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曾認(rèn)識(shí)幾位出生在北方朋友，來(lái)南京久了，再回到北方的故土，家鄉(xiāng)人就說(shuō)他們?cè)絹?lái)越像江浙人了。他們自己也認(rèn)為不論是生活習(xí)慣，還是言談舉止都不再像地道的北方人，而是身上帶有了一種南方的氣息。

俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)一方人。就全國(guó)而言，江蘇是一方水土，一方水土養(yǎng)著一方江蘇人；就江蘇而言，它的13個(gè)城市，又可以細(xì)化成13方水土，這13方水土養(yǎng)著13座城。在作家葉兆言寫(xiě)的《江蘇讀本》中，江蘇由13個(gè)小塊組成，南京、蘇州、揚(yáng)州、徐州、無(wú)錫、常州、鎮(zhèn)江、南通、鹽城、連云港、淮安、泰州、宿遷，每個(gè)城市的氣息都是不一樣的。這十三塊小小的拼圖拼出了江蘇。每一塊小拼圖都有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的位置，每一個(gè)位置都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的形狀，它又自然服帖地和周圍融成一體。

南京：南京是個(gè)非常寬容的城市，南京人好客，不排外，習(xí)慣接受命運(yùn)的安排。對(duì)于一個(gè)旅游者來(lái)說(shuō)，來(lái)南京觀光最好能多少做一番準(zhǔn)備。這里可不是一個(gè)走馬觀花的地方。

蘇州：“上有天堂，下有蘇杭，本來(lái)也就是句順口溜，可是一向自大的蘇州人，還真有些被這句話給慣壞了。蘇州之外的地方，似乎都不太能入蘇州人的法眼。”

揚(yáng)州：那時(shí)候的揚(yáng)州就是一個(gè)國(guó)際大都市，唐代詩(shī)人眼里的揚(yáng)州，是“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”，是“十里長(zhǎng)街市井連”，是“九里樓臺(tái)牽翡翠”。

徐州：江蘇最古老的城市，不是六朝古都南京，也不是吳文化發(fā)達(dá)的蘇州，更不是“廣陵大鎮(zhèn)，富甲天下”的揚(yáng)州，而是人們印象中淳厚樸實(shí)的徐州。

無(wú)錫：在一般人心中，無(wú)錫人更像北方人所認(rèn)定的典型“江浙人”。當(dāng)然，這個(gè)江浙要打上引號(hào)，應(yīng)該將江蘇的蘇北排除在外，再細(xì)一些，還應(yīng)該與同樣是蘇南的南京和鎮(zhèn)江分開(kāi)。

常州：常州人心目中，自己與無(wú)錫、蘇州一直屬于同一方陣，即使在沿江開(kāi)發(fā)中，處于地域上的明顯劣勢(shì)，他們也必須緊緊地咬住對(duì)手。

鎮(zhèn)江：古詩(shī)名句總是能帶給我們?cè)S多美好想象，在江蘇的諸多城市中。鎮(zhèn)江經(jīng)常會(huì)在唐詩(shī)宋詞中漂浮，其中最著名的莫過(guò)于那句“一片冰心在玉壺”。

南通：衡量幸福指數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，絕不僅僅是一個(gè)GDP，此地居民收入雖不能與江南富庶的蘇錫常相比，可是在整個(gè)江北，大有傲視群雄的意思。

鹽城：近年來(lái)，鹽城已成為國(guó)內(nèi)重要的汽車制造基地。貧窮的帽子已經(jīng)被摘掉，時(shí)至今日，江南的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”桂冠，當(dāng)仁不讓地戴在了鹽城頭上。

連云港：當(dāng)?shù)乩习傩障嘈?，孔子雖然是山東人，但是他老人家第一次見(jiàn)到大海，卻是在江蘇境內(nèi)的連云港。連云港的命運(yùn)與中原和西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。

淮安：淮安的命運(yùn)與運(yùn)河息息相關(guān)，在運(yùn)河沿線，像淮安這樣一味依賴運(yùn)河生存的城市，可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。

泰州：很長(zhǎng)時(shí)間里，泰州都以小揚(yáng)州為自豪，揚(yáng)州是泰州老百姓最向往的地方。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，西邊的風(fēng)光不再，甚至泰州境內(nèi)自身的文化也在悄悄發(fā)生變化。

宿遷：宿遷人命中注定必須與淮河打交道，歷史上這地方是過(guò)洪水的走廊?；貞洑v史，宿遷人更愿意往遠(yuǎn)處看，遠(yuǎn)處轟轟烈烈。

這就是作家眼里的江蘇，這就是江蘇的13方水土。這些城市我大部分都去過(guò)，每次踏進(jìn)不同的城市，都深深地感受到來(lái)自這方水土的特有氣息，或婉約，或淳厚。而這13座城市不同的城市文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展也從我們一踏上它們的土地就能感受著它們的脈搏，領(lǐng)略著它們不同的風(fēng)土人情。

觀察一個(gè)城市，了解一個(gè)城市，思考一個(gè)城市，并不是僅僅為了在這兒居住、去那兒旅游。而是，不同的城市，有其不同的城市文化，也有其不同的個(gè)性，這就是它們?yōu)槭裁醋哌^(guò)百年、千年后留在身后的遺產(chǎn)，也是人們建設(shè)城市、發(fā)展城市的命脈，更是現(xiàn)在人們思考怎樣經(jīng)營(yíng)城市、投資城市必須了解的根源。