努爾哈赤八月初七病危決定由清河湯池回京（沈陽(yáng)），他乘船順流而下并派人先行一步令大妃阿巴亥前往中途接應(yīng)，二人會(huì)于渾河，又前行至艾家堡附近去世，時(shí)年六十八歲。
這段記錄的問(wèn)題在于：
①當(dāng)時(shí)的記錄《滿洲實(shí)錄》與《清太祖武皇帝實(shí)錄》記錄相仿，連時(shí)間錯(cuò)處也相同，這些記錄與《滿文老檔》卻不符，前者說(shuō)“至十三日”后在《清太祖高皇帝實(shí)錄》中改為八月初七。
可《滿文老檔》卻說(shuō)二日于清河發(fā)文告喪事簡(jiǎn)辦，三日與清河發(fā)文告不宜重稅，于四日竟然還不忘攥拔低級(jí)武官，那么為何初七日才決定動(dòng)身呢？
《清高帝實(shí)錄》于乾隆年間才告完成，對(duì)比來(lái)說(shuō)這本史料的美化程度應(yīng)該高一些，否則二日知死又何來(lái)七日病危呢？
我們有理由相信，這是當(dāng)時(shí)記錄改動(dòng)的結(jié)果。
皇太極聲稱(chēng)努爾哈赤死前說(shuō)過(guò)：“俟吾終，必令殉之。”所以逼迫大妃阿巴亥自盡，阿巴亥開(kāi)始不肯，后來(lái)又說(shuō)：（這段是多爾袞、乾隆改的）我侍奉大汗26年，我也不忍離開(kāi)大汗，所以同意從死殉葬，多爾袞和多鐸年紀(jì)尚小，你們要好生照顧，后自盡。（一說(shuō)皇太極遣人弓弦勒斃）
史料中記錄：阿巴亥年輕漂亮，但是嫉妒心較強(qiáng)，每次因?yàn)楝嵤乱鹋瑺柟嗖粣?，總是巧言機(jī)變逃避懲罰，但英明如努爾哈赤，總是識(shí)破阿巴亥的詭計(jì)和謊言，把她治得妥妥帖帖。（這段是皇太極、順治改的）
如果留下阿巴亥，努爾哈赤恐怕她會(huì)禍國(guó)殃民，所以留下遺命，一定要讓阿巴亥殉葬。
這段資料改來(lái)改去，因罪殉葬（皇太極）→自愿殉葬（多爾袞）→因罪殉葬（順治帝）→自愿殉葬（乾隆帝）
關(guān)鍵是阿巴亥殉葬這句話是什么時(shí)候說(shuō)的？
①如果是以前努爾哈赤和阿巴亥二人分居的時(shí)候說(shuō)的，那么一定是氣話，因?yàn)楹髞?lái)阿巴亥再受榮寵，二人和好如初，阿巴亥還是妥妥的大妃位子，那么這句話應(yīng)該不作數(shù)。
②如果是臨死的時(shí)候說(shuō)的，那么臨死前阿敏被派去為努爾哈赤祈福消病，最終只有阿巴亥在畔（《滿洲實(shí)錄》），皇太極又是如何知曉這句話的呢？
《滿文老檔》的記錄比較詳細(xì)甚至稍顯駁雜，但就是這樣一部重要史料卻將努爾哈赤死后幾天精簡(jiǎn)掉了。
有的朋友會(huì)說(shuō)，朝鮮的私人筆記不可信，我覺(jué)得不能這么講，朝鮮方面的史料對(duì)中國(guó)明清史還是有一定補(bǔ)充作用的，不能盡信但也不能說(shuō)全無(wú)作用。
“只有朝鮮史料才這么講過(guò)······”問(wèn)題是，這種事連《滿文老檔》都刪減了，其他文字會(huì)留下證據(jù)么？肯定不會(huì)，所以當(dāng)時(shí)的后金沒(méi)有相關(guān)資料很正常，有了才奇怪，不能說(shuō)沒(méi)有資料記錄的事就全是假的。
疑點(diǎn)如下：
①做為大妃的阿巴亥，類(lèi)似皇后的存在，沒(méi)有殉葬的先例，包括明朝也不會(huì)說(shuō)皇帝死掉，皇后殉葬的。
②尚有幼子，殉葬條件也不成立。
③為什么多爾袞說(shuō)皇太極是“奪立”，他的確位高權(quán)重，但是能對(duì)所有人說(shuō)這句話，證明所謂“奪立”是眾所周知的事情。
④努爾哈赤去世前一段時(shí)間，自己麾下的正黃旗給了多鐸，阿濟(jì)格與多爾袞共掌鑲黃旗（皇太極掌權(quán)后白旗整旗抬旗，原兩黃旗定兩白旗，把阿濟(jì)格撇出旗主序列，然后后多爾袞與多鐸換旗為正白），偏心程度“令人發(fā)指”，因?yàn)榕瑺柟噙€有幾個(gè)親兒子都有軍功，但未掌一旗。當(dāng)然，我們不排除阿巴亥受寵的原因。
⑤德因澤殉葬有殺人滅口的嫌疑，利用她告密徹底扳倒了代善，暫時(shí)扳倒了阿巴亥，最后卻也是殉葬。
⑥努爾哈赤死前有極其充足的時(shí)間留下遺言甚至遺詔，但后金史料上只字不提。
“九王（多爾袞）當(dāng)立，而年幼，汝攝位后，可傳位九王也?！?/p>
按劇情發(fā)展合理性來(lái)講，這句話更為合適，努爾哈赤瀕死之際，不找來(lái)一大堆兒子交代后事，反而把大妃阿巴亥單獨(dú)找去，這本身就不合常理，雖然以前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)八王共治，但最終還是希望多爾袞繼位，這也不是沒(méi)有可能。
綜上皇太極說(shuō)的是以前努爾哈赤說(shuō)······就是說(shuō)本次并沒(méi)有下達(dá)這種命令，確實(shí)沒(méi)有證據(jù)說(shuō)明努爾哈赤有讓阿巴亥殉葬的證據(jù)，而且還有可能傳位多爾袞。
四大貝勒，代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極。
代善因生活作風(fēng)問(wèn)題、住宅和虐待子嗣問(wèn)題，前途早已徹底涼涼。
阿敏是努爾哈赤的侄子，他沒(méi)有任何機(jī)會(huì)繼承汗位，怎么打都是被群毆的局面。
莽古爾泰有弒母這種人神共憤的惡行，怎樣都輪不到他。
皇太極努爾哈赤第三位大妃的兒子，根正苗紅，雖然根子不如代善正，但前文講過(guò)代善涼涼的問(wèn)題，況且代善是以仁厚著稱(chēng)，而皇太極則以果敢狠辣著稱(chēng)（雖然擅長(zhǎng)邀買(mǎi)人心，但基本都怕他）。
按努爾哈赤以前曾經(jīng)過(guò)的八王議政原則，無(wú)論如何都是皇太極繼位更為合適，事實(shí)上也是代善聽(tīng)從兒子的建議，首發(fā)支持皇太極的，皇太極是被推舉上去的，并非奪位，這點(diǎn)毋庸置疑，而且就當(dāng)時(shí)而言，即便多爾袞繼位，代善輔佐政權(quán)也會(huì)極不穩(wěn)定，不服的人太多。
只有皇太極繼位大汗才是最合適，這點(diǎn)沒(méi)有什么問(wèn)題，那他又為什么把努爾哈赤死后的資料抹除干凈呢？為什么在第二天就迫不及待的逼死阿巴亥呢？
皇太極猝死后勤政殿上發(fā)生的一幕：
多鐸：“你（多爾袞）如果不答應(yīng)，應(yīng)當(dāng)立我。我的名字在太祖遺詔！”
這證明太祖遺詔是真實(shí)存在的，為什么要隱瞞內(nèi)容？無(wú)論怎么解釋都不可能解釋得通。
多爾袞：“豪格的名字也在太祖遺詔?！?/p>
綜合以上資料我們可以得出結(jié)論，太祖遺詔真實(shí)存在但是出于某種原因只有幾位掌旗皇子和阿敏知道，但其中并沒(méi)有說(shuō)明要大妃阿巴亥殉葬，因?yàn)榛侍珮O說(shuō)的是太祖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，而不是遺詔寫(xiě)明阿巴亥殉葬。
到底說(shuō)沒(méi)說(shuō)過(guò)，什么時(shí)候說(shuō)的不需要解釋?zhuān)侍珮O當(dāng)時(shí)的號(hào)召力無(wú)人能及，大家也都擁護(hù)他，所以這句話說(shuō)了多久作不作數(shù)并不重要，只要阿巴亥殉葬就可以了。
看到這里，我們知道阿巴亥沒(méi)有殉葬的道理，努爾哈赤也沒(méi)有這樣的命令。
為什么處心積慮的除掉阿巴亥呢？
原因很簡(jiǎn)單，按女真?zhèn)鹘y(tǒng)，努爾哈赤死后，阿巴亥要嫁給代善，代善的硬實(shí)力達(dá)到所有八旗部隊(duì)規(guī)模的一半，而且阿巴亥幾個(gè)兒子所掌管的是八旗最精銳的正黃旗和鑲黃旗。
如果大妃阿巴亥不那么著急向代善表達(dá)心意，那么一切都將按正常軌道運(yùn)行，代善將會(huì)是毫無(wú)爭(zhēng)議的大汗，但是后來(lái)因?yàn)榈乱驖傻母婷?，不但代善、阿巴亥統(tǒng)統(tǒng)倒霉，還給皇太極買(mǎi)了個(gè)好，代善更是因此徹底失去了繼統(tǒng)的權(quán)利。
可惜機(jī)不可失時(shí)不再來(lái)。
無(wú)論努爾哈赤是否說(shuō)過(guò)殉葬問(wèn)題，這都不重要，重要的是如果阿巴亥不死，按照女真的規(guī)矩她就要帶著孩子嫁給代善，那樣的話，皇太極就該顫抖了，代善阿巴亥本來(lái)就有過(guò)眉來(lái)眼去，如果真湊在一起，至少四旗的硬實(shí)力他未必能撼動(dòng)，那么即便他當(dāng)上了大汗也地位難保，所以阿巴亥非死不可。
阿巴亥的事不很復(fù)雜，除掉她以后：
①有可能努爾哈赤傳位多爾袞，但多爾袞自知無(wú)法抗衡皇太極，所以讓賢，遺詔內(nèi)容所有人也就都不說(shuō)了，因?yàn)榇蠹叶际沁@個(gè)意思，多爾袞當(dāng)時(shí)難以服眾，皇太極殺掉阿巴亥這個(gè)努爾哈赤死前唯一在其身邊的人以后，這顆地雷徹底被清除。
②皇太極可以分而治之，不必再擔(dān)心兩方結(jié)盟，多爾袞14，多鐸12都很好控制，再把阿濟(jì)格敲掉就可以了。
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