蓋，鏤空，飾蔓草纏枝紋，爐體下部剔出二層仰復蓮紋，釉層勻薄，釉色灰中閃黃，其鏤雕工精，玲瓏剔透的紋飾對明清兩代琳瑯滿目繁縟精美的香熏、香爐、手爐、腳爐的制作產(chǎn)生了深遠的影響。
明清時代香熏的制作和使用已進入繁榮時期，故宮內大殿、書房、內寢皆置高達三四尺的巨大熏爐，形如金鐘鳥籠，多為掐絲琺瑯等景泰藍之精品，亦有鑄銅鎏金鏨刻精美的極品，彰顯皇家豪華高貴的氣派。當時的文人高士，書案上多設造型各異紋飾典雅的香熏盒，以營造融入怡性逸情高雅意境。西風乍起，時值歲寒，民間還普遍使用以紫銅白銅黃銅打制的手爐腳爐，網(wǎng)蓋上皆有鏤刻精致的紋飾或吉祥圖案，無論鄉(xiāng)紳庶民，小姐老嫗人手一爐，已成明清時代一道多彩多姿的市井民俗景觀。
太和殿，俗稱“金鑾殿”，位于紫禁城南北主軸線的顯要位置，明永樂十八年（1420年）建成，稱奉天殿。嘉靖四十一年（1562年）改稱皇極殿。清順治二年（1645年）改今名。自建成后屢遭焚毀，又多次重建，今天所見為清代康熙三十四年(1695年)重建后的形制。
太和殿的裝飾十分豪華。檐下施以密集的斗栱，室內外梁枋上飾以和璽彩畫。門窗上部嵌成菱花格紋，下部浮雕云龍圖案，接榫處安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。殿內金磚鋪地，明間設寶座，寶座兩側排列6根直徑1.00m的瀝粉貼金云龍圖案的巨柱，所貼金箔采用深淺兩種顏色，使圖案突出鮮明。寶座前兩側有四對陳設：寶象、甪（音錄）端、仙鶴和香亭。寶象象征國家的安定和政權的鞏固；甪端是傳說中的吉祥動物；仙鶴象征長壽；香亭寓意江山穩(wěn)固。寶座上方天花正中安置形若傘蓋向上隆起的藻井。藻井正中雕有蟠臥的巨龍，龍頭下探，口銜寶珠。
太和殿正殿
正殿前熏爐
養(yǎng)心殿，明代嘉靖年建，位于內廷乾清宮西側。清初順治皇帝病逝于此地?？滴跄觊g，這里曾經(jīng)作為宮中造辦處的作坊，專門制作宮廷御用物品。自雍正皇帝居住養(yǎng)心殿后，造辦處的各作坊遂逐漸遷出內廷，這里就一直作為清代皇帝的寢宮，至乾隆年加以改造、添建，成為一組集召見群臣、處理政務、皇帝讀書、學習及居住為一體的多功能建筑群。一直到溥儀出宮，清代有八位皇帝先后居住在養(yǎng)心殿。
養(yǎng)心殿為工字形殿，前殿面闊三間，通面闊36m,進深3間，通進深12m。黃琉璃瓦歇山式頂，明間、西次間接卷棚抱廈。前檐檐柱位，每間各加方柱兩根，外觀似9間?；实鄣膶氉O在明間正中，上懸雍正御筆“中正仁和”匾。明間東側的“東暖閣”內設寶座，向西，這里曾經(jīng)是慈禧、慈安兩太后垂簾聽政處。明間西側的西暖閣則分隔為數(shù)室，有皇帝看閱奏折、與大臣秘談的小室，曰“勤政親賢”殿，有乾隆皇帝的讀書處三希堂，還有小佛堂、梅塢，是專為皇帝供佛、休息的地方。養(yǎng)心殿的后殿是皇帝的寢宮，共有五間，東西稍間為寢室，各設有床，皇帝可隨意居住。后殿兩側各有耳房五間，東五間為皇后隨居之處，西五間為貴妃等人居住。同治年間兩宮皇太后垂簾聽政時，慈安住在東側的“體順堂”，慈禧住在西側的“延禧堂”，隨時登臨前堂，處理政務，確是十分方便。寢宮兩側各設有圍房十余間，房間矮小，陳設簡單，是供妃嬪等人隨侍時臨時居住的地方。
養(yǎng)心殿前有琉璃門，曰“養(yǎng)心門”，門外有一東西狹長的院落，乾隆十五年（1750年）在此添建連房三座，房高不過墻，進深不足4m，為宮中太監(jiān)、侍衛(wèi)及值班官員的值宿之所。
故宮養(yǎng)心殿（宮廷原狀陳列）
殿內熏爐
博山爐又叫博山香爐、博山香薰、博山薰爐等名，是中國漢、晉時期民間常見的焚香所用的器具。常見的為青銅器和陶瓷器。爐體呈青銅器中的豆形，上有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛禽走獸，象征傳說中的海上仙山——博山而得名（漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山）。
西漢鎏金銀竹節(jié)熏爐
陜西博物館館藏
細節(jié)圖
西漢博山銅爐
貴州省博物館館藏
東漢黃釉龜座博山爐
廣州好普藝術博物館館藏
五代-北宋越窯刻花卷草紋鏤空香熏
常州博物館館藏
北宋白釉鏤空熏爐
山西省博物館館藏
漢代錯金銀博山爐
河北省博物館館藏
北宋耀州窯青釉香爐
臺北故宮博物院館藏
北宋吉州窯綠釉獅蓋香熏
安徽省博物館館藏
明代早期掐絲琺瑯纏枝蓮紋球式香熏球
北京故宮博物院館藏
明嘉靖青花蓮鶴紋素獅紐瓷熏爐
四川省博物館館藏
明代青玉甪[lù]端熏爐
青玉質地，淡綠色，局部有深褐色沁斑及綹紋。熏爐為甪端造型，圓雕。甪端首即為熏爐蓋。甪端獨角，昂首，張口露齒，鼻孔朝天，四足直立，足上皆有羽翅，身飾龍鱗。中空，可貯香料，香氣可透過獸的口、鼻散發(fā)出來。
甪端是明清宮廷重要的陳設用品，皇帝的寶座兩側常設有甪端與香筒，一般皆兩兩相對，器形也相對較大。此件甪端尺寸較小，應是用于室內熏香的陳設品。
北京故宮博物院館藏
明代朱纓透雕劉阮入天臺竹香筒
上海博物館館藏
明代明龍泉窯青瓷獅形香薰
浙江省博物館館藏
清康熙五彩鏤空香薰
臺北故宮博物院館藏
清康熙素三彩鏤空熏
熏呈八方體，下承以連燒在一起的八方束腰臺座。通體鏤空素三彩錦地開光裝飾。頂部一圓形開光內透雕“卍”字圖案。周圍以素三彩描繪纏枝花紋。熏體八面均有上下呈弧形的長方開光，開光內均透雕錢紋，開光以外均以綠釉上涂點黑色麻點為地，八條邊棱上各繪一條螭龍。底座束腰處繪三角形幾何紋。整個畫面以黃、綠、紫彩為主，藍彩為輔。熏內素胎無釉。無款識。
北京故宮博物院館藏
清乾隆粉彩雕鑲荷葉香櫞盤
盤呈荷葉形，葉面翻卷起伏，葉梗從葉后過枝而上，葉面邊緣處貼塑含苞待放的花苞與蓮實，蓮蓬中有可活動的蓮籽，器底粘有田螺和菱角形足。底書青花篆書“乾隆年制”四字款。
所謂“香櫞盤”指古人書齋中陳設的一種小型果盤，其常置黃色香櫞或佛手于其中，可散發(fā)出宜人的香氣，平添不少雅趣。此器造型、釉色均刻意摹仿自然界中的實物，色彩與質感都頗為真切，自然生動，體現(xiàn)出當時瓷器成型及燒制工藝的高超水平。
北京故宮博物院館藏
清代金鶴式香熏
鶴為金質，呈昂首站立鳴啼狀，通身鏨刻羽紋。腹部內空，可貯香料，其上履羽翅為蓋，香氣通過張開的鶴口飄出。底置一山石形銅鉛座，鶴之雙足底出榫，可插于底座之上。
此對香熏鏨刻細膩，鶴身的羽紋、腿部關節(jié)、爪部指甲都力求寫實。整體比例合理，姿態(tài)挺拔。
香熏為清代宮廷的陳設用品，置于寶座地平上的兩側。清代香熏的樣式很多，由不同材質制作，如琺瑯，玉質等等，是大殿堂中的重要陳設品。
北京故宮博物院館藏
清代掐絲琺瑯纏枝蓮紋天球式香薰
北京故宮博物院館藏
清代金鏤空葫蘆式香熏【香熏球】
北京故宮博物院館藏
清代金鑲寶石梅花帶座香盒
北京故宮博物院館藏
清代宣德款銅熏爐
北京故宮博物院館藏
清代鏨胎琺瑯西蕃蓮熏爐
北京故宮博物院館藏
清代鏤空象足香爐
湖南省博物館館藏
清代鎏金獸形香爐
清代粉彩鏤空云龍紋亭式香薰
國家博物館館藏
清同治金亭式香熏
香熏為一對，以黃金制作。頂部為六角形重檐帽；中部為圓筒，其上鏤空“卍”和團壽字；下連五角形帶欄基座。這對香熏上分別刻“142兩6錢”、“同治十三年二兩平八成金重142兩3錢”，基座分別刻“111兩4錢”、“同治十三年二兩平八成金重109兩8錢”。
香熏一般用金、玉、琺瑯等材料制成，為焚香之用。此對香熏應是陳設在皇帝御座之前。
北京故宮博物院館藏
清代畫琺瑯花卉三足熏爐
北京故宮博物院館藏
清宣統(tǒng)款銀柄檀香爐
北京故宮博物院館藏
清代青玉鏤雕蟠螭紋亭式香薰筒
北京故宮博物院館藏
清中期竹雕海棠式鏤空香盒
北京故宮博物院館藏
清晚期掐絲琺瑯香盒
北京故宮博物院館藏
古時，婦女還時興佩戴香囊，外用各色綢緞作面，內裹絲綿香料，制成孩兒形，雞心形，祥禽瑞獸形等等，并繡以精致的花紋，以示女紅盈巧。還有一種木雕香囊，選用上好的百年黃楊、憑借匠師神馳，方寸之間刻有戲曲人物，樓臺亭閣，花鳥景致，雕工精巧，形象逼真，呼之欲出，展示了藝人高超的造詣，實乃是古代一種微型木雕藝術品。難怪唐代大詩人白居易對它寵愛有加，其《后宮詞》詩曰：“斜倚熏籠坐到明
西漢綺地“信期繡”香囊
馬王堆墓出土 - 湖南省博物館館藏
唐代葡萄花鳥紋銀香囊
陜西省博物館館藏
唐代鏤空金香囊
四川成都博物館館藏
清代金鑲珠石累絲香囊
香囊周身由鏤空的累絲花瓣組成，上下均有絲繩及紅色珊瑚珠為飾，一端置插紐，可啟閉。清代香囊種類繁多，金質香囊多鏤空，用以放入香料或鮮花的花瓣，系于腰間，是珍貴精美的佩飾之一。
北京故宮博物院館藏
清代碧玉鏤雕石榴式香囊
北京故宮博物院館藏
清代白玉鏤雕荷包式香囊
北京故宮博物院館藏
清代象牙鏤雕葫蘆式花囊
北京故宮博物院館藏
清中期骨雕人物風景圖香囊
東莞博物館館藏
清代金累絲花囊
花囊圓形，分為器與蓋兩部分。器、蓋均以細金絲鏤空累制而成，飾為五瓣花形錦地，其上均有三組點翠花葉紋。花囊上下用黃絲繩穿系大小珊瑚珠及米珠?；业拈_關位于下部。花囊可開合，既可盛放香料，亦可盛鮮花等，香味從鏤空的孔中溢出，是懸掛于腰帶上的飾物。
北京故宮博物院館藏
清代玉雕香囊
臺北故宮博物院藏
清同治金甪[lù]端香熏
甪端為一對，以黃金制作。其造型為獨角，雙耳，長方形鼓腹，昂首后仰，四足直立，下置鏨花長方形座。這對甪端內分別刻“同治十三年八成金二兩平重162兩5錢”、“同治十三年八成金二兩平重162兩4錢”，底座分別刻“同治十三年八成金二兩平重70兩7錢4分”、“同治十三年八成金二兩平重69兩9錢1分”。
甪端是中國古代傳說中的一種神獸，據(jù)說能日行18,000里，好生惡殺。御座前陳設一對甪端是為彰顯皇帝的圣明。清宮遺存的甪端以金、銅鎏金、碧玉、掐絲琺瑯的為主。
北京故宮博物院館藏
香料品種很多。最名貴的香料是沉香，除了我國嶺南一帶出產(chǎn)外，當時真臘（今柬埔寨）、占城（今越南中部）等地也出產(chǎn)。后來又有了檀香、雞舌香、龍腦等品種。漢武帝的寵妃趙飛燕雜薰諸香，坐處余香百日不歇。魏晉依賴，香料已成為宮廷及富貴人家中生活必需品之一。焚香、熏香，也就成了社會上層物質生活和精神生活的重要組成部分。曹操在取得政權之前，曾經(jīng)“禁家內不得熏香“，以示簡樸；還曾經(jīng)贈送給諸葛亮”雞舌香五金，以表微意”；臨終時遺令：“余香可分與諸夫人”。從唐宋以后，關于香品、香事、香料制作、焚法等方面的著作多了起來，遂有“茶經(jīng)香傳”之稱。焚香與品茗，成為了中國傳統(tǒng)文化的有機組成部分。
清晚期蓮頭香/盒
清宮盛行用香，香的種類繁多，諸如沉香、降香、白檀香、嚴露香、四色香、蓮頭香等。這些香分別從植物、樹脂、動物中提取，經(jīng)加工精制而成。蓮頭香即從植物中提取，為清代天然高級香料之一種。
北京故宮博物院館藏
伽南香取自瑞香科植物沉香或白木香，顏色深棕，產(chǎn)自馬來西亞。其性味辛甘而溫，有理氣、止痛、通竅之功效。沉香中油性足、體質重而性懦者經(jīng)精選加工后即為伽楠香。以伽楠香為原料制作的朝珠、手串散發(fā)出芳香，是廣東的特產(chǎn)。
清代伽南香木鑲金手鐲
手鐲圓形，伽楠香木制成，內圈為金質。木面上鑲嵌由小金珠制成的團“壽”字和長“壽”字紋，口邊為金累絲乳丁紋。
伽南香，又稱奇南香、茄南香，產(chǎn)于印度、泰國、越南等地，我國廣東瓊州諸山亦有出產(chǎn)。芯材為著名熏香料。據(jù)說，大蟻在香木中筑穴，大蟻所食香蜜遺漬木中，天長日久，香木未死稱為生結，木死而成為糖結，木性多香味少的稱為虎斑金絲結。糖結發(fā)黑，金絲結顏色黃，香氣四溢，夏天佩戴可驅邪避穢，還可以藥用。
北京故宮博物院館藏
清乾隆伽南香朝珠
北京故宮博物院館藏
清代伽南香福壽十八子手串
北京故宮博物院館藏
沉香：又稱“奇南香”，植物名。瑞香科，常綠喬木。芯材為著名熏香原料，產(chǎn)于印度、泰國、越南等地。據(jù)稱其脂膏凝結為塊，入水能沉，故名“沉香”。在我國歷來是較為珍貴的木材之一，除用作香料外，也用來制作文房器具、家具飾件及小型工藝品等。
清代沉香木雕八仙紋如意
北京故宮博物院館藏
清代沉香木雕菊花臂擱
北京故宮博物院館藏
清嘉慶沉香木朝珠
北京故宮博物院館藏
清代檀香木鐲
北京故宮博物院館藏
清代檀香木荷花紐“大雅齋”組璽
北京故宮博物院館藏
清代檀香木朝珠
北京故宮博物院館藏
清代丁香油
北京故宮博物院館藏
清代檀香油
北京故宮博物院館藏
清代沉香油
北京故宮博物院館藏
清代龍涎香
北京故宮博物院館藏
