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有“學(xué)者書(shū)法家”之稱(chēng)的韓嘉祥1947年出生于一個(gè)醫(yī)生家庭，父親早年留學(xué)日本，回國(guó)后掌管了由一家德國(guó)人開(kāi)辦的教會(huì)醫(yī)院。 本來(lái)按照父親“縱不能醫(yī)國(guó)，但可以救人”的理念，韓嘉祥及兄姊注定就是干醫(yī)生的行道。然而，歷史改變了韓嘉祥的命運(yùn)，他沒(méi)有去拿手術(shù)刀，而拿起的是一支筆。

1966年，剛剛高中畢業(yè)的韓嘉祥趕上了那場(chǎng)史無(wú)前例的運(yùn)動(dòng)，他雖然不能繼續(xù)圓自己的大學(xué)夢(mèng)，但幸運(yùn)地結(jié)識(shí)了文化大師吳玉如，并從此與吳玉如結(jié)下了情同父子的師生緣。吳玉如對(duì)韓嘉祥“傾筐倒篋以授”，使他從一棵幼苗長(zhǎng)大成材；而韓嘉祥則傾其全部精力，繼承、研究、弘揚(yáng)著吳玉如的文化藝術(shù)和精神，是吳玉如藝術(shù)能夠薪火相傳的關(guān)鍵接力棒。

最初，吳玉如讓韓嘉祥主要熟讀古文，給文言文標(biāo)出句讀，學(xué)習(xí)的范圍也僅限于《說(shuō)苑》、《韓詩(shī)外傳》等精美短小的文章。隨著時(shí)間的推移，逐漸加大了學(xué)習(xí)強(qiáng)度，不僅要求他能夠熟讀，還要求他明晰古文的字詞句篇，更要大段大段地背誦。剛走出學(xué)校大門(mén)的韓嘉祥是很聽(tīng)話的，老師怎么要求，就怎樣做到。當(dāng)吳玉如把整部《論語(yǔ)》交給韓嘉祥背誦時(shí)，他頓時(shí)蒙住了，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)真是比登天還難。生活上平易近人、和顏悅色的吳玉如，對(duì)學(xué)生的要求卻一向認(rèn)真嚴(yán)肅，對(duì)學(xué)生犯的錯(cuò)誤也毫不含糊，批評(píng)相當(dāng)嚴(yán)厲。每到這時(shí)，韓嘉祥總是發(fā)自內(nèi)心地檢討、自責(zé)。幾十年后的今天，每當(dāng)韓嘉祥回憶起跟隨吳玉如學(xué)習(xí)期間的往事，無(wú)不動(dòng)情地說(shuō)：“能夠遇到這樣的老師，是一生的幸運(yùn)?，F(xiàn)在想起來(lái)，老師嚴(yán)厲的批評(píng)，簡(jiǎn)直就是一種幸福?！?/span>

起初，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，韓嘉祥并不知道吳玉如是書(shū)法大家，只是追隨吳老讀書(shū)，聽(tīng)吳老講課。當(dāng)韓嘉祥第一次將書(shū)法練習(xí)交給吳玉如看時(shí)，吳玉如只是平淡地說(shuō)了一句：“多讀讀書(shū)吧”，一句話從此激勵(lì)著韓嘉祥。后來(lái)，每當(dāng)吳老寫(xiě)字，他會(huì)站在老師旁靜靜地看著，吳老那種從容不迫、瀟灑自如的作書(shū)神態(tài)，深深地印在了韓嘉祥的腦海里。

在以后的日子里，韓嘉祥從未間斷過(guò)學(xué)習(xí)、讀書(shū)，并緊緊跟隨吳老十五個(gè)春秋，直至1982年吳玉如離世。吳玉如有著自己獨(dú)特的教學(xué)方法，他很少一筆一畫(huà)地去教，也從來(lái)沒(méi)有批改過(guò)韓嘉祥的“大仿”作業(yè)，只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)讀書(shū)，最多是告訴他多臨臨哪個(gè)帖，多參以哪個(gè)碑?？傊且嘧x書(shū)，然后才是學(xué)習(xí)觀摩。在同大師的朝夕相處中，韓嘉祥的書(shū)藝在不知不覺(jué)中進(jìn)步。有一次他很得意地向來(lái)吳玉如家學(xué)習(xí)的人炫耀自己的書(shū)法。吳玉如很鄭重地提筆寫(xiě)下了這樣一段話：“嘉祥年來(lái)，視初遇時(shí)，當(dāng)然有一些進(jìn)益。不過(guò)登高自卑，此為初步。不能少有自滿情緒，一涉驕矜，則前功盡棄矣！知之非艱，行之維艱，是見(jiàn)效期在二十三十年后也?！弊源艘院?，韓嘉祥銘記老師的教誨，腳踏實(shí)地做學(xué)問(wèn)，以“盈科而后進(jìn)”的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。直到現(xiàn)在，步入韓嘉祥的客廳，映入眼簾的還依然是吳玉如這幅墨跡。韓嘉祥不無(wú)感慨地說(shuō)：“戒驕戒躁、學(xué)無(wú)止境。吳老的諄諄教導(dǎo)，每天都響在耳旁”。

十年苦讀，韓嘉祥迎來(lái)了“尊重知識(shí)、尊重人才”的春天。高考制度恢復(fù)后，韓嘉祥如愿以償?shù)乇惶旖驇煼洞髮W(xué)中文系錄取。說(shuō)到高考，還有一段小插曲：當(dāng)時(shí)的高考語(yǔ)文題，有一道題是給古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，很多考生面對(duì)著題目愁眉苦臉時(shí)，韓嘉祥早已熟背過(guò)這篇古文，成竹在胸，他迅速地、準(zhǔn)確無(wú)誤地完成答案，由于時(shí)間富裕，還在下面的空白處將文言文譯成了現(xiàn)代漢語(yǔ)。提起這段往事，韓嘉祥先生就風(fēng)趣地說(shuō)：“幸虧當(dāng)時(shí)沒(méi)有倒扣分。”

韓嘉祥就讀中文系，如游魚(yú)得水，在校正常上課，課后聆聽(tīng)吳玉如面授，知識(shí)積累突飛猛進(jìn)?！掇o源》的主編劉葉秋先生也是吳玉如的學(xué)生，他對(duì)韓嘉祥說(shuō)：“你這四年大學(xué)，要是將《辭源》能通讀一遍，會(huì)終身受益的?！币痪湓?，讓韓嘉祥翻爛了一套《辭源》，從而養(yǎng)成愛(ài)翻看工具書(shū)的習(xí)慣。甚至他的古典文學(xué)任課老師在班里也公開(kāi)講：“咱班里的同學(xué)中，有的人水平已經(jīng)比我還要高了?！?/p>

與此同時(shí)，學(xué)生時(shí)期韓嘉祥的書(shū)法水平也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，與以往不能同日而語(yǔ)。1981年，全國(guó)首屆大學(xué)生書(shū)法競(jìng)賽展覽，韓嘉祥以一幅漂亮的行書(shū)作品榮獲一等獎(jiǎng)。

在此后的三十多年職業(yè)生涯中，韓嘉祥無(wú)論是于三尺講臺(tái)前授業(yè)解惑，還是在古籍出版社從事點(diǎn)校、編審工作，始終沒(méi)有離開(kāi)一架書(shū)、一支筆，筆耕不輟，在文字學(xué)、詩(shī)詞、書(shū)法等方面的成就可謂碩果累累，著作頗豐，先后有《韓愈散文選集》《唐代筆記選粹》《學(xué)書(shū)指南》出版，他還整理過(guò)《紀(jì)曉嵐文集》，點(diǎn)校過(guò)《資治通鑒》。由韓嘉祥編審的書(shū)籍更是不勝枚舉。

在這些成績(jī)面前，韓嘉祥沒(méi)有忘記自己的恩師吳玉如。他一直以吳玉如為標(biāo)格，當(dāng)獲得人們稱(chēng)贊時(shí)，他總是淡然一笑，說(shuō)：“比起吳老，我簡(jiǎn)直是冰山一角?！表n嘉祥雖然沒(méi)有生活在吳玉如的光環(huán)里，但也從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)吳玉如的身影，吳玉如作為他的精神力量無(wú)時(shí)無(wú)刻地不在影響著韓嘉祥?？赡芩麄儙熒愿裆嫌心承┫嗨铺?，吳玉如對(duì)韓嘉祥照顧有加。一度韓嘉祥情緒低落，吳老察覺(jué)后，寫(xiě)給他一首小詩(shī)：“大好河山喜少年，精神抖擻荷新天。男兒卓犖心光遠(yuǎn)，只注浮名不值錢(qián)?！闭梢?jiàn)他們師生情深。還有一段趣事，韓嘉祥家中擺放一張他和吳老的合影，不知者見(jiàn)到后說(shuō)：“你們父子倆長(zhǎng)得很像?！钡拇_，那張黑白的照片，二人太像父子了，我初次見(jiàn)到時(shí)，也誤認(rèn)為是父子。這也可能是上天注定的“緣份”吧！韓嘉祥也因此把自己的書(shū)齋號(hào)命名為“師迂室”（吳玉如，號(hào)迂叟）。

自吳玉如仙逝后，韓嘉祥轉(zhuǎn)投吳玉如長(zhǎng)公子、素有“學(xué)術(shù)警察”之稱(chēng)的北京大學(xué)吳小如教授為師，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三十多年之久。吳小如學(xué)富五車(chē)，且治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)上向來(lái)眼里揉不得一粒沙子，卻常對(duì)韓嘉祥贊許有加。因?yàn)轫n嘉祥的真才實(shí)學(xué)使吳小如把他既看做學(xué)生，也當(dāng)成老師，因?yàn)樗理n嘉祥畢竟追隨吳老十五年，有些疑惑的問(wèn)題就常對(duì)韓嘉祥說(shuō)：“先父給你講過(guò)沒(méi)有講過(guò)這個(gè)問(wèn)題？”。例如，吳小如撰寫(xiě)《吳小如講杜詩(shī)》一書(shū)，關(guān)于一個(gè)字的解釋?zhuān)瑓切∪缬行┆q豫，就問(wèn)韓嘉祥，韓嘉祥解釋說(shuō)：“當(dāng)時(shí)老先生（指吳玉如）是這樣給我講的......”，小如先生眼前一亮，頓開(kāi)茅塞，依舊認(rèn)真地問(wèn)：“我在書(shū)中能否使用這一解釋?zhuān)俊表n嘉祥詼諧地說(shuō)：“這本來(lái)就是吳家的，現(xiàn)在只不過(guò)是還給您?！睅熒g取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰。

韓嘉祥雖日夜耕耘、學(xué)問(wèn)深廣，卻從不以大學(xué)者自居，他那種和藹可親的形象時(shí)常會(huì)讓那些找他討教的人忘卻自己的謙卑。對(duì)待學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題，韓嘉祥向來(lái)一絲不茍，他會(huì)認(rèn)真地拿起紙筆進(jìn)行圖解，也會(huì)起身走進(jìn)書(shū)房，順手從多排書(shū)架上拿出所要的書(shū)，如同探囊取物，熟練地翻到相應(yīng)頁(yè)碼。不太熟悉韓嘉祥的人不會(huì)理解，他的動(dòng)作如此連貫，就好像提前背過(guò)課一樣?？捎钟姓l(shuí)知道，這“習(xí)慣成自然”的一個(gè)動(dòng)作背后，凝結(jié)著多少艱辛的汗水。

韓嘉祥的記憶力是驚人的，他至今不僅可以準(zhǔn)確地引經(jīng)據(jù)典，而且能夠連珠炮式地背誦大部頭兒的古文、詩(shī)詞，如《道德經(jīng)》《孫過(guò)庭書(shū)譜》《韓文公文集》等，令人嘆服不已，這完全得益于年輕時(shí)遵照吳玉如教導(dǎo)、狠下功夫的結(jié)果。

韓嘉祥為人“面告其短，背稱(chēng)其長(zhǎng)”，在背后從不評(píng)論任何人，他常寫(xiě)的崔子玉《座右銘》“無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)” 百字美文，常常掛在嘴邊的便是“尺有所短寸有所長(zhǎng)”他從不為外界的紛爭(zhēng)所干擾，埋頭讀自己的書(shū)、做自己的學(xué)問(wèn)，“書(shū)田無(wú)稅應(yīng)勤耕”，既是對(duì)自己的慰藉，更是對(duì)后學(xué)的教導(dǎo)。

韓嘉祥對(duì)學(xué)生們的要求只有一句話，那就是“只許比別人笨，不許比別人懶”，勤能補(bǔ)拙就是這個(gè)道理。做學(xué)問(wèn)如此，寫(xiě)字也是這個(gè)道理，他常說(shuō)：“與其花同樣的時(shí)間、費(fèi)一樣的紙亂涂亂寫(xiě)，不如踏下心來(lái)寫(xiě)好一個(gè)字。因?yàn)閷?xiě)好一個(gè)字，你就能落住一個(gè)字。”

韓嘉祥心胸豁達(dá)，他總是習(xí)慣于站在高峰的視角去審時(shí)度勢(shì)，從不在小節(jié)上糾纏。他熱愛(ài)著祖國(guó)的文字、民族的藝術(shù)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“化私藏為公器”，例如人們把吳玉如書(shū)法墨跡視作珍寶，不敢也不肯輕易示人，韓嘉祥則將其弆藏的吳玉如手卷、冊(cè)頁(yè)，陸續(xù)整理，先后出版了《吳玉如精品手卷》（一、二）、《吳玉如冊(cè)頁(yè)》等，對(duì)于吳玉如書(shū)法展覽、研究等，更是毫不猶豫地提供真跡，其大義之舉令人折服。

至于韓嘉祥的名利觀之淡薄程度，更是常人難以想象的。用他自己的話說(shuō)，“我長(zhǎng)這么大，就從來(lái)沒(méi)太想過(guò)什么是名，什么是利?！彼Ｒ蕴迫藦堈f(shuō)的名篇《錢(qián)本草》為例，以錢(qián)喻藥，形象入微、刻骨銘心。無(wú)數(shù)事實(shí)證明之后，在名利面前，可以用四個(gè)字來(lái)形容韓嘉祥——“溜之大吉”，且溜得極快。

韓嘉祥不獨(dú)以學(xué)問(wèn)、書(shū)法著名，其詩(shī)詞的功底絲毫不遜于其書(shū)法。他主張，作詩(shī)作詞，平仄、韻律固然重要，但貴在意境，這是詩(shī)詞的靈魂所在。學(xué)詩(shī)、作詩(shī)都不難，難在作出觸動(dòng)人靈魂的好詩(shī)。近日，韓嘉祥新著《杜詩(shī)別攬》已經(jīng)殺青，即將付梓。他將以獨(dú)特的審美視角把人們帶到杜甫一個(gè)不一樣的精神世界，相信會(huì)令人耳目一新，讓我們翹首以待。

韓嘉祥對(duì)吳玉如的崇拜是傾心的，吳玉如其他的學(xué)生對(duì)吳玉如也是十分崇拜的。有些人為此很是不理解，甚至為此總結(jié)出了“崇拜的得失”，這些人永遠(yuǎn)也不會(huì)明白，不單單因?yàn)閰怯袢缡撬麄兊睦蠋煵湃绱顺绨?。因?yàn)檫@些人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)、沒(méi)有深刻了解吳玉如，也就無(wú)從感受到大師的人格魅力和藝術(shù)魅力，因此也就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

吳玉如先生離開(kāi)我們已經(jīng)三十四個(gè)年頭了，作為學(xué)生，韓嘉祥則幾十年如一日，堅(jiān)持整理、研究、出版吳玉如藝術(shù)方面的專(zhuān)著。可以這樣說(shuō)，目前正式出版的二十余種吳玉如專(zhuān)著，每一本書(shū)的字里行間都留下韓嘉祥先生的目光，每一頁(yè)文字中都浸透著韓嘉祥先生的心血，尤其是《吳玉如詩(shī)文輯存》更是工程浩大，歷時(shí)三年半才得以完成。吳玉如先生留下的寶貴文化遺產(chǎn)，通過(guò)韓嘉祥先生之手得以傳承。

《吳玉如詩(shī)文輯存》出版后，韓嘉祥沒(méi)有矜功伐善，只認(rèn)為這是學(xué)生應(yīng)該為老師做的一點(diǎn)事情，曾寫(xiě)過(guò)《讀吳玉如詩(shī)文輯存》七律一首：

凡是熱愛(ài)吳玉如藝術(shù)的讀者，每每讀到關(guān)于吳玉如的書(shū)，無(wú)不對(duì)韓嘉祥先生肅然起敬。

今年清明時(shí)節(jié)，韓嘉祥到吳玉如藝術(shù)館仰瞻吳玉如墨跡，寫(xiě)下了一首詩(shī)：

近年來(lái)，我開(kāi)始學(xué)習(xí)、弆藏、研究吳玉如書(shū)法藝術(shù)，進(jìn)而籌建吳玉如藝術(shù)館，這期間我始終以韓嘉祥先生為“拐杖”的，是扶著先生的肩膀一步步前進(jìn)的。韓嘉祥先生在我心中是永遠(yuǎn)的師長(zhǎng)，是高山仰止的學(xué)者，而我卻始終不敢以學(xué)生自稱(chēng)。韓嘉祥先生大半生教書(shū)育人，不計(jì)其數(shù)，但真正能夠有資格做他的學(xué)生的，愚認(rèn)為亦屈指可數(shù)。因此，我從內(nèi)心佩服韓嘉祥先生，一直想寫(xiě)一下我熟悉的韓先生，但一定是從學(xué)生之外的角度去寫(xiě)，否則或有諂媚之嫌，或有玷師名之實(shí)，都不是什么光彩的事情。能夠結(jié)識(shí)這樣的先生，也算是足夠幸運(yùn)的了。

作為吳玉如藝術(shù)的仰慕追隨者，我覺(jué)得如果把韓嘉祥先生單純地歸于書(shū)法家的行列，那是極不客觀，也不準(zhǔn)確的。反不如把他看作一位吳玉如文化藝術(shù)遺產(chǎn)的忠實(shí)的守護(hù)者和傳承者。

韓嘉祥先生是天津市文史館館員、九三學(xué)社中央書(shū)畫(huà)院院務(wù)委員、天津九三學(xué)社書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任天津南開(kāi)區(qū)書(shū)協(xié)主席。

今年，韓嘉祥先生正好步入古稀之年，每天登門(mén)求教的人仍然絡(luò)繹不絕。韓先生依舊滿面春風(fēng)、平易近人、談笑風(fēng)聲，就像當(dāng)年站在講臺(tái)上一樣，與每一位來(lái)訪者交流、答疑解惑，其工作強(qiáng)度不亞于上班。日復(fù)一日的工作，韓嘉祥先生已略顯駝背。他雖早已不接受對(duì)外審校稿，但凡有關(guān)于吳玉如的著作準(zhǔn)備問(wèn)世，他還激昂地表示“就是躺在病床上，也要堅(jiān)持一個(gè)字一個(gè)字地完成任務(wù)”。

吳小如教授曾有文章說(shuō)：“有門(mén)弟子如韓嘉祥者，老人可以告慰九泉矣?！?/p>

韓嘉祥先生在天津美術(shù)館“吳玉如書(shū)法特展”上為參觀者講解吳玉如詩(shī)稿

韓嘉祥先生為最新出版的《吳玉如自書(shū)詩(shī)稿》題簽

轉(zhuǎn)自：吳玉如藝術(shù)館