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摘要：近年來，“老夫少妻”現(xiàn)象在我們周圍多了起來。今聽某人娶了一個比自己小十幾歲的少妻，明日又聞某女嫁了一個比自己大幾十歲的老頭。在舊社會，這種現(xiàn)象十分稀缺，也只有富家子弟才有此實力，窮人子弟膽敢有此奢望，肯定會被慣以“不守本分”或“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的惡名。
近年來，“老夫少妻”現(xiàn)象在我們周圍多了起來。今聽某人娶了一個比自己小十幾歲的少妻，明日又聞某女嫁了一個比自己大幾十歲的老頭。在舊社會，這種現(xiàn)象十分稀缺，也只有富家子弟才有此實力，窮人子弟膽敢有此奢望，肯定會被慣以“不守本分”或“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的惡名?？墒窃诟母镩_放的今天，這種現(xiàn)象不再稀缺，大有迅速蔓延并充斥市場之勢。本文撇開其中可能隱含的種種倫理道德不談，試圖從經(jīng)濟學(xué)的角度給“老夫少妻”現(xiàn)象作出合乎理性的解釋。
記得有句話說得好，“天下沒有無緣無故的恨，更沒有無緣無故的愛”。哲學(xué)上講偶然性與必然性的因果對應(yīng)，必然性中有偶然性，偶然性中隱含必然性，任何偶然性背后都有其必然性的東西。我想“老夫少妻”現(xiàn)象同樣也不例外。
首先，需要說明的是，筆者認為，中國當前的婚姻市場基本上是一個有效率的婚姻市場，那些求婚的人基本上可以在市場上自愿地、平等地達成自己的婚約，而不會受制于太多的文化、意識形態(tài)等非自愿力量的驅(qū)使。這一點基本上可以從上海社會科學(xué)院社會學(xué)研究所作的一項有關(guān)“中國婚姻質(zhì)量”的調(diào)查數(shù)字中得到印證。比如，2000年前后，中國父母包辦的婚姻約占14.4%，其比率比若干年前大大降低；自己認識或經(jīng)介紹認識而達成婚姻的占85.6%，占到絕對多數(shù)。這兩個數(shù)據(jù)表明：中國的確存在著婚姻市場，而且基本上是有效的。正如美國著名經(jīng)濟學(xué)家加里?貝克爾所說，在我們周圍存在一個婚姻市場，在其中，有許多的男人和女人，他們每個人都盡自己最大努力尋找自己的配偶。既然如此，我們完全可以利用效用極大化、成本最小化等一類分析工具來分析我們眼前的“老夫少妻”現(xiàn)象，來尋找所謂的“均衡的婚姻組合”，并且筆者堅信，這樣的分析將大致能夠解釋近年來老夫少妻現(xiàn)象不斷蔓延的原因。下面我們先從舊社會的分析開始。
舊社會的情形
大家知道，在舊社會，中國婦女由于身受“三從四德”、“三綱五?！钡葌鹘y(tǒng)道德之束縛，根本不敢自作主張去追求個人之婚姻幸福，因而，婚姻這種資源的供給和需求基本處于封閉和半封閉狀態(tài)。
