隋唐時(shí)期是中國(guó)繪畫走向全面成熟的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的美術(shù)與文學(xué)的關(guān)系相比于魏晉時(shí)期更加緊密。這個(gè)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)花鳥(niǎo)畫和鞍馬畫等畫科，并且獨(dú)立成科。
一、繪畫藝術(shù)
（一）人物畫
唐代是中國(guó)繪畫走向成熟的時(shí)期，也是人物畫的鼎盛時(shí)期，唐代的宗教美術(shù)明顯地走向世俗化，現(xiàn)實(shí)性因素逐漸增多。
1、閻立本
閻立本，初唐宮廷畫家。他善畫道釋人物畫，繪畫題材大多取自宮廷貴族、官宦以及宮廷歷史事件，作品有有《秦府十八學(xué)士圖》、《凌煙閣功臣二十四人圖》、》永徽朝臣圖》、《歷代帝王圖》以及《步輦圖》等。
《歷代帝王圖》
《步輦圖》
他所作的絹本設(shè)色《步輦圖》專門描繪了唐太宗李世民坐在步輦上接見(jiàn)吐蕃王松贊干布派來(lái)的迎親使者祿東贊的場(chǎng)面。該作品不設(shè)背景，結(jié)構(gòu)上自右向左，由緊密而逐漸疏朗，人物主次分明，形象生動(dòng)，線條勻細(xì)挺拔，富有彈性。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗，這幅作品表現(xiàn)了唐朝中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好往來(lái)，具有重要的藝術(shù)和歷史價(jià)值。
2、吳道子
吳道子，盛唐畫家。畫山水筆跡豪放，“山水之變始于吳”。他善畫佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等。他最大的成就表現(xiàn)在道釋畫上，以創(chuàng)作壁畫為主。在吳道子的樣式中，表現(xiàn)最多的也最動(dòng)人的是唐人新創(chuàng)的“變相”。他畫的地獄變相最為有名，他獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式，被稱為“吳家樣”。
吳道子畫技成熟時(shí)期對(duì)線條的運(yùn)用被稱為“行筆磊落，揮霍如莼菜條”，故稱“純菜條”；線條簡(jiǎn)練粗放，代表了“疏體”風(fēng)格。他注重整個(gè)畫面氣氛的統(tǒng)一與具有運(yùn)動(dòng)感的表現(xiàn)，畫面有著“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的效果，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。吳道子的繪畫對(duì)后世影響極大，被人們尊為“畫圣”，被民間畫工尊為祖師，傳世白描作品有《送子天王圖》。
《送子天王圖》
3、張萱
張萱，盛唐畫家成為宮廷畫家，他擅長(zhǎng)人物畫，尤擅長(zhǎng)仕女、宮苑、鞍馬題材。張萱的作品特點(diǎn)是工整而妍巧，肥碩而濃麗。傳世作品有《搗練圖》和《虢國(guó)夫人游春圖》。
《搗練圖》描繪的是唐代婦女勞動(dòng)生活的場(chǎng)景畫面上分為三組，一組是搗練的場(chǎng)景，一組是理線和縫紉的場(chǎng)景，一組是用熨斗熨平的場(chǎng)面?！峨絿?guó)夫人游春圖》以盛唐宮廷貴族婦女生活為創(chuàng)作題材，描繪楊貴妃姐妹三月三日游春的場(chǎng)景。
《搗練圖》
《虢國(guó)夫人游春圖》
4、周昉
周昉，中唐時(shí)期畫家，他擅畫人物、佛像，尤其擅長(zhǎng)畫貴族，容貌端莊，衣裳勁簡(jiǎn)，色彩柔麗，體態(tài)豐厚，為當(dāng)時(shí)宮廷士大夫所喜愛(ài)。周放創(chuàng)造的佛教畫曾成為長(zhǎng)期流行的標(biāo)準(zhǔn)，被稱為“周家樣”，最著名的佛教形象是“水月觀音”。其傳世作品有《簪花仕女圖》和《揮扇仕女圖》。《簪花仕女圖》中描繪了幾位衣著艷麗的貴族婦女在春夏之交賞花、游園的情景，向人們展示了這幾位仕女在幽靜而空曠的庭園中，以白鶴，蝴蝶取樂(lè)的閑適生活。《揮扇仕女圖》描繪了宮廷貴婦夏日納涼，觀繡、理妝等生活情景，她們個(gè)個(gè)愁眉不展，百無(wú)聊賴，表現(xiàn)出極其貧乏的精神生活。
《簪花仕女圖》
《揮扇仕女圖》
（二）山水畫
初唐時(shí)期，山水畫已經(jīng)從人物故事的背景中獨(dú)立出來(lái)，到盛唐時(shí)，形成了風(fēng)格迥異的青綠山水和水墨山水兩種流派，為五代時(shí)期山水畫的成熟提供了條件。
1、展子虔
展子虔，北朝入隋畫家。《游春圖》是畫家傳世的唯一作品，也是至今為止中國(guó)最早的卷軸山水畫。此畫為絹本，青綠設(shè)色。此畫中的景物是一種“平遠(yuǎn)”的取景。在平遠(yuǎn)的取景方法中包含深遠(yuǎn)，由此形成了景物的遠(yuǎn)近層次。
《游春圖》
畫中的春山在勾線造型的基礎(chǔ)上，采用礦物顏料，石青、石綠，染出一片明媚的春色。這種畫法后來(lái)形成青綠了山水一派，有的還勾引金色，稱為金碧山水。唐代李思訓(xùn)則被認(rèn)為是這一風(fēng)格的主要奠基人?！队未簣D》開(kāi)創(chuàng)了青綠山水的端緒，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)山水畫的逐漸成熟。
2、李思訓(xùn)、李昭道
李思訓(xùn)、李昭道父子繼承并發(fā)展了展子虔的畫法，形成了具有鮮明特色的青綠山水，人稱“大小李將軍”。
李思訓(xùn)，人稱大“李將軍”，代表作品有《江帆樓閣圖》。他擅畫青綠山水，用工致嚴(yán)整的筆法，濃烈沉穩(wěn)的色彩，確立和完善的山水畫“青綠金碧”一派的風(fēng)格面貌。李昭道，人稱“小李將軍”，代表作品有《明皇幸蜀圖》，他在畫山水樓閣時(shí)，設(shè)色用筆稍變其父之法，被認(rèn)為“變父之法，妙又過(guò)之”。
《江帆樓閣圖》
《明皇幸蜀圖》
3、王維
王維，盛唐著名詩(shī)人兼山水畫家。被稱為“南宗之祖”“文人畫之祖”。特色是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，王維以詩(shī)入畫，創(chuàng)造出簡(jiǎn)單抒情的意境，他首先采用“潑墨”山水技法，對(duì)山水畫的變革作出了重大貢獻(xiàn)。
4、張璪
張璪，中唐畫家。她的作品多以水墨作山水松石，技法受王維影響，他提出“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作方法，“造化”即大自然，“心源”即作者內(nèi)心的感悟。
（三）花鳥(niǎo)畫
1、邊鸞
邊鸞，盛唐時(shí)期花鳥(niǎo)畫家，善畫孔雀、蜜蜂等各種花卉，禽鳥(niǎo)。下筆輕利，用色鮮明，在當(dāng)時(shí)以牡丹第一、正面鳥(niǎo)雀第一、折技第一稱名畫壇。中國(guó)繪畫史家把邊鸞奉為花鳥(niǎo)畫之祖，其傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》。
2、韓干
韓干，盛唐畫家，他善畫肖像人物，尤工畫馬。他畫馬不拘成法，重視觀察與寫生，作品畫面簡(jiǎn)練，線條挺勁有力，著重描繪馬的風(fēng)采神態(tài)，對(duì)后世影響很大，傳世作品有《照夜白圖》、《牧馬圖》。
《照夜白圖》
《牧馬圖》
3、韓滉
韓滉，盛唐畫家。美學(xué)史上稱韓滉為“畫牛專家”，他最有名的作品《五牛圖》是中國(guó)十大傳世名畫之一，也是現(xiàn)存最早的紙本中國(guó)畫。作品中的牛，形象健壯有力，神態(tài)生動(dòng)自然；繪畫手法寫實(shí)，用筆厚拙粗辣，蒼勁有力。
《五牛圖》
（四）繪畫理論
，中晚唐時(shí)期，中國(guó)古代畫學(xué)史論著述體例賅備，史論兼善的畫學(xué)體系已確立。裝孝源的《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄。朱景玄的《唐代名畫錄》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史。晚唐書畫理論家張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》是中國(guó)第一部體例完備、史論結(jié)合，內(nèi)容豐富的繪畫通史，著作具有當(dāng)時(shí)繪畫“百科全書”的性質(zhì)。
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