在《三國(guó)演義》中，韜光養(yǎng)晦是成功的領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常使用的政治謀略。
聰明的領(lǐng)導(dǎo)者在自己的實(shí)力還處于弱勢(shì)，不能一擊得手的時(shí)候，常常深藏不露，而一旦時(shí)機(jī)成熟，形勢(shì)有利，往往毫不留情的出手，既狠且準(zhǔn)，不給對(duì)手任何余地。
三國(guó)中的會(huì)裝的領(lǐng)導(dǎo)人很多，劉備和司馬懿都有資格入選第一偽裝大師，在沒(méi)有實(shí)力的時(shí)候裝孫子，實(shí)力足夠時(shí)就會(huì)狠狠地咬一口。
韜，本意是牛皮做的弓袋子，引申為“收藏”的意思。韜光，即收斂光芒，隱藏自己的才能和蹤跡?；蓿呛诎?、不清晰、隱晦的意思。養(yǎng)晦，就是善于躲在暗處，別人看不清你，你卻可以看見(jiàn)別人。三國(guó)中的領(lǐng)導(dǎo)者，在自己力量尚不強(qiáng)大、羽翼尚不豐滿(mǎn)、決戰(zhàn)時(shí)機(jī)尚未來(lái)臨的時(shí)候，通過(guò)各種掩人耳目的方法，采取退避忍讓的辦法，隱藏自己的真實(shí)企圖或目的，甚至隱藏恥辱，借以掩飾政治上的野心或志向，使對(duì)方不注意自己，以解除對(duì)手對(duì)自己的戒備，保存自己的力量。這樣做的目的是為了讓對(duì)手忽略自己的存在，等到時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候東山再起，削弱對(duì)方或消滅對(duì)方，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的個(gè)人目標(biāo)或政治目的。
曹操政治上、軍事上都有自己的一套，文章也寫(xiě)得很好，各方面能力強(qiáng)，為人也就很?chē)虖?。但是，個(gè)性贊揚(yáng)的曹操也不是一味咄咄逼人，事業(yè)崛起之初一直很低調(diào)。剛出道的曹操被任命為兗州牧，由于沒(méi)有自己的地盤(pán)，就依附陳留太守張邈。在張邈的幫助下，曹操有了自己的軍隊(duì)。后來(lái)，曹操又依靠實(shí)力強(qiáng)大的袁紹，利用袁紹的勢(shì)力排擠公孫瓚在兗州的勢(shì)力。
曹操把天子接到許都后，被任命為大將軍，比袁紹的太尉頭銜還要高一級(jí)，引起了袁紹的不滿(mǎn)。袁紹公開(kāi)表示：“曹操幾次失敗，都是我救了他，現(xiàn)在竟然命令起我來(lái)了！”袁紹不肯接受任命，曹操知道這個(gè)時(shí)候不能與袁紹鬧翻，就把大將軍的頭銜讓給了袁紹，自己降級(jí)為司空、代理車(chē)騎將軍，以緩和同袁紹的矛盾。曹操一面盡量遷就袁紹時(shí)，一面搞一些小動(dòng)作，安排心腹在政府部門(mén)擔(dān)任要職，同時(shí)進(jìn)一步鞏固兗州根據(jù)地，發(fā)展壯大軍事實(shí)力。曹操對(duì)于袁紹的忍耐不是被動(dòng)的退讓?zhuān)峭酥杏羞M(jìn)，退是為了進(jìn)。韜光養(yǎng)晦不是為了茍且偷安，而是創(chuàng)造時(shí)機(jī)壯大自己的勢(shì)力，以圖他日東山再起。
比起曹操，劉備更是韜光養(yǎng)晦的好手?！度龂?guó)演義》中有一段青梅煮酒論英雄的故事，就是說(shuō)劉備怎么在曹操面前裝傻充愣，從而隱藏了自己的本來(lái)面目和真實(shí)意圖，迷惑最可怕的對(duì)手曹操。曹操在白門(mén)樓勒殺呂布后，劉、關(guān)、張跟著來(lái)到許都。曹操上表舉薦劉備為左將軍，出則同車(chē)，入則同席，待他的禮數(shù)隆重而又周到。曹操表面上是尊重劉備，實(shí)際上是變相軟禁。為了麻痹曹操，劉備在住所院后開(kāi)辟了一塊菜地，放下架子，每天做些種菜、澆水、施肥的農(nóng)家活兒，一副胸?zé)o大志的樣子。劉備深藏內(nèi)心的想法，在關(guān)、張兩位老弟面前也從不不吐露一點(diǎn)。劉備不擔(dān)心兩位老弟出賣(mài)自己，而是擔(dān)心這兩位的偽裝功夫不到家，萬(wàn)一被曹操試探出來(lái)，兄弟仨都有性命之危。
生性多疑的曹操當(dāng)然不相信劉備甘愿做個(gè)挑水灌園的老農(nóng)。劉備的一舉一動(dòng)，都在曹操手下的監(jiān)控之中，曹操經(jīng)常琢磨的問(wèn)題是：劉備是不是想什么時(shí)候反戈一擊？帶著這樣一個(gè)問(wèn)題，在一個(gè)梅子青青的日子里，曹操把劉備請(qǐng)到自己家里喝喝酒，談?wù)務(wù)軐W(xué)，談?wù)勅松?，?shí)際上是借機(jī)試探。兩人以青梅煮酒，開(kāi)懷暢飲。酒至半酣，突然陰云密布。大雨將至，曹操大談龍的品性，又把龍比作當(dāng)世英雄，讓劉備說(shuō)說(shuō)當(dāng)世英雄究竟是何人。劉備揣著明白裝糊涂，東拉西扯，一會(huì)兒說(shuō)袁術(shù)、袁紹，一會(huì)兒說(shuō)劉表、公孫瓚，都被曹操否定。劉備既不說(shuō)曹操也不說(shuō)自己，城府夠深。說(shuō)自己會(huì)暴露野心，難免受到曹操的迫害。說(shuō)曹操，曹操自命為英雄，唯有英雄才能識(shí)英雄，劉備說(shuō)破了曹操是英雄，也沒(méi)有好果子吃。在此情況下，高智商的劉備只能裝傻賣(mài)萌。
曹操見(jiàn)劉備說(shuō)不準(zhǔn)誰(shuí)是英雄，便說(shuō)了一句令劉備駭然地話(huà)：“天下英雄，使君與操耳?！眲渎?tīng)了曹操的話(huà)，大吃一驚，到底還是被曹操識(shí)破了。心中吃驚，手中的筷子不知不覺(jué)地掉到了地上。正巧天降大雨，雷聲大作，劉備靈機(jī)一動(dòng)，從容地低下身去撿筷子，說(shuō)是因?yàn)楹ε麓蚶?，才掉了筷子。曹操此時(shí)才放心地說(shuō)“大丈夫也怕打雷嗎？”劉備說(shuō)：“刮大風(fēng)，打大雷，連圣人都會(huì)為之變色，何況是我？”面對(duì)曹操的步步緊逼，劉備一味裝糊涂，目的就是要讓曹操認(rèn)定他是一個(gè)不關(guān)心天下大事、膽小如鼠的庸人。一部三國(guó)，死在曹操手上的大人物很多，唯有劉備靠著韜光養(yǎng)晦逃過(guò)一劫。曹操當(dāng)然不會(huì)想到，正是這個(gè)膽小懦弱的劉備，在赤壁大戰(zhàn)中竟然聯(lián)合孫權(quán)，打敗了自己八十三萬(wàn)人馬。正是這個(gè)劉備，后來(lái)取兩川，稱(chēng)漢帝，與吳魏鼎足三分。也正是劉備創(chuàng)立的蜀漢，不斷北伐，迫使自己的子孫任命司馬懿抗敵保國(guó)。而司馬氏的壯大，最終顛覆了曹操辛苦打下的魏國(guó)江山。
說(shuō)起司馬懿，讀三國(guó)的人都有一個(gè)印象：此人老奸巨滑。魏明帝死后，幼子齊王曹芳接位。根據(jù)明帝遺詔，大將軍曹爽、太尉司馬懿共同輔政。起初，曹爽每有軍國(guó)大事，還都同司馬懿商量著辦。后來(lái)，曹爽重用了何晏等一班親信掌握實(shí)權(quán)，雙方開(kāi)始產(chǎn)生隔閡。在權(quán)力斗爭(zhēng)中，曹爽率先出手，奏請(qǐng)皇上提拔司馬懿擔(dān)任沒(méi)有實(shí)權(quán)的太傅。司馬懿就這樣明升暗降，被剝奪了軍權(quán)。而曹爽把他的幾個(gè)兄弟都安排到重要部門(mén)，從此掌控了曹魏大權(quán)。司馬懿為了躲避曹爽的鋒芒，干脆向皇帝請(qǐng)了病假，長(zhǎng)期在家休息。
曹爽做夢(mèng)也沒(méi)有想到的是，假裝重病在身的司馬懿正在緊鑼密鼓地策劃一場(chǎng)政變。最終，忍耐多時(shí)的司馬懿乘曹氏兄弟離開(kāi)京城的時(shí)機(jī)，發(fā)動(dòng)政變，首先剪除其黨羽，接著又以謀反大罪誅殺曹爽等人，曹魏政權(quán)最終落在司馬氏手中。
曹操、劉備、司馬懿都是三國(guó)時(shí)期的勝利者，他們的智慧在于善于偽裝，隱藏自己的實(shí)力。中國(guó)文化講“大丈夫能屈能伸”，“屈”，就是韜光養(yǎng)晦。在事業(yè)的起步階段，屈是前進(jìn)途中必要的一種姿態(tài)?？煲馊松荒艽嬖谟谌松哪硞€(gè)短暫階段，在大多數(shù)時(shí)候，挾著尾巴做人是人生常態(tài)。我們不要把自己看得多了不起，也不要刻意表現(xiàn)得自己比一般人聰明，要知道歷來(lái)鋒芒畢露的人都是實(shí)權(quán)人物的打擊對(duì)象。所以，歷來(lái)在政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)中的成功者，都擅長(zhǎng)韜光養(yǎng)晦，該裝傻時(shí)就裝傻，該受委屈時(shí)就受委屈，人家打我的左臉我繼續(xù)奉獻(xiàn)上我的右臉，必要時(shí)還要唾面自干。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，如果不具備這樣的心理素質(zhì)，僅僅靠血?dú)庵氯ジ?jìng)爭(zhēng)，多半在起步階段會(huì)被扼殺掉。
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