在2010年上海世博會(huì)上，聯(lián)合國(guó)展覽館展示了蘇州緙絲史上最大尺幅的油畫題材緙絲——《貴妃醉酒》。世博會(huì)還為與會(huì)的各國(guó)元首夫人共同定制了60件緙絲旗袍，每件的價(jià)格接近10萬(wàn)元。8月29日北京釣魚臺(tái)國(guó)賓館，由宣和緙絲研制所制作的緙絲華服——《國(guó)色天香》于“2010增愛之夜 感動(dòng)中國(guó)”慈善拍賣晚宴上，以50萬(wàn)的高價(jià)成功拍出，成為當(dāng)晚最受關(guān)注的拍品之一。

瀕臨失傳技藝緙絲：如何走好復(fù)興之路?

——專訪緙絲界大師王玉祥傳人王浩然

文/特約記者 晨思

緙絲比起神圣化和藝術(shù)化的巴黎高級(jí)訂制技藝更是有過(guò)之而無(wú)不及，但是曾經(jīng)幾度瀕臨失傳，其復(fù)興之路真的能一路走好嗎?為此，記者采訪了宣和緙絲研制所緙絲大師王玉祥的傳人王浩然。

　　南通緙絲傳承人王玉祥和蘇州的王金山尊稱為中國(guó)當(dāng)代緙絲界“二王”,其宣和緙絲研制所和王金山大師工作室為中國(guó)緙絲的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。

【現(xiàn)狀】奢侈背后的清冷

　　《中國(guó)纖檢》：據(jù)記者了解，緙絲工藝復(fù)雜，成本高昂，加之越來(lái)越多的緙絲藝人后繼人少，使得緙絲的仿制極不容易。緙絲如今發(fā)展的一個(gè)具體真實(shí)的現(xiàn)狀如何?

　　王浩然：緙絲現(xiàn)在在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的規(guī)模都還是比較小的，全國(guó)現(xiàn)有緙絲機(jī)應(yīng)該不足百?gòu)垺＞~絲藝人平均年齡也是逼近50歲了。加之中國(guó)職業(yè)教育與工藝設(shè)計(jì)教育整體水平比較落后，使得中國(guó)很多傳統(tǒng)工藝都無(wú)法成為我們年輕人在課堂所能了解的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從傳承來(lái)講，現(xiàn)在已經(jīng)到了最緊要的關(guān)頭了，國(guó)內(nèi)知名的緙絲大師都已經(jīng)年逾古稀了，現(xiàn)在還沒有接班人的很多，有了接班人他們是否還有足夠的經(jīng)歷和歲月能夠?qū)⑼降軒胝?，這些只有乞求上蒼垂憐嘍!所以緙絲在傳統(tǒng)紡織品行業(yè)當(dāng)中應(yīng)該算是瀕危保護(hù)品種。

　　新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)緙絲織品主要是銷往日本，作為日本緙絲和服腰帶和一些緙絲袈裟。近年來(lái)日本經(jīng)濟(jì)連年頹靡，加上全球化的進(jìn)程中“文化多樣性”保護(hù)意識(shí)淡漠，使得日本對(duì)緙絲腰帶的需求逐年減少。但就截止到今天來(lái)說(shuō)，中國(guó)緙絲商家依然無(wú)法擺脫與日本市場(chǎng)的關(guān)系。

　　作為本土消費(fèi)來(lái)說(shuō)。2007年我剛剛參于到宣和緙絲的日常工作時(shí)，百度搜索到“緙絲”相關(guān)詞條只有1300條，百度百科的緙絲介紹也只有寥寥三百來(lái)字。由于緙絲從兩宋以來(lái)的一千多年間一直是中國(guó)貴族才能消費(fèi)的的奢侈品，尤其到了明清兩朝更是成為了皇家專享的殿堂級(jí)奢侈品。平民是很難目睹她的真容的，自然民眾就不像了解刺繡那樣熟知緙絲了，但隨著宣和緙絲與NE?TIGER在2009年度中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周推出緙絲華服以來(lái)，緙絲已經(jīng)逐步走進(jìn)了中國(guó)普通民眾的視野中，至少在當(dāng)今媒體層面，對(duì)她還是有一定認(rèn)知的。

　　收藏市場(chǎng)上看，雖然今年來(lái)屢屢爆出緙絲打破內(nèi)陸絲織品拍賣的成交紀(jì)律。當(dāng)代緙絲作品也有一平尺拍賣到10萬(wàn)的，但這不能說(shuō)明整個(gè)緙絲行業(yè)發(fā)展的好的表征，這個(gè)只是緙絲作為絲織品行業(yè)第一把交椅應(yīng)當(dāng)享有的價(jià)值。當(dāng)下“緙絲工藝”在大眾心目當(dāng)中依然是一個(gè)模糊的概念，收藏界也有很多人并不能清晰的分辨緙絲與織錦。當(dāng)然這個(gè)和國(guó)內(nèi)絲綢業(yè)、紡織業(yè)整體的“亞健康”發(fā)展?fàn)顟B(tài)也有很大關(guān)系。

　　《中國(guó)纖檢》：緙絲這種天衣無(wú)縫的技藝算得上是高級(jí)定制里的奢侈，如何將“奢侈”產(chǎn)業(yè)化?

　　王浩然：既然是奢侈品就不是所有人都能夠擁有的。首先傳統(tǒng)工藝要想真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，重點(diǎn)還不在工藝，而是在解放工藝。最終這個(gè)問題涉及到中國(guó)設(shè)計(jì)和中國(guó)制造方面。

　　產(chǎn)業(yè)化也只是個(gè)愿景。一切都在于以什么樣的心態(tài)來(lái)做這個(gè)事情，在我做緙絲等這一系列傳統(tǒng)紡織品之前或同時(shí)，都有很多人在傳統(tǒng)文化或手工文化這個(gè)領(lǐng)域，但是問題就出在心態(tài)是否健康，如果心態(tài)是炒房、炒大蒜的心態(tài)來(lái)做文化，這個(gè)文化也就只是像風(fēng)格或元素一樣，一掃而過(guò)無(wú)有沉淀的。

【前景】樂觀中不乏幾份堪憂

　　《中國(guó)纖檢》：2010年4月16日，中國(guó)頂級(jí)奢侈品品牌NE?TIGER創(chuàng)制的《鸞鳳雙棲牡丹》緙絲華服被首都博物館永久珍藏，這是中國(guó)自主品牌首次獲此殊榮。對(duì)此，您怎么看緙絲的發(fā)展前景?

　　王浩然：這件“鸞鳳雙棲牡丹”就是我們?yōu)镹E?TIGER制作的。本身緙絲就有別于一般工業(yè)化商品，他既有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值等多重價(jià)值于一身。緙絲的發(fā)展本來(lái)就應(yīng)該回歸到大眾的視野中，雖然未必需要大眾都能夠消費(fèi)，但至少有一個(gè)起碼的認(rèn)知，因?yàn)樯莩奁凡⒉皇撬腥硕伎梢該碛械?，但是怎么讓我們的民眾認(rèn)知到這些傳統(tǒng)工藝的價(jià)值，這個(gè)可能不僅僅是一個(gè)研制單位所能完成的。

　　我個(gè)人對(duì)緙絲的發(fā)展前景還是非?？春?，我相信緙絲有這樣的魅力。緙絲與時(shí)裝界的結(jié)合也促成他走入時(shí)尚的殿堂，不再簡(jiǎn)單是一個(gè)文博收藏品。這種回歸是緙絲發(fā)展的新起點(diǎn)，也是緙絲發(fā)展的轉(zhuǎn)折。

　　作為傳統(tǒng)文化繼承的新生代，我們不能僅僅憑借著勇氣和激情來(lái)繼承我們的傳統(tǒng)，更多的是需要智慧。至少我身邊聚集了一群優(yōu)秀的80后，他們放棄了很多看似優(yōu)秀的職業(yè)，我想他們是看到緙絲在不久的將來(lái)會(huì)有一個(gè)漂亮的重生。

　　《中國(guó)纖檢》：緙絲的服飾價(jià)格不菲，動(dòng)輒都幾百萬(wàn)，這是我們國(guó)家特有的傳統(tǒng)技術(shù)。而我們泱泱大國(guó)已經(jīng)為一個(gè)奢侈品牌消費(fèi)大國(guó)，自己的奢侈品牌卻有限，緙絲具備成為中國(guó)奢侈品的特性嗎?您怎么看?

　　王浩然：奢侈品有三種，一種是像日本京都等地的蒔繪漆器、友禪染、南部銀鐵器、九谷燒，在英國(guó)倫敦則有像Jermyn Street 和 Savile Row的高級(jí)訂制街區(qū)。這種是最貨真價(jià)實(shí)的殿堂級(jí)奢侈品。第二種是像Chanel、Armani這些品牌的高級(jí)手工訂制店，為高級(jí)奢侈品。第三種就是我們今天在中國(guó)各大商場(chǎng)所常見的GUCCI、D&G、YSL等這些品牌店，這些只能算作一般奢侈品。

　　三者的區(qū)別主要是：第一類是以客戶體驗(yàn)為中心的服務(wù)，手工工藝延續(xù)傳統(tǒng)，個(gè)人個(gè)性色彩少，客戶所享受到的是奢侈品內(nèi)在的貼心、合適及生活品質(zhì)的提升，客戶所追求的是高端的生活方式。最值得一提的這類奢侈品往往不是依托著自身的全世界知名品牌和新潮的設(shè)計(jì)而賺取利潤(rùn)，服務(wù)對(duì)象主要是社會(huì)中原有的幾百年家族傳承的貴族。第二類主要是以客戶需求來(lái)服務(wù)的，依然是手工工藝制作，但個(gè)性消費(fèi)的驅(qū)使下融入了過(guò)多的是個(gè)性化的設(shè)計(jì)，客戶所能感受到的是的一種適應(yīng)，人對(duì)物的適應(yīng)。這類高級(jí)奢侈品主要依托了品牌和業(yè)界知名度，服務(wù)對(duì)象主要是社會(huì)的新貴與名人。第三類一般奢侈品主要成品銷售模式，客戶所感受到得更多是品牌自身和個(gè)性的設(shè)計(jì)，以全球時(shí)尚帝國(guó)的身份自居，引領(lǐng)消費(fèi)風(fēng)潮，讓自身品牌與物質(zhì)金錢相等，所以他們維護(hù)的更多的是品牌，而不是工藝或客戶本身，這類奢侈品是今天中國(guó)奢侈品消費(fèi)比重中占得最多的。

　　奢侈品消費(fèi)被劃分為五個(gè)階段：鎮(zhèn)壓、金錢之始、炫耀、適應(yīng)、生活方式。這樣就不難看出來(lái)中國(guó)還停留在“金錢之始”與“炫耀”階段。中國(guó)奢侈品消費(fèi)的70%左右實(shí)際上不是由這一真正有購(gòu)買能力的群體貢獻(xiàn)的，而是由一大群實(shí)際上購(gòu)買力不足以支持奢侈品消費(fèi)，但把某一個(gè)部分的購(gòu)買力集中起來(lái)買一些奢侈品，使自己心理上感覺到消費(fèi)了這么高檔的產(chǎn)品。消費(fèi)是需要引導(dǎo)的，但好在中國(guó)現(xiàn)在奢侈品消費(fèi)年輕化，已經(jīng)不局限于炫耀了，已經(jīng)有相當(dāng)層面的人開始選擇適應(yīng)與生活方式了。

　　緙絲作為傳統(tǒng)的奢侈品，那么從中國(guó)奢侈品生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)。今天中國(guó)奢侈品的發(fā)展很大程度還需要依托社會(huì)政策方面，中國(guó)當(dāng)代本土奢侈品行業(yè)的發(fā)展的確很晚，還有很多不完善的地方，我們現(xiàn)在很都時(shí)候還不能把手工提升到生活品質(zhì)和生活方式這個(gè)層面，包括現(xiàn)在已經(jīng)趨向成熟的品牌也基本上沒有達(dá)到高級(jí)奢侈品或殿堂級(jí)奢侈品的級(jí)別，僅僅停留在一般奢侈品的品牌化管理方面，對(duì)于品質(zhì)的追求，對(duì)于手工的認(rèn)識(shí)我們不能停留在DIY的狀態(tài)呀。手工是每個(gè)世代精致生活的表現(xiàn)。

【困難】傳統(tǒng)與時(shí)尚的完美對(duì)接

　　《中國(guó)纖檢》：宣和緙絲研制所，是全球唯一一家專門從事緙絲研制的工藝研究單位。在研究緙絲的道路上遇到了哪些難題?

　　王浩然：我們?cè)谘芯烤~絲的過(guò)程的確出現(xiàn)過(guò)很多困難，這些難題主要集中在傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝之間的對(duì)比中。最終的問題還是我們很多時(shí)候很難有古人的那份心態(tài)來(lái)面對(duì)工藝?，F(xiàn)在是一個(gè)個(gè)性鮮明的時(shí)代，我們要去放棄自己的個(gè)性意識(shí)，融入到一個(gè)工藝中，太難了，而且以誠(chéng)待物。對(duì)于這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)太難了。這個(gè)需要大家有一個(gè)共同的意識(shí)回到工匠時(shí)代，回到學(xué)徒制度。

　　《中國(guó)纖檢》：現(xiàn)在整個(gè)緙絲行業(yè)的發(fā)展瓶頸有哪些?

　　王浩然：現(xiàn)在緙絲發(fā)展的瓶頸主要是消費(fèi)認(rèn)知度還不夠大，其次緙絲的制作、設(shè)計(jì)等等方面還不夠完善，市場(chǎng)上魚龍混雜的比較多。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)將來(lái)還需要一個(gè)非常長(zhǎng)的一段時(shí)間去培養(yǎng)和鞏固。設(shè)計(jì)在這里是一個(gè)很難的學(xué)問，幾乎可以說(shuō)很少有設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)面料熟知的，這樣的情況下面對(duì)一個(gè)陌生的食材，再好的廚師也很難把握住這個(gè)食材的。設(shè)計(jì)恰恰又是緙絲是否能夠重新回歸市場(chǎng)的主要因素之一。日本、瑞士在這方面有很多值得借鑒的地方。我們作為研究單位來(lái)說(shuō)，我們所能做的就是盡可能的保護(hù)好這個(gè)工藝，因?yàn)橐砸粋€(gè)民間出資的研究單位還不足以有力度做到對(duì)這個(gè)行業(yè)改革化的發(fā)展，這點(diǎn)還是需要依托政府在政策和資金上的支持。但宣和緙絲自己現(xiàn)在是在打破這個(gè)格局，在不斷的實(shí)踐著發(fā)展計(jì)劃。

【對(duì)策】亟需政府救助

　　《中國(guó)纖維》：現(xiàn)在宣和緙絲研制所，在為緙絲走向成熟做哪些努力呢?

　　王浩然：我們現(xiàn)在正在和聯(lián)合國(guó)民間藝術(shù)國(guó)際組織在江蘇準(zhǔn)備成立一個(gè)女紅傳習(xí)培訓(xùn)基地，當(dāng)然規(guī)模很小，旨在將1914成立的女工傳習(xí)所的建制延續(xù)和深化;第二方面，我們?cè)诨謴?fù)我們自己的很多傳統(tǒng)，畢竟我們身后有一批研究團(tuán)隊(duì)。

　　《中國(guó)纖檢》：關(guān)于緙絲行業(yè)發(fā)展，您有好的建議嗎?

　　王浩然：這個(gè)行業(yè)要想成熟，首先要解決技術(shù)，不能盲目的追求量產(chǎn)，比如說(shuō)在染料方面，我們的傳統(tǒng)草木染料和礦物質(zhì)染料方面的技術(shù)不行，色牢度太差，我們的絲線后期整理、品質(zhì)、種類還不夠齊全。設(shè)計(jì)上面在色彩、紋樣方面我沒有過(guò)多去好好承襲一下傳統(tǒng)，這樣我們做不出具有鮮明民族或地域特征的東西，而且我們的設(shè)計(jì)理念也不對(duì)，我們現(xiàn)在都是在設(shè)計(jì)某種風(fēng)格或元素，而我們東方是有自己的生活藝術(shù)體系的，我們要完善和延續(xù)我們自身生活體系的造物設(shè)計(jì)，這樣我們才能有屬于自己的東西.

　　其次，這個(gè)行業(yè)一定不能浮躁，一定要認(rèn)真、踏實(shí)的走，因?yàn)橹圃鞓I(yè)薄弱就是國(guó)家經(jīng)濟(jì)壁壘的薄弱。因?yàn)橹圃鞓I(yè)不是能源性、不動(dòng)產(chǎn)這樣的產(chǎn)業(yè)，他更多是一個(gè)國(guó)家是否有持久生命力的重要指標(biāo)性行業(yè)。日本、德國(guó)、瑞士這些國(guó)家的制造行業(yè)的精尖都是憑借著踏實(shí)的腳步走出來(lái)的。浮躁就會(huì)膚淺，同樣每對(duì)文化也是一樣的。不能意識(shí)到自身文化的長(zhǎng)處所在,且不能生成一種成熟文化應(yīng)該具有的典雅氣質(zhì)的話。中國(guó)將成為一個(gè)無(wú)趣的國(guó)家,因?yàn)椴恢烙媚姆N方式合理運(yùn)用自己的資源而失去對(duì)其他國(guó)家的吸引力。這樣的中國(guó)是膚淺的,是會(huì)被遺忘的。

　　第三，也是最重要的，政府和社會(huì)的支持。傳統(tǒng)民族工業(yè)的發(fā)展是利在千秋的，因?yàn)檫@樣才能有出色的制造業(yè)。我們不能再周旋于“加工”這個(gè)層面了，因?yàn)檫@樣周旋的時(shí)間越久，我們所消耗殆盡的就更多是我們自己的資本(時(shí)間、技術(shù)、金錢)。Hermes已經(jīng)在關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)手工工藝了，也試圖推出一個(gè)新的品牌線。這些都是機(jī)遇，時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)了我們不知道還會(huì)有嗎?不能再出現(xiàn)新疆的長(zhǎng)絨棉銷往日本生產(chǎn)出來(lái)的“無(wú)印良品”，我們中國(guó)的棉農(nóng)買不起的狀態(tài)呀。我們要想清楚這個(gè)背后可不簡(jiǎn)單是一個(gè)產(chǎn)業(yè)是否可以存活的問題，也不簡(jiǎn)單是一個(gè)文化要素是否存活的問題，關(guān)乎到中國(guó)是否有真正代表中國(guó)產(chǎn)品的問題。以我們一人之力是可以讓緙絲、刺繡、云錦等等維持成為日本的那種殿堂級(jí)奢侈品(而我所擔(dān)心的是現(xiàn)在中國(guó)沒有以享受生活方式為基礎(chǔ)的貴族，那么我們這樣的殿堂級(jí)又會(huì)走多遠(yuǎn)呢，畢竟中國(guó)和日本、歐洲是不一樣的)，但是這樣品牌弱化，全民消費(fèi)意識(shí)淡泊的話，我們是不會(huì)有奢侈大牌的。在這方面需要政府、行會(huì)極大的幫助。