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天天掛嘴邊上的四川話,結(jié)果都是有來(lái)頭的

生活在四川,各位經(jīng)常掛在嘴巴上的窯褲耙耳朵”“龍門陣”“解手”……大家都曉得它們現(xiàn)在的含義,但卻很少有人真正曉得它們的來(lái)源!

看看下面這些四川方言的來(lái)歷,肯定漲姿勢(shì),以后沖殼子不愁沒顯擺的了哈!






來(lái)源

古代巴蜀道教宗派眾多,道教在四川盛極一時(shí),人們?nèi)粘I钪姓劷?jīng)論道無(wú)不引用老子觀點(diǎn)思想。

最初,人們?cè)谡綀?chǎng)合,為了說(shuō)明自己意見的權(quán)威,往往把“老子”放在前面,引經(jīng)據(jù)典。

后來(lái)這種方式逐漸傳往坊間,人們?cè)谌粘J聞?wù)的交流時(shí),也為說(shuō)明自己言論的正確性,說(shuō)話之前也先說(shuō)“老子怎么說(shuō)……”


現(xiàn)在的含義

指自己是對(duì)方的“老子”,即爸爸。

長(zhǎng)輩對(duì)小輩用該詞是居高,小輩或平輩之間用,則是粗鄙之語(yǔ)。







來(lái)源

古時(shí)候,人們通稱磚窯、瓷窯、瓦窯等用火燒制磚瓦瓷器的窯口為火窯。

而里面高溫作業(yè),工匠們不得不赤膊上陣,只穿貼身短褲。

所以窯褲最早是指因?yàn)楦G匠師傅們所穿,后來(lái)卻逐漸變成所有內(nèi)褲的統(tǒng)稱了。


現(xiàn)在的含義

在中國(guó)西南地區(qū),內(nèi)褲的喊法就是:窯褲、火窯褲、火把窯褲、火炮兒等。







來(lái)源

這是一個(gè)元代就出現(xiàn)在口語(yǔ)里的詞,散見于元曲中,如《雍熙樂(lè)府》卷六《粉蝶兒·健林》中寫道“從今以后休來(lái)害我,似這般一時(shí)間受到,到勾俺十日消磨。今番痛猶閑可,慶官酒怎的殺割”在很多北方方言里也能看到該詞,只是發(fā)音稍有差別而已。


現(xiàn)在的含義

在四川話里面,殺割就是指某件事結(jié)束了,完成了。







來(lái)源

叉巴大多指舊禮教中敢于像男孩子一樣嬉笑玩鬧的女童,認(rèn)為她們沒有遵守女人應(yīng)該的行為本分,屬無(wú)規(guī)矩禮法。

“叉”指分開、張,這里指“張揚(yáng)”。

“巴”在此則為“快、東西”如巴掌、嘴巴等。

“叉巴”想合,字面講就是“張揚(yáng)無(wú)忌的東西”


現(xiàn)在的含義

女性性格外向、潑辣張揚(yáng)、無(wú)甚顧忌,言語(yǔ)、行為過(guò)于隨便,不莊重。如大聲地笑、大聲說(shuō)話等等。




門陣




來(lái)源

最早擺龍門陣出處是唐朝薛仁貴東征時(shí)所擺的陣勢(shì),此陣曲折離奇、變幻莫測(cè)。

明清以后,川渝各地的民間藝人多愛擺談薛仁貴這一故事,而且擺談得神乎其神,久而久之,“龍門陣”便成了一個(gè)專有名詞,專門用來(lái)指變化多端、曲折復(fù)雜、趣味無(wú)窮的故事。


現(xiàn)在的含義

就是聊天講段子的意思。




耳朵




來(lái)源

“耙耳朵”的原型來(lái)源于成都一種加了“耳朵”的自行車,這是最早成都男人為了讓自己老婆坐得更舒適而發(fā)明的,成都大街到如今也還有少星此類車型。

演變到今天, “耙耳朵”已成了三輪車,但人們依舊親切 稱此為“耙耳朵”。


現(xiàn)在的含義

一個(gè)怕老婆的男人,也就是常說(shuō)的懼內(nèi)、“妻管嚴(yán)”。但如今的“耙耳朵” ,其實(shí)是飽含贊許,因?yàn)榕吕掀攀菒劾掀盘劾掀藕ε吕掀派鷼獾谋憩F(xiàn)。




把子




來(lái)源

舊時(shí)跑江湖者為攫取錢財(cái),耍盡各種手段,扯人到場(chǎng)聽其亂言,這樣舉動(dòng)謂之扯壩子。

由于跑江湖者欲賣其狗皮裔藥,說(shuō)的話大多是信口開河,不負(fù)責(zé)任,生活中人們把像跑江湖者做法的信扯亂言稱“扯壩子”。

“扯壩子”的“壩”因人們的口語(yǔ)音變?yōu)椤鞍选薄?br style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">


現(xiàn)在的含義

如今,扯把子也延續(xù)了信口開河、說(shuō)謊的意思,同時(shí)也含有擺龍門陣的意思。







來(lái)源

對(duì)于“解手”的來(lái)源,有一種說(shuō)法廣為流傳。

古時(shí),很多移民被捆綁上路,在漫漫長(zhǎng)途上 他們免不了要屙屎撒尿,內(nèi)急時(shí)便會(huì)要求押解官差解開被捆綁的雙手方便,喊久了,就簡(jiǎn)單喊“解手”。


現(xiàn)在的含義

“解手”作為常用通用俗語(yǔ)。說(shuō)白了就是大小便;雅稱為“出恭”或“內(nèi)急”的意思。







來(lái)源

按照漢字詞典的考證,'巴適”屬于讀音相同的錯(cuò)別字,引經(jīng)據(jù)典的寫法是“耙實(shí)” , 因?yàn)椤棒巍弊衷谒拇ㄔ捓锸琴N的意思,

比如:把一張畫緊緊粑在墻上。

粑實(shí)就是比喻辦事牢靠,嚴(yán)實(shí),實(shí)在。


現(xiàn)在的含義

現(xiàn)在引申為“太好”“很好”“可以”“舒服”“安逸”“超舒爽”等含義。







來(lái)源

《廣韻》考,“相,共供也?!薄耙颍壱?,就也?!?/p>

可見“相因” 一詞具有在交易中賣買雙方各自順從 ,以使對(duì)方心安的意思。

而這恰好與“便宜”一詞相當(dāng)。


現(xiàn)在的含義

價(jià)格便宜。







來(lái)源

此說(shuō)法源起兩次湖廣填四川時(shí)期。

四川移民來(lái)源集中地之一是湖廣省的寶慶府,地處湘西南,相對(duì)落后,移民入川后多受閩粵贛等地移民嘲弄,以“寶”戲稱湖廣移民土氣。

一歇后語(yǔ)說(shuō):“夜明珠蘸醬油(癩疙寶掉到鹽缸頭)——寶得有鹽有味”!


現(xiàn)在的含義

說(shuō)人愚笨。




說(shuō)
話譑




來(lái)源

一說(shuō)也作“嚼”?!队衿ぱ圆俊罚骸白K,多言也。”《昭通方言疏證》:“嚼,昭人謂亂吃曰嚼,引申之,則亂言搬弄是非曰‘嚼舌根’,曰‘嚼牙巴骨’。”


現(xiàn)在的含義

很能辯論,但大都是歪理。


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