從商周調(diào)色器到清仿定窯白釉四足爐
——乾隆四柱形器造型溯源
杜文
陜西省文物保護(hù)研究院（陜西省文物鑒定研究中心）副研究員
2013年，北京故宮舉辦了“潔白恬靜—故宮博物院定窯瓷器展”，展出品除了唐至金代的定窯瓷器，還包括元明清時(shí)期的仿定窯白瓷制品，其中一件清乾隆時(shí)期仿定窯白瓷以奇特造型引起筆者興趣，這件白瓷的全稱是“清乾隆仿定窯白釉凸蟠螭紋獸耳活環(huán)四足方蓋爐”（圖1-1）。
圖1-1 清乾隆仿定窯白釉凸雕蟠螭紋獸耳活環(huán)四足帶蓋方爐
同樣的四柱（足）式爐造型，在清乾隆時(shí)期的碧玉和白玉中也有表現(xiàn)，使得筆者對(duì)該奇特造型的來(lái)源產(chǎn)生興趣，并通過(guò)查找溯源，發(fā)現(xiàn)乾隆四柱形爐造型來(lái)自對(duì)商代到西周初期的銅質(zhì)四柱形調(diào)色器的摹古，并將這類四柱形樣式延伸到同時(shí)期的玉雕制品爐、瓶、盒中。下面我們通過(guò)對(duì)不同演變時(shí)期的四柱形器加以賞析并探求其變化。
清乾隆仿定瓷胎與玉質(zhì)四足（柱）形器
清乾隆仿定窯白釉四足方蓋爐：
即故宮定窯瓷器展上陳列的白釉四足方蓋爐，此爐系清宮舊藏，口徑5.6—13厘米，高11厘米，無(wú)款。造型以四足（柱）式長(zhǎng)方形爐為主體，四足均為圓柱形，足端較小，其四足之上各有圓柱形，圓柱形上劃花，四方形的爐體自口部向下塑造出三道箍棱，把腹部分割成上下兩組，圖案模仿古代青銅器裝飾，上腹為凸印的蟠螭紋，下腹為凸印環(huán)帶紋，當(dāng)然這種模仿青銅器紋樣帶有清代摹古之風(fēng)，并未逼真臨摹商周青銅器紋飾。爐體兩側(cè)有獸頭形爐耳，獸頭吐舌并掛有活環(huán)裝飾。爐蓋與爐體對(duì)應(yīng)，為四柱形的平頂式蓋，蓋鈕為蟠曲昂首、張口露齒的雙角五爪龍，顯示了景德鎮(zhèn)御窯廠仿古瓷帶有清宮御用瓷的濃重皇家風(fēng)格（圖1-2）。
圖1-2 爐蓋龍鈕
清乾隆玉雕四柱式香具：
這種四柱形白玉制品在北京故宮藏乾隆時(shí)期玉雕中也有表現(xiàn)（圖2），在乾隆時(shí)期玉雕碧玉制品中亦有，同樣造型的四足爐與四聯(lián)瓶、四聯(lián)盒共同組成瓶爐三事，即專為焚香雅趣制作的香爐、香合（盒）、箸瓶，其中箸瓶用于放置撥火用的金屬制香匙與香箸。
圖2 清乾隆玉雕蟠螭紋獸耳活環(huán)四足帶蓋方爐
以故宮博物院收藏的一組四柱式青玉瓶爐盒三事為例（圖3），爐高15.2厘米，長(zhǎng)14.9厘米，寬8.2厘米，瓶高13.1厘米，長(zhǎng)寬均4厘米，盒高4.2厘米，寬6厘米。爐作四柱（管）相連式樣，蓋頂?shù)耒U龍形鈕，龍的四爪伸向蓋的四角。蓋頂?shù)乃闹隙烁鞯褚恍◇ぃ瑺t身刻橫向交錯(cuò)的龍紋，龍身細(xì)長(zhǎng)無(wú)足，爐身下部?jī)啥烁骺桃蛔w壽字，四柱（管）上亦刻篆體壽字。爐身兩側(cè)為龍耳，并帶有活環(huán)。瓶也作四聯(lián)式，頸部修長(zhǎng)并飾有蟬紋。四柱上雕刻有弓形龍紋。盒造型也作四聯(lián)柱方形，足相應(yīng)較矮。
圖3 清乾隆青玉四柱式瓶爐三事（香具一套）
這種四聯(lián)（或稱四足、四柱）造型的乾隆時(shí)期玉器，不僅故宮有存世品，在故宮之外也有傳世，舉例而言，西安博物館就收藏有清代青玉四柱式玉瓶與與白玉盒各一。
清代青玉龍紋四柱式瓶：
高13厘米，口長(zhǎng)3厘米，口寬2.5厘米，腹長(zhǎng)4.9厘米，腹寬3.3厘米，1980年西安市征集（圖4）。器身似四瓶相聯(lián)，口、頸、腹及足的平面呈凸圓角方形。瓶的中心由口至腹管鉆成上下等圓的直筒腔，圓唇，長(zhǎng)頸，硬折肩，直腹，高卷足?？谘厮慕歉黠椧欢潢幙叹碓萍y，頸下部一周變形蕉葉紋，肩部飾云雷紋，上腹七條蛟龍盤(pán)繞，下腹飾變形蕉葉紋與如意云頭紋。玉色碧綠，細(xì)膩堅(jiān)硬。
圖4 清代青玉龍紋四柱式瓶
清代白玉四連盒：
長(zhǎng)7厘米寬.6厘米高4厘米，1983年西安市征集（圖5）。盒體方形，四角鼓凸呈柱狀，盒底為隨形圈足。盒由蓋、身兩部分組成，蓋與底子母扣。蓋面微隆，四角依盒形飾四朵如意紋，再以直線相連，其內(nèi)圖案由如意紋與變形如意卷云紋構(gòu)成，紋飾線條均為鏟地陽(yáng)線，有立體效果。如意云紋是指如意柄端紋，俗稱如意頭紋，形如靈芝、云朵?！叭缫狻笔且环N法器，梵語(yǔ)稱阿那律。宋吳曾《能改齋漫錄·如意》、《釋氏要覽·道具》均有記載。原佛教講經(jīng)時(shí)持如意，記經(jīng)于上，以備遺忘。近代的如意，因其名喻吉祥，僅以供玩賞，如意紋變形為云紋，稱之為如意云紋，寓意為“如意高升”。
圖5 清代白玉四連盒
箸瓶、爐、盒三件組合的所謂“瓶爐三事”最早在繪畫(huà)上見(jiàn)于山西省博物館所藏元至正時(shí)期《祇園大會(huì)圖卷》，雖然明清時(shí)期線香流行，但主要適用于焚燒丸香、香塊等香料的這種“瓶爐三事”組合仍有傳襲，如《明集禮》卷三七上“明器”條錄明代開(kāi)平忠武王之葬墓中器玩九十件，其中即有香合一、香匙一、香筯二、香匙筯瓶一。而清代乾嘉時(shí)期的《倦勤齋陳設(shè)檔》記錄了故宮倦勤齋的西稍間寶座其右設(shè)香幾，幾上陳設(shè)有“青白玉有蓋爐瓶盒一分”，顯示了清帝對(duì)香事和香具的喜愛(ài)，以瓷、玉制作相關(guān)器具亦屬自然。而且從故宮及西安收藏的同類青玉和白玉四柱形器紋飾比較，構(gòu)圖大致相同，但是在填充的蟬紋、龍紋等裝飾細(xì)節(jié)上有一定差異，乾隆時(shí)期仿定窯四柱形爐更有自身摹古特色，顯示乾隆時(shí)期在制作這類四柱形器大致遵循了一定的造型，但也有個(gè)體制作差異。
與商周四柱式調(diào)色銅器比較
陜西歷史博物館梁彥民先生曾撰文《殷周時(shí)期青銅調(diào)色器小議》，介紹了殷周青銅器中有一類形制奇特的四柱形器，一般認(rèn)為這是一種古代用來(lái)調(diào)顏料的器物，稱為調(diào)色器。
1972年安陽(yáng)殷墟AGM82商代墓出土的四柱形銅器（圖6），高7.2厘米。類似的器物在商周青銅器中還有一些發(fā)現(xiàn)，這些器物在形式上雖然有一些差別，但其共同點(diǎn)是作四柱形器，器體大致相同，四角皆連四圓筒，中部有上下貫通的大圓孔。美國(guó)哈佛大學(xué)福格藝術(shù)館也有類似銅器藏品，高16厘米。
圖6 1972年安陽(yáng)殷墟AGM82商墓出土四柱形銅器
北京故宮博物院收藏有一件三筒形銅器，通高7.5厘米。三角形，只有三個(gè)圓筒，器壁有半環(huán)形鋬。圓筒上有蟬紋、蕉葉紋，有銘文“乍且戊”三字。有學(xué)者考證其紋飾及銘文是后人偽刻的。
1993年洛陽(yáng)林校西周車馬坑出土的西周人形四柱形銅器（圖7），高15.5厘米，鼻梁寬高，頭頂似戴小圓帽或盤(pán)發(fā)，兩面人的雙手分別置于四筒的連接臂上，作支撐狀。四個(gè)管壁上均飾陰刻線紋。自雙面人頭頂正中至器底也有一個(gè)貫串的小孔。出土?xí)r管內(nèi)有朽木，殘高5厘米，因此學(xué)術(shù)界有人提出這種四柱形銅器可能并非調(diào)色器的觀點(diǎn)。
圖7 西周四柱形銅器 洛陽(yáng)林校西周車馬坑出土
1966年12月在岐山縣賀家村西周早期墓葬中出土一件四柱形調(diào)色器，通高15厘米（圖8）。這是件方體器物，空腔，中部有一圓孔上下貫通，四角各連一圓筒形器，圓筒下部為乳狀實(shí)心足。器前連接一昂首帶角牛頭。器身左右各有一個(gè)半環(huán)狀的耳，上部裝飾著獸頭。方形的身體由四個(gè)桶狀器組成，出土?xí)r桶形器中殘留有礦物質(zhì)粉末，推測(cè)它是用來(lái)調(diào)制顏料的器物。從同出的其它青銅器上的銘文可知，這些器物屬于西周初年一個(gè)史官家族，為周康王時(shí)期擔(dān)任“作冊(cè)”一職的周文王之子畢公高的屬吏或其后裔嫡族擁有，下限不晚于周穆王時(shí)期，詳細(xì)考證參見(jiàn)《文物》雜志1972年6期發(fā)表的《岐山賀家村出土的西周銅器》。這件調(diào)色器為了解西周時(shí)期史官書(shū)寫(xiě)工具提供了很大幫助。廣州文物商店曾收藏一件獸形四柱形調(diào)色銅器，形制與賀家村這件銅器基本相同。
圖8 西周早期牛首四足形銅調(diào)色器 陜西岐山縣賀家村西周墓葬出土
梁彥民先生撰文中介紹，國(guó)外收藏許多青銅調(diào)色器中都?xì)埩粲蓄伭系某恋砦?。賀家村獸形四柱銅器“出土?xí)r，器內(nèi)留存礦物粉末”；故宮藏銅器“在器物的長(zhǎng)筒內(nèi)還遺留著不同的顏色。”更為可貴的是，牛津大學(xué)曾對(duì)一件國(guó)外收藏的調(diào)色器中殘存的顏料做過(guò)分析，得出“白色物為氧化，或炭化鈣；黑色物為碳黑，或石墨；紅色物為氧化鐵；綠色物為銅礦的混合物”的結(jié)論。因此從現(xiàn)有材料來(lái)看，青銅調(diào)色器出現(xiàn)在殷墟至西周早期。西周早期之后，在考古工作中還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)類似形制的器物。
西周時(shí)期還有牛形四管樣式的玉雕調(diào)色器，并與動(dòng)物造型相結(jié)合，應(yīng)是在四柱形銅器基礎(chǔ)上的造型演進(jìn)。洛陽(yáng)北窯西周墓地位于洛陽(yáng)老城北郊，出土玉器即包括牛形四管式調(diào)色器、柄形器、戈、鏟、璜、觿、魚(yú)、鳥(niǎo)、蠶等。其中的牛形四管式調(diào)色器（M14：8）于1964年出土，灰白色玉，圓雕作伏臥狀。牛頭向前伸，其上有黑色斑紋。牛身作方形，飾卷云紋，背部寬平，雕琢有4個(gè)圓洞，作調(diào)色之用，出土?xí)r圓洞內(nèi)尚殘留朱紅色顏料。高4.5厘米，寬5厘米，長(zhǎng)11厘米。白色帶黑斑。圓雕，呈伏臥狀。牛頭伸出，兩側(cè)有耳，刻劃牛角，臣字形眼。下刻卷曲的腿，背部寬平，并排四個(gè)圓管形的調(diào)色池（圖9）。
圖8 西周早期牛首四足形銅調(diào)色器線描圖 (1).
圖8 西周早期牛首四足形銅調(diào)色器線描圖 (2)
圖8 西周早期牛首四足形銅調(diào)色器線描圖（3）
圖9 西周牛形四管式玉雕調(diào)色器
通過(guò)商周時(shí)期四柱形器的演變可知，這類銅器造型在商代到西周早期流行，對(duì)于推崇三代銅器的清乾隆皇帝而言，能如此準(zhǔn)確制作四柱形爐，并加以將四柱形造型推廣到瓶與盒，共同組成瓶爐盒三事組合，可能有商周時(shí)期四柱形銅器作為模仿的母形，筆者在《西清古鑒》等古籍中未查到四柱形器造型，或有同類造型在宋代以后的博古類書(shū)籍中收錄或有實(shí)物曾存于清宮。
曾現(xiàn)身雍正畫(huà)作之疑惑
從現(xiàn)存多種乾隆仿古四柱形器可知，乾隆時(shí)期在陶瓷和玉器上都對(duì)商周四柱形調(diào)色器加以模仿。但是北京故宮藏雍正時(shí)期宮廷繪畫(huà)上竟也有四柱形爐現(xiàn)身。
北京故宮藏有《雍親王題書(shū)堂深居圖屏》共12幅，因畫(huà)幅中有雍正皇子時(shí)期“破塵居士”名號(hào)落款的條幅，曾一直被誤定為《胤禛妃行樂(lè)圖屏》。朱家溍先生據(jù)內(nèi)務(wù)府雍正朝檔案考證，其“只是美人絹畫(huà)十二張而已?！币虼藢⑵涓麨椤队河H王題書(shū)堂深居圖屏》。這12幅工筆畫(huà)為圓明園舊物,原張貼于圓明園福海深柳讀書(shū)堂內(nèi)陳設(shè)的圍屏上,雍正十年(1732年)八月傳旨將其從屏風(fēng)上拆下,“著墊紙襯平,各配做卷?xiàng)U”。
圖10 清雍正時(shí)期佚名《雍親王題書(shū)堂深居圖屏》之博古幽思，北京故宮藏
從畫(huà)面上可見(jiàn)，仕女依坐于斑竹椅上，身側(cè)環(huán)繞著陳設(shè)各種文玩器物的多寶格，多寶格和身旁的幾案上擺放多種瓷器和青銅器，這些博古之物我們今天可作辨識(shí)，如正面多寶格最上方陳設(shè)的“汝窯橢圓形水仙盆”，畫(huà)面右側(cè)多寶格上陳設(shè)宣德寶石紅釉僧帽壺，以及青銅鐘、觚、扁壺等，均為清代宮廷視為珍寶之物，汝窯橢圓形水仙盆和宣德寶石紅僧帽在兩岸故宮有實(shí)物存世，不似清代仿燒品，在正面的多寶格上仕女頭部的后方，陳設(shè)著一件類型乾隆時(shí)期仿燒白釉古四柱形爐，從畫(huà)作看，應(yīng)為白瓷或白玉制品，這件四柱形器現(xiàn)身于雍正時(shí)期的宮廷畫(huà)作，給我們提供了以下兩種猜想：
一是這種四柱形器在宋代定窯中已經(jīng)有燒制，是作為仿古銅器的崇古、摹古作品，雍正時(shí)期曾在清宮中有收藏，畫(huà)作將其逼真繪制在多寶格上，但這種四柱形定窯白瓷似未在館藏品及考古出土物中現(xiàn)身，清雍正時(shí)期景德鎮(zhèn)燒制有官釉四聯(lián)瓶（圖11），但造型為四聯(lián)筒形瓶身，小口朝上，耿寶昌先生在《明清瓷器鑒定》一書(shū)中也提及，雍正時(shí)期“四聯(lián)瓶，器身由四個(gè)相同小筒瓶粘連體，組成新奇的造型，也有兩瓶粘連的。見(jiàn)有青花、仿汝、仿官品種”。清乾隆青花四聯(lián)瓶見(jiàn)于上海博物館陳列品（圖12），瓶身繪四季花卉紋飾，拍賣品中還曾見(jiàn)有雍正年款的醬釉四聯(lián)瓶。這種小口向上的四聯(lián)瓶從雍正至乾隆兩朝都流行，造型獨(dú)立發(fā)展，似乎并未借鑒商周四柱式調(diào)色銅器的造型。
圖11 清雍正官釉四聯(lián)瓶 天津博物館藏
圖12 清乾隆青花四級(jí)花卉紋四聯(lián)瓶 上海博物館藏
二是雍正時(shí)期景德鎮(zhèn)可能已開(kāi)始仿燒定窯風(fēng)格的四柱形白瓷爐，亦未見(jiàn)實(shí)物傳世，故宮所藏“清乾隆”仿定窯白釉四足方爐并無(wú)落款，有無(wú)可能實(shí)為雍正時(shí)期仿古瓷？
通過(guò)研究，我們解決了乾隆時(shí)期燒制的仿定窯白釉以及玉質(zhì)四柱形爐的母本為商周時(shí)期四柱形調(diào)色銅器，但是雍正時(shí)期美人絹畫(huà)上繪制的四柱形器又帶來(lái)新的疑問(wèn)，雍正畫(huà)作上的四柱形爐似乎比乾隆四柱形器裝飾簡(jiǎn)單，但目前尚無(wú)雍正朝同類造型實(shí)物可作比較。畫(huà)作究竟反映了宋代定窯曾燒制過(guò)這種摹古制品？還是雍正時(shí)期也燒制過(guò)仿定窯類白釉四柱形器？亦或畫(huà)作上只是一件雍正朝制作的一件白玉摹古器，商周四柱形調(diào)色銅器在雍正、乾隆時(shí)期的多聯(lián)器物上又起到怎樣的造型參照作用？這些新疑惑目前只能作為未解之謎，留待以后的藏品梳理和考古發(fā)現(xiàn)了。
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