編者按：
（文章末尾附有視頻）
“女子無才便是德”這句話出自于明朝一位不知名的作家。這位作家寫了一本書，這本書是一個雜記，即記載他生活的那個時代之種種見聞。
在這本雜記中，記載了一件事情。有一個大戶人家，門口掛了一副對聯(lián)。我們過去的對聯(lián)因受到儒家文化的影響，一般的對聯(lián)寫的都是什么“耕讀傳家”“詩書禮儀”之類。但這戶人家的大門口掛的對聯(lián)卻很不一樣，很是特別。因此，這位作家就將其記載了下來。這副對聯(lián)有何特別之處呢？上聯(lián)是“男子有德便是才”，下聯(lián)是“女子無才便是德”。
男子有德便是才
上聯(lián)“男子有德便是才”是什么意思呢？過去是一個男尊女卑的社會，男人主要是在社會上活動，男人的社會化程度比女人要高得多。那么，一個整天在社會上從事各行各業(yè)的人，技能并不是最主要的，最主要的是有沒有德。即相對于才華，品德更為重要。如果僅僅有才而無德，那么這個“才”對外是禍害社會；對內是危害自己，造成的結果就是害人而不利己。而且對于我們過去的社會而言，在某一個行業(yè)、領域，才華、專業(yè)技能固然重要，但比專業(yè)技能更為重要的是我們有沒有品德。因為儒家文化始終把品德放在第一位，認為品德是所有技能中的最高技能。假如男子有“德”，那便是最高的才華。
最高的才華不是某一個專業(yè)技能，最高的才華是超越專業(yè)技能的品德。假如你沒有品德，你僅僅是一位專業(yè)的電子計算機工程師；那么，你的專業(yè)技能背后沒有品德在保障，你就很有可能會成為一個黑客，你擁有的電子計算機的相關知識就會成為你犯罪的助力。假如你學習了政治學，擁有專業(yè)的政治技能，并為官一方。你的政治技能背后沒有“德”的話，就會禍害一方；你的政治技能背后有“德”的話，就會造福一方。所以說，“德”比專業(yè)技能更為重要，尤其是對男子而言。因為在過去的社會，男子是社會化程度很高的人，如果他沒有品德，對社會的影響面會更大。因此，對男人最高的要求就是品德。對于男人而言，最高的才學就是品德。上聯(lián)“男子有德便是才”就是這個意思。
女子無才便是德
下聯(lián)“女子無才便是德”是什么意思呢？后來“女子無才便是德”這句話一直被人們所誤解，說這句話是貶低女人，歧視女人。其實，這句話的原意是在贊美女人。如何贊美女人呢？因為過去的社會都是大家族，女人們都是生活在家族中的內宅，很少到社會上去生活工作。按照傳統(tǒng)就是“男主外，女主內”，這就導致了過去女人的技能主要是在處理家庭事物上。一個大家族一般都有幾十人、上百人，家族中的女人各個都有才學，過去將其稱之為“女紅”，具體就是一些手工業(yè)，如縫制衣服、鞋襪之類的，如廚藝之類的技能，主要就是家庭生活技能。女人有了這些技能，便受到贊美：這一家的女人，不僅手藝好、才能好；更重要的是整個家族中的女人都不把自己的才學拿出來炫耀?！盁o才”的意思就是：不依恃才學而炫耀。
我有才，但是我從不到處去炫耀：“看，我多有才！我把衣服做得多美，我把家里面收拾得多好，我把孩子教育得多么乖巧、聽話?！边@些才學都是真的，但我又不以這些才學作為虛榮、炫耀的資本。超越了虛榮、炫耀的“才”，這就叫“無才”，即不以才自居、自傲。這一家的女人個個手藝精湛，但又謙虛無我，不以才學自恃，不以才學自傲，道德品質高尚。這樣的女人，誰要是娶一個回家，那是多么幸福。她什么都會，人卻非常謙虛。你若問她，她說這也不會，那也不會。你問她：“你會做衣服嗎？”她說：“不行，我那兩下子不行，我還正在學，還差得很遠?！钡鋵嵎綀A幾十里之內，沒有人在做衣服方面能夠超過她。這就叫“女子無才便是德”。
“無才”的意思是：有才，但不以才自傲，不以才自矜，不以才虛榮，這樣的女人是真有才。才藝只是一門技能，比才藝更重要的是品德。技能固然重要，但品德更加重要。如果才能的背后沒有品德，這樣的才能有時候就會是一種丑陋。
所以說，這副“男子有德便是才，女子無才便是德”的對聯(lián)是贊美天下女人的，但后來的人完全誤解它了，說這是貶低天下女人的。明代這位作家的一片良苦用心被后人誤解了，被后人糟蹋了?，F在有很多人還在誤解這句話，拿這句話說“我們古人不尊重女人”。其實，這是對女人最高的一句贊美。如果要是贊美你“無才是德”，那差不多就是對女人的最高贊美，就等于贊美你是圣賢了。
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潘麟先生講授：古人對女子的最高贊美
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