唐代是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時代，也是中國歷史上書法藝術(shù)發(fā)展的盛世?！皶ㄖ撂?，自歐、虞、柳、薛振起衰陋，故一時詞人墨客，落筆便有佳處”（《宣和書譜》）。唐代詩人善書、書家善詩，詩人之多，書家之眾，都是空前的，一人而兼詩人書家者比比皆是。《古今圖書集成·理學(xué)匯編·字學(xué)典·書家部》載錄唐代書法家六百四十多人，唐代的著名詩人幾乎全包括在其中了。
由于受到歷史條件的限制，唐代書法作品保存流傳到現(xiàn)在的較少，詩人們的書法作品更少，至于他們的墨跡更是屈指可數(shù)，實(shí)可謂鳳毛麟角了。但是文獻(xiàn)中不乏記載，例如：杜甫“于楷、隸、行、草無不工”（《書史會要》），到宋代還可在“內(nèi)閣見子美親書《贈衛(wèi)八處士詩》，字甚怪偉”（胡嚴(yán)語，引自《杜詩箋注》）
李白“字思高筆逸”（裴敬《李白墓志》），“玄宗命白為宮中行樂詩，二人張朱絲欄于前，白取筆抒思，十篇立就，筆跡遒利，鳳跱龍拏”（孟棨《本事詩》）。“嘗作行書有‘乘興踏月，西入酒家，不覺人物兩忘，身在世外’一帖，字畫尤飄逸”（《宣和書譜》）。“李白在開元、天寶間不以能書傳，今其行草不減古人”（《黃山谷題跋》）。
《上陽臺帖》為李白書自詠四言行草詩，也是其唯一傳世的書法真跡。紙本，縱28.5cm，橫38.1cm。草書5行，共25字。詩文曰：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯何窮。十八日上陽臺。太白?！笨钍稹疤住倍?。引首清高宗弘歷楷書題“青蓮逸翰”四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽：“唐李太白上陽臺”七字。后紙有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽玄、王馀慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀款。卷前后鈐有宋趙孟堅(jiān)“子固”、“彜齋”、賈似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽玄印”以及明項(xiàng)元汴，清梁清標(biāo)、安岐、清內(nèi)府，近代張伯駒等鑒藏印。
《上陽臺帖》其書極類其詩，蒼勁雄渾而又氣勢飄逸，其落筆天縱，收筆處一放開鋒，用筆縱放自如，快健流暢，一如李白豪放、俊逸的詩風(fēng)。宋黃庭堅(jiān)評李白的詩與書云：“及觀其稿書，大類其詩，彌使人遠(yuǎn)想慨然。白在開元、至德間，不以能書傳，今其行、草殊不減古人。”(《山谷題跋》)
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李白《上陽臺貼》: |
王維“工草、隸”（《新唐書》本傳）“書畫特臻其妙”（《舊唐書》本傳），“詩入國風(fēng)，筆超神跡”（竇泉《述書賦》），“右丞工草、隸，以善書名于開元、天寶間”（《書史會要》）。
白居易，“書不名世，然投筆皆契繩矩，時有佳趣”（《東觀余論》），白氏“《豐年》、《洛下》兩帖與夫雜詩，筆勢翩翩，……不失書家法度，作行書妙處與時流相后先，蓋胸中淵著，流出筆下，便過人數(shù)等”（《宣和書譜》）。
《與劉禹錫書》（如圖）為行書尺牘拓本，共37行，字跡雖漫漶，亦顯出晉唐風(fēng)韻，結(jié)字樸實(shí)平白，一如其詩，絕少修飾。大小錯落，彰顯氣度，章法綿密，若滿目天星，溫潤祥和。書卷氣蓊蓊郁郁，撲面而來；品味之，覺其旁摻右軍，兼及魯公，與虞世南《汝南公主墓志銘》、褚遂良《枯樹賦》頗相類。白居易善書，稱其為書家，在宋代已得到肯定。《宣和書譜》謂：“觀其《豐年》、《洛下》兩帖與夫雜詩，筆勢翩翩。大抵唐人作字無有不工者，如白居易以文章名世，至于字畫不失書家法度，作行書妙處，與時名流相后先?！卑拙右自姼衿綄?shí)簡易，大樸不雕。讀者明白曉暢，心豁神明，略無滯礙。書風(fēng)亦如文風(fēng)般雅素潔凈，有虞永興之蕭散灑落，褚河南之遒逸飛動，不失唐法規(guī)矩，風(fēng)骨內(nèi)斂，精神外拓。白氏書風(fēng)，溫雅中有雄健，魏晉風(fēng)流，神氣爽爽，超逸優(yōu)游。兼具右軍之沖和、子敬之神駿。白居易的書法風(fēng)格與他的一生經(jīng)歷有關(guān)：他任江南宣城太守，杏花春雨的滋潤，小橋流水的細(xì)膩均在腕底；元和間貶江州司馬，開始了平白簡易的文風(fēng)，其書亦不求奇異，曉白易認(rèn)。
元稹“楷字蓋自有風(fēng)流醞藉，挾才子之氣而動人眉睫。要之詩中有筆，筆中有詩，而心畫使之然耳”（《宣和書譜》）。
柳宗元“善書，當(dāng)時重其書，湖湘以南士人皆學(xué)之”（《因話錄》）。
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賈島“善攻筆法，得鐘、張之奧”（蘇絳《賈公墓銘》）。
杜牧“作行草，氣格雄健，與其文章相表里”（《宣和書譜》），“牧之書《張好好詩》深得六朝人風(fēng)韻，顏、柳以后，若溫飛卿與牧之，亦名家也”（《容臺集》）。
《張好好詩并序》杜牧詩書，書寫于835年，紙本墨跡，行書，縱28.2厘米
李商隱“四六稿草，筆畫雖真，亦本非用意，然字體妍媚，意氣飛動，亦可尚也”（《宣和書譜》）。
李賀“能疾書”（《新唐書》本傳），“手筆精捷”（《金壺記》）。
以上所引，自然只是文獻(xiàn)中的一小部分，但已足可說明唐代詩人擅長書法的情況。詩人們不僅以詩來言志抒情，也用書法來“達(dá)其情性，形其哀樂”。在詩人們的心目中，書法不再是“小道”，不僅僅是“發(fā)揮文章”的附屬物了，而是與詩歌、繪畫、音樂一樣的藝術(shù)了。書家、書作乃至?xí)鴮懝ぞ吖P、硯都成為詩人歌詠的對象，產(chǎn)生了許多以書法為題材的詩篇。李白的《王右軍》、李頎的《贈張旭》、高適的《醉后贈張旭》、賈耽的《賦虞書歌》等詩篇，膾炙人口，流傳廣遠(yuǎn)。杜甫《李潮小篆八分歌》中的“書貴瘦硬方通神”，被后人尊為一條書法美學(xué)原則，此外還有《觀薛少保書畫壁》、《殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖》、《送顧八分文學(xué)適洪吉州》、《贈秘書監(jiān)江夏李公邕》等十多篇。著名詩人白居易、劉禹錫、韓愈、顧況、孟郊、蘇煥、韓偓、戴叔倫、李賀、司空圖、王建、李商隱、陸龜蒙、許渾、溫庭筠等，都有關(guān)于書法的詩作。
唐詩中以書法為題材的詩，集中在寫草書特別是狂草方面。這是因?yàn)樘拼目癫莘从沉颂拼鷷ㄋ囆g(shù)的最高成就。唐代的書法發(fā)展，是在已穩(wěn)固化的字體基礎(chǔ)上進(jìn)行的。唐代書法書體齊備，流派眾多，書作豐富，但超越前人開唐代書風(fēng)的是在楷書和草書方面。書法史上的楷書四大家：顏（真卿）、柳（公權(quán)）、歐（陽詢）、趙（孟頫），唐朝有其三；至于狂草，張旭、懷素幾乎登峰造極，至今罕有及者。
書法藝術(shù)是一種意象藝術(shù)，雖然有十分廣泛的群眾基礎(chǔ)，但它的主要表現(xiàn)手段是筆畫（用筆）的變化及其組合，容易意會，難以言傳。由于唐代詩人們書法造詣深，因而對書法創(chuàng)作中的甘苦，書作中的底蘊(yùn)奧妙，有較深切的體味。通過他們的生花妙筆，借助明喻、借喻、比人、比事、比物、敘述、描繪、輔陳、夸張、議論等文學(xué)修辭手法，將書家的性靈、作品的涵蘊(yùn)、詩人的感受，有聲有色、淋漓盡致地用詩句開掘表達(dá)出來，這對于推動書法創(chuàng)作、擴(kuò)大書法的影響、提高書法的社會地位，無疑是一種促進(jìn)。下面的詩句，也可見一斑：
斯人已云歿，草圣難再得，及茲煩見示，滿目一凄惻。悲風(fēng)生微綃，萬里起古色。鏘鏘鳴玉動，落落孤松直。（杜甫《殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖》）
飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫?！蟊P右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。（李白《草書歌行》）
涵物為動鬼神泣，狂風(fēng)入林花亂起。殊形怪狀不易說，就中枯燥尤驚絕。邊風(fēng)殺氣同慘烈，崩楂臥木爭摧折。（竇冀《懷素草書歌》）
唐代詩人們曾經(jīng)謳歌的書法作品，多數(shù)都失傳了，這些詩歌則是它們曾經(jīng)問世并且受到人們喜愛的證明，成為研究唐代書法史的寶貴文獻(xiàn)資料?，F(xiàn)在我們在面對《四詩帖》、《自敘帖》觀賞流連之時，讀一讀唐人有關(guān)詩篇，仍會受到啟發(fā)。
