孟氏南支簡譜

孟氏世系圖

孟子——仲子——睪——寓——舒——之厚――昭——但——卿——喜——镃——興嘗——居——車或——敏——光——康――宗——楫——觀——嘉——懷玉——表――斌——威——恂——儒——景——善誼――詵——大融——浩然——云卿——華——常謙――遵慶——琯—

北支孟氏世系（自三十八代孟琯長子方立起）

方立——承誨——漢卿——貫——旭——公齊——寧——堅——寬——欽――津——德義——允祖——惟恭——之訓(xùn)——思諒——克仁——希文——元——公肇——彥璞——承光——宏略——聞玉——宏譽——聞璽——貞仁——尚桂——衍泰——興銑——敏瀚——傳連——繼烺——廣均——昭銓——憲泗——慶棠——繁驥

南支孟氏世系（自三十八代孟琯次子方遷起）

方遷——度——庭訓(xùn)——尚進——元——公隨——在——彥弼——忠厚——德載（諸暨祖）

諸暨孟氏祖

忠厚公幼子：載又名德載，字仲博，生於靖康元年丙午正月十五日戌時。配戚氏，諱正，字純德，生於建炎戊申六月二十日卯時。生三子：義、直、炎，一女貴適富春吏部尚書孫琬，字仲金監(jiān)。公卒於紹興二十七年丁丑四月初一辰時，葬夫概之大扈塘山，氏卒於紹興三十年庚辰正月初九日，葬傅家塢塘便山，即公墓對山也。

諸暨南支孟氏簡介

一、         淵源

據(jù)諸暨孟氏宗譜載：北宋末年，金兵南侵，靖康之難，徽、欽二帝等北擄，北宋亡。時趙宋王室僅存宋哲宗孟皇后相（孟子45代孫孟在之女），幸免于難。孟皇后為繼絕世，存亡國，不避艱險，力挽趙宋，她在垂簾聽政期，得知康王趙構(gòu)逃出在濟，命內(nèi)侄（孟子47代孫宋封信安郡王）孟忠厚等持其懿旨赴濟，命康王繼承帝位。公元1127年5月，在孟后策劃下，趙構(gòu)即帝位稱高宗，為南宋第一代皇帝。同時封孟皇后為隆祐太后，孟太后同日撤簾。高宗感孟后恩，視孟后為生母，推恩外戚，孟氏一門自孟忠厚起，上封贈王五代：

    孟子43代孫孟元、太尉，封贈魏王。

    孟子44代孫孟公隨，封贈太師，魏王。

    孟子45代孫孟在（孟后父），太師封韓王。

    孟子46代孫孟彥弼封太師，吳興郡王，豫章郡王。

    孟子47代孫孟忠厚，封信安郡王，太傅，官至一品。

孟忠厚扈駕南渡，開基浙江。孟忠厚以上有些孟氏返回原居，但孟忠厚名下子孫從此定居江、浙一帶，此后孟氏后裔，開始支分南北，由于孟后、孟忠厚有功于趙宋，又是貴戚之影響，這支南方孟氏成名門望族家族鼎盛。孟忠厚之子太尉孟德載二十歲時，因軍功，封爵諸暨。開國男，授環(huán)衛(wèi)上將軍，于1147年擇居諸暨夫概里（今十二都）繁衍生息，為諸暨孟氏第一代祖，宋高宗特御書“南孟大宗”匾， 另書一塊 “仁壽堂”匾，為諸暨孟氏堂號，孟德載和夫人戚氏（蘇州吏部尚書之女）生三子一女。

長子孟義，封通直郎，其子孫基本上在諸暨生息，次子孟直，封修武郎，其子孫半數(shù)上在諸暨生息，其余流寓在蘇州、湖州、杭州、蕭山、紹興等地，幼子孟炎，封承事郎，其玄孫孟欽祖（52代孫）任處州南臺書院院長后，遷至麗水，后57代孫孟祥入贅義烏，李按撫家后，在義烏生息，孟炎子孫基本上在金華地區(qū)。女孟貴，適富春吏部尚書孫婉為妻。

孟忠厚其他子孫散居在江、浙一帶，都成為南支孟氏，這一支南孟子孫和巨州的南孔子孫一樣，當(dāng)年孔子48代孫孔端友懷抱孔子神像神位南渡，高宗賜宅巨州，成南支孔氏。

孟忠厚官至一品，影響較大，他成為南支孟氏始祖。自南渡后，諸暨南支屬最興旺發(fā)達一支，人口眾多，且都是聚族而居，在南宋乾道庚寅年1170年初建了南孟廟，他比山東的孟子廟（初建于北宋宣和三年1121年），僅差50年，成南支孟氏祭祀之地，且歷朝來諸暨宗譜修編也較完整詳細，歷史上一直稱諸暨孟氏為南孟大宗，十二都稱南陣故里，今孟氏宗譜籠箱上雕刻的“南孟宗譜”四個大字，清晰可見。江浙其子孫所居地嘉興、嘉善、湖州、蕭山、紹興、蘇州、無錫昆山、常州、金華、麗水、義烏都屬南支孟氏，宗譜自修，然諸暨這支較為突出，他不僅有宋孝宗敕旨建造的南孟廟，還有宋高宗御書的仁壽堂，更有完整的宗譜，還有聚族而居十里方圓的12000多人口，歷史上南孟大宗的稱呼從無間繼過，這些情況其他南支地較少，所以人們說諸暨孟氏是南支孟氏的代表，是南孟的根據(jù)地，這話不無道理。

二、         概況

十二都：元代前稱夫概里，傳說是吳越春秋間，公元前，494年，吳王夫差和胞弟夫概里帶兵攻越（諸暨），夫概戰(zhàn)亡。在十二都一帶，他的部分子孫曾居住過，為紀(jì)念夫概，地名就以夫概里相稱，流傳至今2500多年歷史了。1956年還是夫概鄉(xiāng)編制稱呼。

十二都地名：在明、清代間，諸暨縣為區(qū)域劃分，以都為單位編制，全縣共設(shè)72都，十二都是從孟子后裔聚居地劃分，面積近二十平方公里，人口萬余人，村落二十余個紫閬的寨頭里旺、五云山、深塢、萊塢等都在內(nèi)，以孟姓為主的一方土地，稱為十二都。

古時講：十二都距諸暨縣城西三十里，現(xiàn)城區(qū)擴大，十二都距市區(qū)陶朱街道應(yīng)為零公里。

相傳在這塊夫山概水古老土地上，山水鐘靈，五行齊全，東，南泉嶺為木，南，前孟為土，西，大院塔為金，北，下莊為水，中，纛山為火，前人傳只要五行齊全的地方，看風(fēng)水就不用擇日子。這對老百姓有好處。居高臨下觀十二都，群山環(huán)抱，翠峰層疊，山水秀美，中辟奧區(qū)，氣候宜人，不失為理想之居。自從亞圣后裔居后，有詩云：“夫山蒼蒼，概水泱泱，仁義之風(fēng)，山高水長”此地更顯端祥。

在南宋前，這塊土地同樣居住著眾多人口，他們姓氏較多，但沒有一個孟姓人家。他們的主要姓氏是：陳、章、徐、魏、吳、周、毛、楊、俞、朱等，自南宋孟太尉南渡，封爵諸暨，1147年擇居十二都后，歷經(jīng)歲月滄桑變遷，上述姓氏人家逐漸外遷，只存少數(shù)。孟氏一支尤為興旺發(fā)達，這塊土地85%左右的住戶是孟氏，十二都屬應(yīng)店街鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)五萬人口，孟氏占12000余人，成該鎮(zhèn)第一人口大姓。

在這塊歷史悠久，人才輩出，文化積淀深厚的土地上，明代欽差馮士佩曾撰文：太尉公后裔聰明好學(xué)，宋、元時期出名人物已達二百余人，明代1368年到英宗1450年升太學(xué)邑庠者又二百余人。其中寫到：孟太尉，父母嘗曰：“吾兒生有陰德，死亦不忘其后，必昌其子孫。”“濟濟人才宋后之賢，蘊女之貞。積德之深，澤延后代，圣祖賢孫一脈流傳，上下貫通。”清代到今中國工程院院士，風(fēng)云一號衛(wèi)星總設(shè)計師孟執(zhí)中和部長級等名人名賢，也在二百人以上。他們耕讀傳家，崇尚孟子思想，提倡窮則獨善其身，達則獨善天下，主張道德第一，金錢第二，做人要有骨氣。諸暨南支孟氏聚族而居，流傳860多年堪稱驚奇，歷朝歷代的前人和今人為中華民族作出了杰出的貢獻。

諸暨十二都南支孟氏人口分布是：（這支南支全系孟子48代孫宋太尉德載之后）

行輩最大的是72代憲字輩，最小是81代欽字輩，共孕育十代人。

十二都村1160多人，前十村1500多人，莊院村1150多人，上應(yīng)村500多人，下應(yīng)村100多人，應(yīng)村500多人，王家村350多人，廟后村1250多人，坎二村300多人，坎二新河100多人，石孔村300多人，樓家塢村250多人，伍堡坂村1100多人，寨頭村600多人，里旺村500多人，深塢村200多人，萊塢村500多人，東塢300多人，五云村250多人，應(yīng)店街村、諸煌村、紫閬等散居的500多人。大唐鎮(zhèn)散居600多人，陶朱街道散居600多人，市區(qū)暨陽街道等散居1000多人。

流寓在麗水、金華、義烏、蘇州、杭州、蕭山、紹興、上海、湖州等地約計4000多人。

這支南支自宋太尉擇居十二都，繁衍生息后，基本上在一個地方聚族而居，人口集中，人口較多，較為難得，孟氏中也較為少見。

三、  南孟故里、十二都的歷史文化古跡

自太尉公擇居后，頗具影響，應(yīng)屬南孟廟為第一古跡，他由宋孝宗敕旨，諸暨縣令沈紋主持，初建于宋乾道庚寅1170年，次修于嘉定丁丑1218年縣令趙孟主持，廟宇壯觀，面積13000余平方米。廟內(nèi)孟子你居中，信安郡王，宋太尉配像左右。左建孟母殿，右建貞女殿，春秋專祀，香火鼎盛。祭祀者，文官住轎，武官下馬，達官要員，文人名流，參拜圣賢不絕，許多要員題詩留詞，至今還流傳百余首參拜者的詩文。

南孟廟：浙江通志，紹興府志，諸暨縣志都有明確記載。明代時，省府批允：諸暨南支孟氏，通文學(xué)者，充生員，一體優(yōu)免于試，世為承襲，以供廟事，曾撥暨田六頃，供廟事。南孟廟成南支孟氏最大圣廟之一。

諸暨孟氏宗祠堂，重建于康熙五十一年，宋高宗御書“仁壽堂”匾懸掛正中，“南孟大宗”匾掛右邊，另有“百歲匾”等，祠內(nèi)建有諸暨出北門第一的萬年臺戲臺，祠內(nèi)祭祀祖先，陳列祖宗牌位，設(shè)家塾、置義田、修宗譜，傳承優(yōu)秀的治家格言、家訓(xùn)和族規(guī)等功能齊全。惜在歲月變遷中被拆，僅剩半壁遺址。

其他古跡：孟太尉的香火廟，水口庵，忠義祠、倉圣祠、義宗祠、拯嬰堂、同仁局、義倉、大廟、小廟、纛山廟、天曹寺、三莊祠、三房祠、堂樓下神堂、莊院老廳、興庵、貞女墓、業(yè)紹三遷石碑、太尉公墓、保平侯墓、圣旨石牌坊、木牌坊、十六師四十七團抗日民族之光烈士墓等十十余處，南孟故里十二都歷史上古跡較多，現(xiàn)在這些物雖大都不存，僅存較少部分，然人們對認同祖先的心情，對文化古跡的思念依然如故，而孟氏宗族的感情必然融匯為民族感情，這也是維系中華民族自立于世界民族之林的思想基礎(chǔ)。

諸暨孟氏宗譜始修于南宋淳熙九年（1183年），元代有諸暨知州欒鳳題序（1359年），歷史悠久，譜記完整。

第二次在嘉定丁丑十二年孟儒主修：其后在明代洪武年間、嘉靖年間、萬歷七年、萬歷三十三年康熙五年、康熙丙子四十五年，乾隆戊辰到辛末年（十三年——十六年）乾隆己丑34年，嘉慶二十年，道光八年，道光十五年，光緒二年，光緒十八年，民國二年，民國十八年，民國三十六年（僅草譜），公元2004年，前后計二十次左右編修。

可謂對宗譜編修之重視。

目前完整保存的一套，屬民國十八年（1929年）編修，全譜79卷85本，由73代孫慶瑋先生主修（他職譽典元。曾任過慈溪縣長，寶應(yīng)縣長青島市國民政府秘書長等職，凡民國年代幾次譜修都由他為主編修）。

這套譜內(nèi)容豐富，譜記詳細，上自軒轅黃帝起源，中到周文王姬昌之周公姬旦到孟子一生，下到郡王扈駕南渡，太尉公擇居十二都，今82歲屬龍的老人以上都有記載，每人生、卒、年、月、日、時，下葬何處，主要人物主要事跡都詳記。譜中，南支第一次修譜，知州欒鳳的序，清代山東翰林院五經(jīng)博士孟衍泰孟繼烺等所題南支譜序都重刊其中，實為一套難得的珍貴資料。其他光緒年間的宗譜大都散落民間，且不齊全，今存這套，對傳承、開發(fā)、研究南支孟氏文化有一定價值。

諸暨南支，有輝煌的一頁，歷史上享有一定的位置，在清乾隆十六年十日乾隆帝崇尚孟子等圣人，特恩旨考拔圣人十三氏后裔，全國定錄十六名，結(jié)果孟氏錄取二名，一是山東孟傳銳，二是諸暨十二都孟夏（見禮部文卷三）。南、北支開始聯(lián)系溝通，時在清乾隆間，乾隆辛末年山東孟衍泰首次確定江浙一帶孟氏為南支。嘉慶十十年孟繼烺繼而再次肯定江浙孟氏為南支，并為諸暨孟氏題序為南支譜序，共和國后值今太平盛世，諸暨南支孟氏在2008年11月首次組隊赴山東鄒城尋根祭祖，參拜孟子廟，并和孟氏理事會理事長孟祥居先生等座談、溝通。

2009年4月下旬，諸暨南支代表應(yīng)邀參加中華孟氏宗親理事會換屆會議，我等并附呈申請成立江、浙、滬等地南孟分會的報告，總會領(lǐng)導(dǎo)十分重視、支持，并希望我們成立分會后，南北兩支共同為弘揚孟子文化而努力，換屆會上我們諸暨二位代表被選為中華孟氏理事會理事。

2009年5月，中華孟氏聯(lián)誼會會長山東鄒城政協(xié)副主席孟淑芹一行專程來諸暨南孟故里考察指導(dǎo)，參拜南孟子廟。并希望要求南、北孟氏共同努力，弘揚孟子文化。

山東會議和孟淑芹會長之行，是給諸暨南支最大的支持和鼓勵，在南支歷史上也有重大意義。

目前，南孟故里在各級組織領(lǐng)導(dǎo)支持下，正在積極籌建，恢復(fù)孟子文化，南孟廟修復(fù)一新，孟子名句、格言、典故事跡整理刊登，恢復(fù)圣旨石牌坊，規(guī)劃四合院，陳列室等工作都在抓緊進行。

諸暨是越國古都，位于浙江省中部偏北，面積2318平方公里，人口106萬，公元前222年秦時建縣（王莽時稱疏虜，唐代時稱過暨陽、明代時稱過諸全州）歷史悠久，山水秀美，人才薈萃，在全國百強縣中位排二十位。經(jīng)濟發(fā)展，民生改善，交通方便，古有婺越通巨之稱，杭州到諸暨一小時路程，十二都距諸暨市區(qū)陶朱街道零公里，歡迎各地宗親、好友、熱心人士來諸暨，到南孟故里十二都光臨指導(dǎo)。

             72代孫孟南生謹撰   公元2009年9月

孟姓輩系諸暨山東輩字對照表

歷史上：孔、孟、曾、顏四位圣人之后，四姓合用一套輩字，這在中國歷史上是絕無僅有之事。

南渡孝烏孟氏淵源

吾義烏之孟氏其源本於鄒國亞圣公始，至四十七世孫忠厚公為宋朝貴戚?；諝J二帝被擄后隨康王扈駕南遷。忠厚公為顯謨閣直學(xué)士，歷任至保甯軍節(jié)度使、兼判紹興、鎮(zhèn)江、明州、福州、平江等郡，封信安郡王，為南渡之祖。其三子德載公授環(huán)衛(wèi)上將軍，諸暨縣開國男，封爵於諸暨，卜邑於諸暨之夫概鄉(xiāng)，為諸暨夫概之祖。諸暨第五世孫諱欽祖字敬夫，仕處州南臺書院長，隨職遷至處州南門之新街，為遷處州之祖。處州五世孫諱祥行萬一公，舉孝廉仕寶慶路判官致政間，遇義烏仕河南按撫使李公見祥公有彬彬大雅之風(fēng)，學(xué)問淵博之才，遂將長女行貴許配為妻。祥公見義烏山川秀麗，人才輩出，謂稱小鄒魯雅稱之烏邑寶地，自元至元年間，卜居縣治之西的埠通坊。

祥公五年間生三子，長曰沉行福一公，下傳一子曰兆旭，兆旭下衍二子，曰釗、曰煃，長子釗自洪武年間遷居義烏之東鄉(xiāng)青塘，立為青塘派，青塘派下傳十三世已無嗣。次煃同時遷居金華之蘇孟鄉(xiāng)，后來未與宗府聯(lián)系。祥公次子潛下傳二子后已無子矣。

祥之幼子曰淳，行福三公下生二子，曰兆際、兆用，長兆際下傳三世已無嗣。惟福三公幼子兆用下延四子，長曰延生二子，下傳至四世已無嗣。兆用次子諱邃行英四公生有六子后遂家聲崛起，生齒頗眾。始分六房，大房祖曰貴、二房祖曰榮、三房祖曰尚、四房祖曰容、五房祖曰森、六房祖曰傑。其中三房衍至十二世至順治年間已失傳，六房下傳十五世諱興中在乾隆年間失傳后嗣。今有大房、二房、四房、五房四個房派延及至今。

大房一支居住在義烏原舊城縣前街一帶，孟大宗祠之東側(cè)，謂稱孟宅里、孟宅弄等地，距市政府老衙門僅百步之遙，是義烏城中最繁華地帶，由于義烏市政府規(guī)劃舊城改造，現(xiàn)拆遷至江東三小區(qū)、工人北路、解放新村、下駱宅趙魚山、下車門社區(qū)、復(fù)興社區(qū)等地。大房自第九世、行文九三公與文三十九公始分長幼二派，長派立堂名為樹德堂，幼派立堂名為人和堂。

二房現(xiàn)有子孫二十余人，據(jù)考證，在行恭六十四諱志嘉公自乾隆年間始遷居義烏之南鄉(xiāng)佛堂鎮(zhèn)，其孫文坡系同治年間太學(xué)生，生四子，長子新華仕登仕郎，次子新鴻邑庠生，三子新祿公太學(xué)生，四子新喜公太學(xué)生，是我族一門四及第的書香之家，現(xiàn)二房后裔已遷居城內(nèi)江南三小區(qū)及楊村等地。

四房后裔在埠通坊下傳七世，行勤四諱葵公自明弘治年間遷居義北十都冰墈，現(xiàn)名為大陳鎮(zhèn)李孟宅村，與遷烏始祖祥公姻親李姓同遷一村，故謂稱李孟宅。其余四房后裔，在明萬歷十六年遭白巾回祿火災(zāi)，后由埠通坊遷至縣治北郊之西京，今稱孟店。經(jīng)舊城改造后，現(xiàn)已處於西城路之東側(cè)，現(xiàn)設(shè)物資市場，屬北苑街道。四房后裔自葵公遷冰墈后立二派。長派為李孟宅，立堂名為舉義堂。幼派為孟店，立堂名為存心堂。

五房后裔世居縣治之北門凌塘及荷花芯，通慧門一帶自十三世遷美、延詔兄弟始分長幼兩支，長延美公立堂名為仁義堂，幼延詔公下為尚德堂。延詔公之次子諱惟明，其名下嗣裔是義烏之孟氏人口繁衍之最（自義字行至恭字行的第五世孫）有五十二人，僅五世間科舉及第入仕為官者有三十人，康乾盛世是我義烏孟氏后裔最為鼎盛時期。五房后裔自一九九0年后經(jīng)義烏市府多次規(guī)劃拆遷，現(xiàn)五房拆遷居住地在商苑社區(qū)、北苑社區(qū)、孝子祠社區(qū)、通慧社區(qū)、誠信社區(qū)、車站路及金華上浮橋、桐盧、臺灣、美國等地。

義烏之孟裔自祥公始五、六世間已造家廟於埠通坊，因明萬歷十六年遭白巾回祿之災(zāi)，被火焚毀。延至第十世孫，大房文九三公下，長子一仁、次子一化、幼子一佑昆李三人。五房通四十七公下應(yīng)楫、應(yīng)權(quán)二兄弟，毅然倡導(dǎo)合族子孫，出資出力構(gòu)筑器宇雄偉的孟氏家廟。前后三進五楹兩邊側(cè)廂環(huán)抱，於明天啟三年二月初二落成。孟氏家廟建在埠通坊義烏縣衙之西百步之遙，是義邑惟一圣裔家廟，正門朝街謂稱衙門前大街，是義烏縣治之中心最繁華地段，自明朝后孟氏家廟一直未遭毀壞衍及一九四九年被收歸國有，一九五八年被拆，后建造義烏飯店。痛失家廟今逾六十載矣，遂使孟裔的聯(lián)誼活動得以終止。改革開放后，政府重視宗譜文化的收集，宅與正史、方志共同構(gòu)成中華民族歷史的三大支柱。發(fā)楊中國文化的文明史，我族五房后裔賢沐、希堅、圣喜等發(fā)起重修義烏孟氏宗譜的倡議，於二00三年圓滿告成。此后各房后裔的聯(lián)誼活動進一步加頻，并組成了兩屆孟氏聯(lián)誼會，自二00三年后義烏孟氏聯(lián)誼會先后組員考察和聯(lián)誼活動有：赴山東鄒城尋根祭祖，并捐資人民幣陸萬元。參加鄒城第二屆宗親理事會擴大會議。組員參加唐山孟氏聯(lián)誼會成立，沈陽成立孟氏商會以及遼陽鞍山上海等地的孟氏宗親聯(lián)誼活動。先后兩次與諸暨南孟故里夫概鄉(xiāng)祭祖和聯(lián)誼活動，并捐贈諸暨孟子紀(jì)念館人民幣貳萬元。2008年徐州成立陣子學(xué)院，并參加祝賀和贊助。2009年4月初二是孟子誕生日，應(yīng)鄒城全國孟氏宗親聯(lián)誼會邀請，參加孟子誕辰祭祖及成立第二屆孟氏宗親聯(lián)誼會換屆選舉，圣喜被選為第二屆孟氏宗親聯(lián)誼會理事會副理事長，光誠被選為理事。

義烏之孟氏自萬一公在元至順間相傳至今，已經(jīng)傳承后嗣二十五世，即孟子始八十一世孫。在勤耕、好學(xué)、剛正、勇為義烏民風(fēng)的熏陶下，在先祖仁義禮智信儒學(xué)理念教導(dǎo)下，義烏孟裔人才輩出代不泛人，明嘉靖年間文九三公諱以文由武生授定海守備升福建福州郡參府。九思公授河南南陽二尹行學(xué)三八諱一源授光祿寺著丞。象九十四公永祿授州同誥封奉直大夫欽加五品銜，晉封奉政大夫，賜封朝議大夫。希七十六守愚公，太學(xué)生承襲都騎尉，指分安徽省候選通判，欽加五品銜補用知州。希八十新蕃公光緒年間邑庠生，浙江高等學(xué)堂畢業(yè)榮獲浙江兩級師范學(xué)堂優(yōu)級歷史地理科考例最優(yōu)等畢業(yè)獎。民國后為浙江省高級中學(xué)創(chuàng)辦人之一，著有高中地理、歷史、禮記讀訓(xùn)、詩書等書籍，創(chuàng)立新文化教育有卓著貢獻。

據(jù)2003年重修宗譜統(tǒng)計，現(xiàn)有后裔包括男女2007人，有大學(xué)生以上189人，大學(xué)副教授三人，中學(xué)高級教師三人，工程師以上53人，縣團級以上10人。政府出臺改革開放和富民政策以后，孟裔中涌現(xiàn)出一批勤勞致富、創(chuàng)辦企業(yè)的能手，他們有圣喜、慶榮、圣澤、洪海、光誠、圣煥、英生、祖陽、國健、榮輝、榮根等他們恪守誠信、經(jīng)營有方、掌握機遇、致富不忘先祖創(chuàng)始之恩，積極參與和支持孟氏聯(lián)誼會工作，為光大先祖陣子儒學(xué)，聯(lián)誼更多孟氏支系共同深研孟子文化而努力付出。

義烏之孟裔在孟圣喜為義烏孟氏聯(lián)誼會理事長高尚德行率領(lǐng)下，上下同心同德、和睦相處、互敬互愛。遵循先人美德，激勵后人，培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涓呒壢瞬旁旄ｌ度祟悺?/span>

                           七十八世孫  孟祖京  謹撰       二00九年八月

義烏市孟氏聯(lián)誼會理事會理事

會  長：孟圣喜

副會長：孟慶榮  孟圣澤  孟洪海   孟光誠  

        孟祖華  孟英生  孟祖陽   孟圣煥

        孟榮輝  孟榮根

秘書長：孟祖京

副秘書長：孟圣榮   孟光福   孟海誼  

理  事：孟榮金  孟圣提  孟祖狄  孟圣貴  孟榮祿  孟放文  孟國健  孟鳳山  孟利平 孟福春  孟光來  孟紅強   孟成軍   孟榮輝  孟圣標(biāo)  孟光富   孟希庭   孟圣建  孟祖明  孟祖平  孟祖?zhèn)?/span>   孟圣陽  孟美娟 

紹興南支孟氏簡介

據(jù)紹興諸暨孟氏譜載：公元1127年靖康亡難，宋哲宗孟皇后相力挽趙宋，命內(nèi)侄孟子四十七代孫孟忠厚持懿旨迎康王趙構(gòu)繼帝位，稱高宋，建元“建炎”。孟皇后同日撤簾，忠厚公扈駕南渡，功勞卓著，宋高宗感孟后恩，封孟后為隆佑太后，封忠厚公信安郡王，并上封贈孟氏五代為王。南宋孟氏，家族鼎盛，宋亡始衰。

忠厚公開基浙江，生有七子：

孟  充，字子若，仕中山大夫；

孟  嵩，字嶠之，朝奉郎直秘閣特進；

孟  雍，字堯夫，朝奉郎直秘閣特進；

孟  崇，字季高，奉直大夫，巨州通判；

孟德璘，字仲甫，敷文閣大學(xué)士，定國公，居會稽；

孟德懋，字仲勉，忠順保平侯，太尉，居諸暨；

孟德載，字仲博，昭佑明應(yīng)侯，太尉，居諸暨。

公元1140年前后，孟德璘定居紹興，繁衍生息，因孟后、忠厚之功，春注特異，父子兄弟威列顯爵，后秦檜檀政，與郡王雖為姻戚，然心甚忮之，而德璘和父一樣，絕不與之。聞檜殺岳飛，煅煉獄成，兇黨皆進秩，璘嘆曰：“嗚呼，世事至此，三江絕，天理滅矣，豺狼塞道，鸞鳳高翔，吾其己乎”。 乃致仕歸，杜門謝客，至檜死，竟不往吊，所居賜弟在紹興臥龍山之麓，規(guī)制宏大。臨歿，命其子曰：吾祖父封王宜居此非若輩所宜處也。我死，其必舍之而徙于鄉(xiāng)。嘉定四年（1211年）他的三個兒子：誠之、宜之、令之，遵父遺命，舍宅為蓬萊太清道院（今紹興市內(nèi)府山公園），并各徙居于鄉(xiāng)。誠之居稷山，宜之居王江溼，元未文愷避亂遷至獨樹村。令之居孟家葑。他的十六代孫思賓遷嵊州澄潭。

德璘長子，誠之，字子純，以蔭授迪功郎，歷官至廣州，多仁政，州民愛之如父母，致仕家居二十年，立義學(xué)教鄉(xiāng)子弟，性至孝。歲時拜謁父母墓上必涕泣徘徊，不忍離去。嘉定四年與弟令之徙居孟葑，舍地為太清道院。

德璘次子，宜之，字子儀，少警語，讀書過目成誦，以《春秋》補弟子員，家勢豪貴，厭去不求仕進，遂棄舉子業(yè)。工古詩文，海內(nèi)求知者戶屢常滿，既而嘆之曰：“是非所以養(yǎng)吾心也”。因舍地而居樊江之南，自號月逐遯翁。杜門謝客，辟后圃灌花割草自娛。卒年八十五，時稱高士。

德璘幼子，令之，字子善，幼聰明有文藻，淳熙甲午領(lǐng)鄉(xiāng)薦，三試禮部不弟，乃獻書闕下，以正心修身為本，召對稱旨，特授翰林院檢討，累遷觀文殿大學(xué)士，纂修國史，有良史才。致仕歸，舍弟居鄉(xiāng)。生二子，長道沖，幼道素。

令子長子，孟道沖，字澹然，性識聰明，儀狀奇?zhèn)?。登嘉定十年進士，授開化常熟令，累官大理遷刑部右侍郎。每獻決輒自訟曰：“下民可欺，天地鬼神其可欺乎”。盡革宿弊刑嚴(yán)肅清，天下無冤獄。咸稱有于公之風(fēng)。致仕家居絕不言世事。家法以忠孝為先。卒年八十有二。

道沖侄、道素子：孟遂初，字天常，號復(fù)齋，以蔭補永豐丞。政尚寬平，勤恤民隱，緩征國賦，上司督責(zé)嚴(yán)急將以加罪，嘆曰：“人生貴失志耳”。遂棄官歸，囊無余物，惟附身衣被而已。家業(yè)頗豐，阜鄰有孤婺貧窘者必赒濟之。時歲荒，郡縣倉儲匱乏，點積谷大戶以振饑民，公獨一都，就鄉(xiāng)給散，民甚便之。太守王公特贈匾額以彰其義。事親至孝，晨昏定省之禮，非有故時少廢，飲食必親嘗其味之可否，凡父母所嗜者必以蓄以待需，治家有法，閨門整肅，卒年七十，附葬先垅之右，配宋氏，子二，曰立羽  ，曰竚。

紹興的孟氏堂號：志遠堂

在紹興城南鑒湖鄉(xiāng)鳳凰村唐家池，過去叫鳥塢，祖上的名諱和年代已不可考。據(jù)說是從孟家葑到這里王姓人家做上門女婿的。舊時的上門女婿在女家是低頭三分，處處聽從女家的指使。但該地民風(fēng)不純，祖上認為我們身為亞圣后裔，應(yīng)是清正為人，忠孝為先。于是恢復(fù)孟姓。舉家進城。并以“志存高遠”之意取名“志遠堂”。訓(xùn)自子孫自謀其業(yè)，自食其力。

明末清初，著名的孟應(yīng)璘，孟稱舜也出生在該地。獨樹，孟葑孟氏是“敦素堂”（始遷，孟文愷字吉南，本住五墩涇。元末避亂遷徙獨樹村，今屬東湖鄉(xiāng)，文愷為德璘次子宜之之后）

小赭孟氏是“尚志堂”

紹興是歷史文化古城，文化積淀深厚，名人輩出。孟皇后墓，宋大陵等都在紹興境內(nèi)（皋埠上蔣鄉(xiāng)寶山，富盛鎮(zhèn)御茶村）。目前，在紹孟氏約7000人口，絕大部分是孟德璘之后。德璘和諸暨孟氏祖德載是嫡親兄弟，二人都是在南宋1140年前后封地定居，繁衍生息的，而他們的父親信安郡王孟忠厚扈駕南渡，則是南支始祖。

紹興諸暨二地孟氏重溫淵源，百感交集，更是心心相應(yīng)，處處相通，對繼承弘揚先賢遺風(fēng)，做強南孟文化，續(xù)修南支宗譜，深感任重道遠，今因筆者學(xué)術(shù)水平有限，文學(xué)功力不佳，文中紕漏錯誤難免，為的是昐后來者上，我等敬請各界教益提高。

                    紹興孟邁  謹撰  諸暨孟南生校補    二00九年十一月

天臺孟氏宗譜

天臺縣坦頭鎮(zhèn)下李村孟氏宗譜中載：天臺孟氏是從溫岑遷來，而溫岑孟氏是南宋抗金名將孟洪的后裔，洪公為臺邑孟家岙始租，威金人避奸臣喬遷于黃邑之溫岑孟家岙，傳第五世蘿元公遷仙邑，十一世  烈公遷臨邑下鄉(xiāng)仙巖，十四世承懷公遷臺邑南七都溪東岸下孟村，為發(fā)祥始祖。承懷公諱養(yǎng)，自啊正德三年（一五０八）自太平溫岑孟家岙遷臺邑之溪東岸，到今五百年。

《天臺孟氏宗譜》載，孟洪生于淳燕元年（一一七四年）二月初九已時，卒于淳祜十年（一二五0）九月十八卯時。享年七十六歲。

史書載：孟洪生于慶元元年，（一一九五年），卒于淳祜六年（一二四六年），享年五十六歲。

光緒間諸暨孟氏譜載，孟洪系孟子44代孫，孟公附之后，孟公附生二子，長子孟在，字汝止，生三子一女，彥弼（忠厚公父），彥卿、彥頊，女即皇后孟相。封韓王，贈太師，次子孟荘，字洪敬，有異才，為文汪洋自恣，不拘常格，登進士第，任河陽縣令秩滿，赴京試第登上第，遷福洲刺史，治有善政，士民悅服，累官御史大夫，以太后恩封延平候，生子產(chǎn)輔《涇陽候派祖》。為彥弼（忠厚公父）嫡堂兄弟。

彥輔，孟子46世孫，以蔭補羅城令，民有史弟訟者泣而訓(xùn)之民亦感泣羅城，尚勇不知書，彥輔專事文教延良師訓(xùn)誨其子弟，一時向優(yōu)化數(shù)年中以文學(xué)登上第者五六人，報政為廣右第一，移至棣洲，已又改絳洲，皆赫有善政聲，以疾致仕十余年而卒，恩贈經(jīng)陽候，居絳洲，葬西郊之原。生二子忠概、忠棐，也為彥弼（忠厚公父）嫡堂兄弟。

彥輔公幼子忠棐，又名安，與岳飛出師，累戰(zhàn)功，生一子孟林。孟林生一子孟宗政，字德夫，抗金名將，自幼奇?zhèn)?，有膽略，常出沒韁場，數(shù)敗金兵，威名振于境外，金人呼為“孟爺爺”，時為荊鄂都總制，仍知棗陽軍俄病疸卒，為一時名將。生四子，孟璟、孟洪、孟璋、孟瑛。孟瑛（孟子五十代孫），字璞玉，為寧武軍節(jié)度史，從父出師滅金拒元，有大功，贈太師封吉國公，謚忠襄。事詳見《宋史》，孟洪生一子孟之經(jīng)。

參照南支孟氏，孟洪同屬南支，但屬忠厚公堂兄弟忠輩之后，與諸紹譜論，為南支中的另支。

天臺孟氏行輩：

自第六代起，佰、仲、叔、季、丕、振、有、光、時、傳、大、德、舍、祖、光、良、從、尚、惟、子、嘉、克、享、立、志、守、善、萬、人、名、楊

紹興孟邁  謹撰  諸暨孟南生校補    二00九年十一月

松陽孟姓簡介

小引

鄒嶧《孟子世家譜》載：孟子36代裔孫常謙生二子：遵慶、元陽。遵慶旨召不仕，生琯，以下一脈敏繁延、播遷大江南北。元陽名下則注“失傳”二字，蓋因元陽時領(lǐng)軍在外。新、舊《唐書》載：孟元陽（？——814年），行伍出身，善治軍，為大將，以軍功加御史大夫銜。唐憲宗元和間，歷拜河陽節(jié)度使，檢校尚書，右仆射，昭義節(jié)度使。入朝為羽林統(tǒng)軍，拜左金吾大將軍，封趙國公，贈楊州大都督。一般說來，失傳不是無傳，后人修譜，或為不知其有后，或為知其有后而不午其祥，故注“失傳”，仰或只列長不列次？在此不作揣度。

翻閱有關(guān)史料，并攜松陽《黌源孟氏宗譜》至鄒城求證，與有關(guān)人士一起從輩譜、生卒年代、職業(yè)經(jīng)歷諸方面進行梳理分析，認為很可能是：元陽生琳，其下一脈繁延至今。今松之孟氏，即孟琳之后。故爾，吾族松陽孟氏系鄒嶧亞圣后，應(yīng)無疑矣。嘗志之，以見教于姓學(xué)方家。

源流

松陽《黌源孟氏宗譜》載：孟琳，唐敬宗寶歷間（825——827），任羽林都尉，能辰七邑，封武功候。琳自鄒縣涉居檀溪（今湖北襄樊市）是為檀溪世系始祖。琳生統(tǒng)。孟統(tǒng)，蔭越騎校尉。統(tǒng)生穎。孟穎，鴻臚寺序班生。穎生炳。孟炳仕御史大夫，耿直不交于朝，出為丹陽太守。炳生圭。孟圭隱居不仕。圭生璠，唐乾符年間（875——879）任海州刺史。潘生沂。孟沂不求聞達，征之不就，隱居著述。沂生梨。梨生功熏。功熏生希讓。孟希讓，仕至瓊州判官。希讓生邦慶。邦慶生鶴。孟鶴，任永豐縣令。鶴生十六，解元。十六生貴。孟隆貴泛游佛地。

自琳至隆貴，檀溪世系歷14代。末二代即孟十六兄弟輩，再孟隆貴堂兄弟輩，隨宋室南渡，始徙姑蘇，又居會稽（孟封之西）。

隆貴生世醴。孟世醴，字醇，號東贏，少時隨祖父孟十六南渡，自檀溪至姑蘇，又會稽，最后定居松陽之黌源（今內(nèi)孟），是為黌源世系始祖。譜載世醴于宋乾道登進士，仕秘書郎，出為判官，又累遷至太常卿，宋淳熙元年（1174）改授松陽主薄。他以一名儒宰是邑，因久不升遷而宦意日淡，遂致仕卜居。黌源本十二都別名，又為村名?！包Z”指學(xué)校，“黌源”二字有學(xué)問之源、知識之源含義。世醴很是欣賞，便改村名為內(nèi)孟，昭示此乃孟子世家之內(nèi)。借用“黌源”不堂號，彰顯綿延孟子道德文化之意。村名堂號兩相輝映，具珠聯(lián)璧合之妙。醇醇如世醴者，邑人誦為“孟父”，頗有乃孟之風(fēng)。黌源退處，基宇經(jīng)營，設(shè)書院，敦詩書，修身以樂道。籍此以教子孫，不忘先祖，以孟子后裔為榮，為使鄒魯孟子世裔別支不至被湮沒。

黌源孟氏支宗郡望稱平昌，有別于其他支宗，對此，清道光年間修譜人孟振臺撰《平昌郡考》以釋疑：“孟氏諸族譜載為平陸郡，而吾族獨曰平昌，心竊疑焉”。經(jīng)他考據(jù)，孟子為鄒人，春秋時鄒地在齊魯間，《史記》稱平陸，《漢書》則稱平昌?！岸嶙逯Q平昌郡，為孟子之后無疑也”。又考，孟子曾之平陸，是故名與。

孟氏宗祠坐落內(nèi)孟村（務(wù)財里），自世醴公卜居后，代有聞人書香世繼，只因舊有宗祠草創(chuàng)未備，且年久已傾圮。乾隆三十三年（1768）眾族裔議而建祠，十年后又經(jīng)修葺。今之宗祠，于2003年重新修建。

概況

括松黌源孟裔自孟世醴以下居松陽已830余年，主要聚居地有松陽縣內(nèi)七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，徙居外地有遂昌、龍泉、武義、云和等縣市及外省福建漳州、莆田等地。居松陽以新興鄉(xiāng)占多數(shù)，950余人分布10個村。其余散居在古市鎮(zhèn)及周邊四鄉(xiāng)和縣城西屏，約650余人，居遂昌縣約400余人，其他縣市不祥。全縣2007年統(tǒng)計共孟姓人口1600余人。孟姓宗支世系徙居各地情況在譜牒中均有記載。

《黌源孟氏宗譜》始修于宋咸淳二年（1266），鄒國按察副使潘瑧作源流敘（舊），狀元、左丞相留夢炎作序。續(xù)修明宣德二年（1427）。三修清乾隆五年（1740）。四修清乾隆四十四年（1779）。五修清道光十二年（1832）。六修清咸豐十年（1860）。七修清同治十一年（1872）。八修清光緒十九年（1893）。九修民國五年（1916）。十修民國二十六年（1937）。前后十修，解放后未再修。

現(xiàn)見于殘（全）本的有，五修譜道光版，不全（全十二卷）。同治版，不全（全十一卷）。光緒版，不全（全十三卷）。民國五年版，不全（全十三卷）。民國二十六年版，全（全二十二卷）。

孟裔宗族文化濃厚，黌源宗譜中《家訓(xùn)》以孟子教誨作家訓(xùn)，共九條，旨在繼承孟子道德文化。族規(guī)共十三條，條條敘倫敦睦，勸勉禮讓。倡導(dǎo)存孝揚善，勤學(xué)勤儉勤勞動美德。譜載，自宋淳熙至清末民初700多年間，栝松黌源孟裔共傳世25代，出庠生、增生、貢生、廩膳生、國學(xué)生、國子監(jiān)太學(xué)生102人，僅忠房孟賓洪系下就達53人。孟賓洪英年早逝，其妻中氏時年僅24歲，辛苦操持家業(yè)，督子耕讀，子孫后代潛心向?qū)W，功名接踵而來。后人因此稱贊葉氏：有昔“孟母教子”之美德。還有一位“徐霞客”式人物孟振臺，行萬里路，讀萬卷書，三度出游，十五年在外，閱盡人間諸般事，觀覽名勝將八九，一游一畫一詩，皆妙筆生花，詩比孟郊，書同孟兆頁，畫若吳道子。

松陽黌源孟子后裔千百年來念祖歸宗情結(jié)不懈，曾先后三次赴湖北襄樊檀溪和孟子故里鄒城尋根訪祖。

宋紹熙四年（1193），世醴長子原溢、三子原端擔(dān)心后人無從追考先人祖地及宗支世系，兄弟倆同赴檀溪祭祖訪譜。原端不幸得疾亡故，原溢葬弟于檀溪始祖孟琳墓側(cè)，獨自攜譜返松。后原溢子武信編纂首部《栝松黌源孟氏宗譜》，刻梓器藏。

 第二次，清乾隆元年（1736），孟修彩取拔公車北上攻讀監(jiān)生，往返于鄒魯亞圣故地時，二度登臨嶧山考察鳧村，謁亞圣墓廟，追溯世系，抄譜而歸。補葺舊譜，登錄新支，修成乾隆版《栝松黌源孟氏宗譜》，然后赴上虞、紹興任儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。

第三次，2006年，孟蔡運攜同宗驅(qū)車4000公里，先赴檀溪，再訪鄒嶧，拜謁孟廟孟府，孟墓孟林和孟子故里鳧村，拜會了鄒城、曲阜、襄樊孟氏宗親聯(lián)誼會、研究會負責(zé)人，求證淵源續(xù)譜世系。

此外，民國年間，還有一批修譜人從內(nèi)孟出發(fā)，欲訪孟子故里，中途因戰(zhàn)亂受阻而返。

內(nèi)孟村

松陽縣新興鄉(xiāng)內(nèi)孟村為栝松黌源孟氏宗祖地，位于松古盤地西北端十二都源內(nèi)。全村166戶，509人，耕地281畝，林地4682畝。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟以茶葉為主，有茶園600畝，人均超1畝。2008年人均收入8100余元。

村周群山環(huán)抱，中辟奧區(qū)，澗泉清洌。村右孟前山竹木扶蘇，翠微屏幛，景致入勝。村中亭臺樓閣，小橋流水，氣候宜人。是一方理想的人居環(huán)境。

1999年起，村兩委抓住新農(nóng)村建設(shè)有利時機，前后籌資300余萬元大力整治村容村貌，改善生態(tài)環(huán)境，成效顯著。農(nóng)村面貌大變，各項事業(yè)較快發(fā)展。2005年獲省委、省政府命名省級文明村、省級全面小康示范村，2006年獲省級衛(wèi)生村，2008年獲麗水市級歷史文化村，2009年1月又獲第四屆全國創(chuàng)建文明村工作先進村鎮(zhèn)榮譽稱號。是松陽縣新農(nóng)村建設(shè)的典范。

目前，全村上下在村兩委帶領(lǐng)下，積極努力構(gòu)建社會主義和諧村莊。結(jié)合村級自治，深入到家庭，開展以念祖睦宗、存孝楊善為主題的宣傳教育。并將孟子名言、典故事跡整理出來，鐫刻在祠堂、牌坊、水心亭、石拱橋和村道兩旁，旨在營造氛圍，大力弘揚、示范孟子道德文化。

松陽建縣已歷1810年，是處州最早的建置縣。地處浙西南諸山腹地，仙霞嶺未端余脈，境內(nèi)群山綿延，松古盤地歷史上被喻為“金甌玉盤”，有“處州糧倉”之稱。目前農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)新產(chǎn)品主打茶葉和花菇生產(chǎn)。十萬茶園、十萬茶農(nóng)，百里鄉(xiāng)村百里茶，茶園碧綠，茶市火爆，茶香彌遠，有“中國綠茶集散地”之稱。

唐代詩人王維有“按節(jié)下松陽，清江響?zhàn)埓怠本洌螤钤蚧薹Q“惟此?；ㄔ?，四塞無他虞”。

竭誠歡迎宗親好友來松陽、到內(nèi)孟，敘倫敦誼，光臨指導(dǎo)！

                           松陽劉關(guān)洲  謹撰   2009年10月    孟南生校補

南孟文化研究會籌備委員會