為孝立法
[輝哥]
古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質(zhì)，孝敬父母更是中華民族的傳統(tǒng)美德?？墒菑慕衲?font face="Times New Roman">7月1日起人們對(duì)孝道開始有了新的認(rèn)識(shí)。
2013年7月1日正式實(shí)施新修訂的《老年人權(quán)益保障法》，此法被媒體解讀為“常回家看看寫入法律”，不常看望老人將屬違法。此法一推行，我和我的小伙伴們都驚呆了。孝道不是中華民族的傳統(tǒng)美德嗎？為何在當(dāng)今社會(huì)卻需要用法律來鞭笞呢？好想問一句：“元芳，“為孝立法”你怎么看？”
每個(gè)人（棄嬰除外）從呱呱墜地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福?；蛟S，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了我們一生中不可替代的生命。照理，在父母年老時(shí)，子女盡孝也是天經(jīng)地義的。然而一項(xiàng)調(diào)查顯示，20%以上的父母表示子女不夠孝順（很多老人反映兒女很少看望自己；自己就是孩子們的保育員、鐘點(diǎn)工……）。也就是說，平均每五個(gè)老人，就有一個(gè)生活在“孩子不孝”的陰影當(dāng)中。調(diào)查中，71.63%的年輕人認(rèn)為，孝的含義是“善于奉養(yǎng)父母”。有人說“工作繁忙，沒時(shí)間，就給父母足夠的錢”；也有人說“老人就是‘老小孩’，隔幾天哄一哄就萬事大吉”；還有的人這樣解釋“等我有錢了、、、、、、；等我有時(shí)間了、、、、、、”。
顯然，在當(dāng)今社會(huì)生活中，盡孝被一些人排在次要的位置，這一傳統(tǒng)美德也被一些人因事忘卻或是已經(jīng)拋之腦后，一味地采取“等”的方式。我想這也是在當(dāng)今社會(huì)為孝立法的初衷吧（另一原因：我國人口老齡化嚴(yán)峻，到2050年,中國的老年人口總量將超過4億人,老齡化水平將超過30%）（另一原因：我國近幾年對(duì)傳統(tǒng)文化開始重視和保護(hù)，當(dāng)然對(duì)傳統(tǒng)美德也急需引起重視）。
事實(shí)上，盡孝不僅包括對(duì)父母物質(zhì)生活的反哺，還包括老年人的精神生活與情感方面，孝順應(yīng)該是子女心靈深處與父母相依相伴的兒女真情。
關(guān)于為孝立法從開始實(shí)施以來，一度受到社會(huì)各界的討論，人們紛紛說出了自己內(nèi)心的看法。對(duì)于這一法律的頒布和實(shí)施的好壞或是利弊，我不做任何評(píng)價(jià)。因?yàn)槲艺J(rèn)為，任何事物的誕生有其必然性和必要性。在當(dāng)今社會(huì)，在人們的傳統(tǒng)美德意識(shí)淡薄的今天，凡是有利于提高人民大眾對(duì)傳統(tǒng)美德的重視的舉措，對(duì)于社會(huì)大眾來說，這是科學(xué)的、合理的。
為孝立法，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，不讓老人只是物質(zhì)上的富翁，精神上的乞丐。
最后，我以一個(gè)有關(guān)孝順的古老的故事來結(jié)束本文：一對(duì)夫婦很不孝，把年邁的雙親攆到破舊的小屋，用小木碗送剩飯剩菜給老人吃。一天，他們的兒子在刻一塊木頭，一問，孩子說“我在刻木碗，等你們老了好用?！狈驄D幡然醒悟，扔掉木碗，好好孝敬老人，兒子也轉(zhuǎn)變了對(duì)他們的態(tài)度。
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